|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00054 |
| السؤال |
| ما حكم تارك الصلاة |
| الجواب |
| إذا كان تارك الصلاة جاحدًا لها فهو كافر بالإجماع وأما إذا كان تاركها كسلاً وهو يعتقد بفرضيتها فهو فاسق عند الجمهور وأما إذا كان تاركها جهلا بها فيعلم بما ينتهي جهله بها والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00055 |
| السؤال |
السلام عليكم
صلاة العشاء بعد منتصف الليل 12:00 صباحاً تعتبر قضاء
شكراً على الإجابة |
| الجواب |
لا بد من الاشارة ان الساعة الثانية عشرة ليلا ليست بالضرورة منتصف الليل، بل منتصف الليل هو متوسط ما بين المغرب الذي هو بداية الليل والفجر الذي هو نهايته وبداية النهار.
اما صلاة العشاء بعد الساعة الثانية عشرة فتعتبر أداء لا قضاء فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الوقت الأول من الصلاة رضوان الله والوقت الآخر عفو الله " ولحديث ابي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الأخرى" فانه ظاهر في امتداد وقت كل صلاة الى دخول وقت الصلاة الأخرى الا صلاة الفجر، فانها مخصوصة من هذا العموم بالاجماع فوقتها الى طلوع الشمس لمفهوم خبر من ادرك ركعة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00056 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ما هو حكم تارك الصلاة لمن ليس له الوقت الكافي للصلاة
|
| الجواب |
| إن الذي خلقنا أعلم بحالنا وأحوالنا من أنفسنا قال تعالى: {وَأَسِرُّواْ قَوْلَكُمْ أَوِ ٱجْهَرُواْ بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ * أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ} [الملك:13، 14] الذي شرع فيسر قال تعالى: {يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ} [البقرة:185] والصلاة حق الله تعالى وفرضه أولا بالأداء {إِنَّ ٱلصَّلَٰوةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰباً مَّوْقُوتاً} [النساء:103] و كما شرع سبحانه، فمن ضيعها كان لما سواها أضيع، وإن ادعى خلاف ذلك،وزين له الشيطان والنفس والهوى والله تعالى يقول: {وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى ٱلْخَٰشِعِينَ* ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُواْ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ} [البقرة:45، 46] ولذا فالتبرير الوارد في السؤال غير معتبر شرعاً، وإن كان السائل يؤمن بفرضية الصلاة، فانه يعتبر فاسقاً ويعزر والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00057 |
| السؤال |
هل هناك صلاة ركعتى سنه بعد الآذان الاول يوم الجمعه كما أننى لاحظت أن بعض المساجد لايقام بها الا آذان واحد فقط
أرجو شرح الصواب بالتفصيل ولكم جزيل الشكر |
| الجواب |
| نظراً لاختلاف الأئمة في وقت صلاة الجمعة فقد ترتب عليه الاختلاف فيما يُصلى بعد الأذان الأول فعند الحنفية والشافعية أن وقت صلاة الجمعة هو وقت الظهر ولذا فمن السنن المؤكدة عند الحنفية صلاة أربع ركعات بتسليمة واحدة فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله "وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة" أي الفجر . |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00058 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
هل يجوز للمصلي بأن يصلي قضاء ما عليه من صلاة بين الأذان والإقامة كلا حسب وقتها ، على افتراض بأنه كان لا يصلي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
| الجواب |
| نعم يجوز والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
