|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0023 |
| السؤال |
| ما هي الطريقة الناجحة لتعليم الامهات قراءة وحفظ القرءان مع العلم ان لديهن صعوبة في نطق الفصحى هل يجوز تجاوز بعض الهفوات |
| الجواب |
| ملازمة مختصة في احدى مراكز تحفيظ القرآن الكريم، مع الاستعانة بالوسائل الحديثة المسموعة والمرئية والمسموعة المرئية، فهناك تسجيلات للقرآن الكريم المعلم، وهناك برامج يمكن الاستفادة منها، وفي كل ذلك الخير والاجر بمشيئة الله تعالى، وأقول بان القارئ والحافظ مأجور أجرًا عظيمًا على أي حال فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشر امثالها، لا اقول: الم حرف، ولكن: الف حرف، ولام حرف، وميم حرف" وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه، وهو عليه شاق له اجران" والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0024 |
| السؤال |
I want to ask you about Aid almawlid acharif thanks sory I have problems to rghit arab
اريد أن اسأل عن عيد المولد الشريف وشكرًا. |
| الجواب |
إن مولد سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم كان يوم الاثنين في الثاني عشر من شهر ربيع الأول عام الفيل الموافق سنة 571م، وقد كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يحرص على صيام يوم الاثنين من كل اسبوع فعن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين فقال: "ذلك يومٌ ولدت فيه، ويومٌ بعثت فيه، أو أُنزل عليه فيه" ولهذا يصومه شكرًا لله تعالى على فضله ونعمته.
إن يوم ميلاد المصطفى عليه وآله وسلم يوم فضيل، ولكنه ليس بيوم عيد فلا صلاة للعيد فيه فعن انس رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة، ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله قد أبدلكما خيرا منهما: يوم الأضحى ، ويوم الفطر" وهما يومان يحرم صومهما فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن صيام هذين اليومين، أما يوم الفطر ففطركم من صومكم، وأما يوم الأضحى فكلوا من نسككم" لكن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يصوم الاثنين من كل اسبوع، ولم يثبت أنه صام يوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول، فلا مانع من الاحتفاء والفرحة بذكرى مولده صلى الله عليه وآله وسلم قال تعالى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ} [الذاريات:55] والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0025 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
سمحة المفتي اريد من جنابكم ان توضحوا لي الحديث المنقطع
وكيف اعرف انه حديث منقطع |
| الجواب |
الحديث المنقطع هو أن يسقط من الاسناد رجل أو يذكر فيه رجل مبهم، واكثر ما يستعمل في رواية من دون التابعي عن الصحابي كمالك عن ابن عمر رضي الله عنهما، وقيل هو الذي اختل فيه رجل قبل التابعي محذوفا كان او مبهما.
ومن العلماء من قال ان المنقطع مثل المرسل وهو كل ما لا يتصل اسناده، غير ان المرسل اكثر ما يطلق على ما رواه التابعي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال ابن الصلاح -رحمه الله تعالى- وهذا اقرب وهو الذي صار اليه طوائف من الفقهاء وغيرهم، وهو الذي ذكره الخطيب البغدادي في كفايته، والله تعالى أعلم
|
|
|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0026 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
فضيلة المفتي ماهو حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
وقد ذكرت في فتوى انت ذكرتها فقلت فلا مانع من الاحتفاء والفرحة بذكرى مولده صلى الله عليه وآله وسلم قال تعالى: {وذكر فإن ا لذكرى تنفع المؤمنين} الذاريات55.
