|
الموضوع |
الدعاء والذكر والتوبة |
رقم الفتوى |
0055 |
| السؤال |
EBNE 5AEF W 3OMRH 19 SANA MADA EL DO3AA W MADA ANA BKDAR A3ML M3A W JZAKOM ALLH 5IR
ابني خائف وعمره 19 سنة، ما الدعاء وماذا أقدر أن أعمل له، جزاكم الله خير. |
| الجواب |
| لعل السؤال عن الافراط في الخوف خرج عن الخوف الطبيعي وقد أدى بصاحبه إلى اليأس والقنوط كحالة مرضية فأنصح بمراجعة طبيب نفسي مسلم ثقة للوقوف على السبب ومعالجته وليكن مع الدواء بعض الدعاء بالتوجه إلى الله تعالى بإخلاص فإنه لا يرد سائله، ومما ورد عن أحد العارفين قوله: (اللهم انك آمن من كل شيء ، وكل شيء يخافك، فبأمنك من كل شيء، وخوف كل شيء منك أمنا مما نخاف بالطور بقاف بالذاريات بالأحقاف نجنا من الخوف، يا خفي الألطاف اسألك بلطفك الخفي الذي ما استغاث به أحد إلا أمن وكفي، اكفنا شر ذي جبار عنيد شيطان مريد، وضعيف من خلفك وشديد، يا قادر يا مقتدر يا ذا العرش المجيد ثلاثة مرات اللهم بقدرتك الكافية اسألك اللطف والعافية مائة مرة، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما). والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الدعاء والذكر والتوبة |
رقم الفتوى |
0056 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله.
اغتبت واحدة من صديقاتى بانها زنت. وجلبت هذا الكلام من شخص مقرب لها. ونشرت هذا الكلام بين اصدقائها بدون ان اتاكد ان الكلام حقيقى. ماذا افعل كى اكفر عن ذنبى؟ |
| الجواب |
هذا يعبتر قذفا لمحصنة غافلة وهو كبيرة من الكبائر قال تعالى: {إِنَّ ٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَاتِ ٱلْغَافِلاَتِ ٱلْمُؤْمِناتِ لُعِنُواْ فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ ٱللَّهُ دِينَهُمُ ٱلْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ ٱلْمُبِينُ} [النور 2325] وقال تعالى: {وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُواْ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُواْ لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْفَاسِقُونَ إِلاَّ ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذٰلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [النور: 45] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (اجتنبوا السبع الموبقات، قيل ما هن، قال: الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إ لا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات).
ولذا فعلى السائل التوبة النصوح وقال الشافعي رحمه الله تعالى توبة القاذف اكذابه نفسه، وقال بمثل ذلك ابن القيم في كتابه مدارج السالكين، وذهب إلى ذلك كثير من العلماء، لكن الحنفية يرون أن التوبة عمل قلبي بين العبد وربه والسر في الخلاف الاستثناء في الآية وإلام يرجع فأصحاب الشافعي رحمه الله يقولون برجوعه إلى جميع الجمل، وأن أصحاب أبي حنيفة رحمه الله يقولون برجوعه إلى الجملة الأخيرة، وعليه فالشافعية يقبلون شهادة المحدود إذا تاب والحنفية لا يقبلون شهادة المحدود في قذف وإن تاب وأصلح، وحيث لا تقام الحدود فلا يقوم خلاف في الواقع فعلى السائلة التوبة وأن تكثر من الاستغفار وفعل الطاعات وأن تذكر بالخير من ذكرتها بسوء في المجالس التي ذكرتها فيها والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الدعاء والذكر والتوبة |
رقم الفتوى |
0057 |
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبارك عليه
مولانا بارك الله لك في علمك وبارك لنا فيك
هل ذكر بعض الطرق الصوفية المبني على عدد معين مثلا كأن تقول 129 مرة يا لطيف أو تقول مثلا 78 مرة يا حكيم له وجه مشروع لا نعلمه نحن
وهل الانتساب لطريقة صوفية واجب شرعي
افتونا مأجورين بحول الله |
| الجواب |
| ان من اوراد الصوفية ذكر اسم من اسماء الله عز وجل وتكراره مئات أو آلاف المرات ودون تحديد رقم معين، والله تعالى يقول: {إِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَاتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَاتِ وَٱلْقَانِتِينَ وَٱلْقَانِتَاتِ وَٱلصَّادِقِينَ وَٱلصَّادِقَاتِ وَٱلصَّابِرِينَ وَٱلصَّابِرَاتِ وَٱلْخَاشِعِينَ وَٱلْخَاشِعَاتِ وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ وَٱلْمُتَصَدِّقَاتِ وٱلصَّائِمِينَ وٱلصَّائِمَاتِ وَٱلْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَٱلْحَافِـظَاتِ وَٱلذَّاكِـرِينَ ٱللَّهَ كَثِيراً وَٱلذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} [الأحزاب: 35] فالذاكرين الله كثيرا بقلوبهم والسنتهم اعد الله لهم مغفرة لما اقترفوا من الصغائر لأنهن مكفرات وأجرا عظيما على طاعتهم، وقال تعالى: {يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً} [الأحزاب: 41] والطرق الصوفية الحقيقية كما يقول الإمام عبد الحليم محمود رحمه الله تعالى (وسائل لتزكية النفس، وتهذيب الخلق وتحسين السلوك والسير بالمريد في طريق الاتباع العملي للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ليكون مؤمنا حقا ومسلما صدقا) فليس الانتساب بحد ذاته لطريقة صوفية واجبا وإنما الواجب والمطلوب تقوى الله تعالى باتباع اوامره واجتناب نواهيه وأن يكون سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم هو الأسوة والقدوة وقال تعالى: {لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلآخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيراً} [الأحزاب: 21] لنلتقي على الاسلام والإيمان قال تعالى: {وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ} [آل عمران: 103] وقال تعالى: {وَمَن يَعْتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} [آل عمران: 101] والله من وراء القصد وهو الأعلم بالصواب. |
|
|
الموضوع |
الدعاء والذكر والتوبة |
رقم الفتوى |
0058 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركته
هل يجوز الدعاء باللغة العامية وليس بالفصحى. |
| الجواب |
| يجوز لأنه يعبر عن مراد الداعي، وسؤله بيسر، ودون تكلف والدين يسر، والعبرة بالمعنى وقد تحقق بل وقد يكون بغير العربية وإن كان الأفضل بالفصحى فيما كان مأثوراً ويفقهه الداعي. والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الدعاء والذكر والتوبة |
رقم الفتوى |
0059 |
| السؤال |
| شخص زنا فكيف يتطهر؟ |
| الجواب |
| يستر على نفسه كما يستر الله سبحانه عليه ويتوب توبة نصوحاً ويستغفر الله تعالى قال تعالى: {وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوۤاْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلاَّ ٱللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَىٰ مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران: 135] لقوله تعالى: {يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ تُوبُوۤاْ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} [التحريم: 8] وفى حديث عن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار، ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها) رواه مسلم. ويتقرب اليه بالطاعات والقربات قال تعالى: {إِنَّ ٱلْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّـيِّئَاتِ ذٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114] وفي الحديث عن ابي ذر جندب بن جنادة، وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (اتق الله حيثما كنت، واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن) رواه الترمذي وقال: حديث حسن. |
|
| |
|