اريد ان توضح لي في ماقلت انت شكرا
|
| الجواب |
القصد واضح من السؤال باستخدام كلمة احتفال وأعي أنه لم يكن ذلك في القرون الثلاثة الأولى، وأقوال فريق من العلماء بانه بدعة، ولذا اشرت اليه في الحكم والاحكام بما يخالف عيدي الفطر والاضحى، فالفطر بعد انجاز ركن من أركان الإسلام وهو الصوم، والأضحى بعد انجاز خامس الأركان وهو الحج، ويوم مولد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بداهةً كان قبل البعثة بأربعين عامًا، ولا يوجد مانع شرعي من ذكره والتفاؤل والفرح بميلاد خاتم النبيين، وخير خلق الله أجمعين، ومع انه كان يتيما وفقيرا كما تشير سورة الضحى كان له من المكانة والمنزلة كما في سورة الانشراح ، وما كانت من ارهاصات بمقدمة وبشارات في الكتب السابقة، كما كان حادث الفيل، وبناء الكعبة ووحدة الكلمة بحكمه رفع الحجر الاسود ووضعه في مكانه، وشق الصدر، وقصة بحيرا الراهب، وحلف الفضول... كلها بقدر من الله في الزمان والمكان حجة للرسول صلى الله عليه وآله وسلم شأن غيره من الرسل قال تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَآ أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ ٱللَّهِ إِنَّ فِي ذٰلِكَ لآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} [إبراهيم:5]
قال الطبري رحمه الله تعالى: ولقد ارسلنا موسى بادلتنا وحججنا من قبلك يا محمد كما ارسلناك الى قومك بمثلها من الأدلة والحجج... والهدف واحد فنظير ما قال لسيدنا موسى عليه السلام قال لسيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم:{لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَى ٱلنُّورِ} [إبراهيم:1]
ومعنى قوله تعالى: {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ ٱللَّهِ} [إبراهيم:5] قال القرطبي: أي قل لهم قولا يتذكرون به أيام الله تعالى.
وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال: " بينما موسى عليه السلام في قومه يذكرهم بأيام الله وأيام الله نعماؤه" وذكر حديث الخضر، ودل هذا على جواز الوعظ المرقق للقلوب، المقوي لليقين، والخالي من كل بدعة، والمنزه عن كل ضلالة وشبهة، وقوله تعالى: {ان في ذلك} أي في التذكير بايام الله {لآيات} أي دلالات وعبر ومواعظ لكل صابر شكور، أي لكل ذي صبر على طاعة لله، وشكر على ما انعم عليه من نعمة، وانما خص بالآيات كل صبار شكور، لانه يعتبر بها، ولا يغفل عنها.
والرسول صلى الله علليه وآله وسلم خير أسوة صام يوم عاشوراء، وكان يصوم يوم الاثنين من كل اسبوع ايضا وبناء على ما سبق فانه يستحب الاحتفاء بمولد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم والتذكير بما فيه وسننه، وحبه وتقديمه على أنفسنا، وتربية الأجيال على ذلك، عقيدة وسلوكا وحياة قال تعالى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * قُلْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُحِبُّ ٱلْكَافِرِينَ} [آل عمران:31- 32] والله من وراء القصد وهو الأعلم بالصواب، والهادي إلى سواء السبيل.
|
|
|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0028 |
| السؤال |
| السلام عليكم انا شابة لا استطيع سماع القران الكريم الا من مقرىء واحد فلا استطيع الاستماع لمقرئين اخرين الا قليلا ...فهل يجوز ان يكون لدي مقرىء مفضل بحيث استطيع عند سماعه الخشوع و التمعن اكثر في القران و معانيه.و اجد انه هو افضل مقرىء سمعته في حياتي و هو الشيخ محمد رشاد الشريف مع انني احترم كل المقرئين الاخرين لكنني لا استطيع التمعن عند سماعهم ارجو الاستفسار عن هذا التفضيل؟؟ |
| الجواب |
| يجوز لأن حبك للصوت والاستماع اليه يرغبك في التدبر، وهو يختلف من شخص إلى شخص، والأولى الحرص على تدبر القرآن الكريم عند سماعه لقوله تعالى: {وَإِذَا قُرِىءَ ٱلْقُرْآنُ فَٱسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأعراف: 204] والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
