|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00059 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
هل يجب على المصلي بأن يغسل شعره من الجل عند الوضوء ؟؟؟؟؟ |
| الجواب |
| نعم لأن هذه المادة تحول دون وصول الماء إلى الشعر والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00060 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
هل لا يجوز أو لا يستحب بالدعاء في الصلاة المفروضة ؟؟؟؟ |
| الجواب |
| يستحب الدعاء في الصلاة المفروضة بالأدعية المأثورة وفي موضعها من الصلاة والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00061 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
لقد علمت بأنه يجب قضاء صلاة الوتر ، فما رأيكم ؟؟؟ وهل يأثم من لا يريد قضاءها ؟؟؟ |
| الجواب |
| قضاء صلاة الوتر مندوب وليس بواجب، ولا يأثم من لا يريد قضاءها. والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00062 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
أرجوا التدليل على جواز قضاء الصلاة بين الأذان والإقامة حسب وقت الصلاة . |
| الجواب |
| الأذان اعلام بدخول وقت صلاة قال تعالى: {إِنَّ ٱلصَّلَٰوةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰباً مَّوْقُوتاً} [النساء:103] وبالتالي فالترتيب في قضاء الصلوات إذا كانت أقل من خمس صلوات أي صلوات يوم وليلة، وصلاة ما فات والحالة هذه ما تيسر من وقت، وهو هنا بين الأذان والاقامة فعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: ذكروا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم نومهم عن الصلاة فقال: " إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة، فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها، فليصلها إذا ذكرها" والرسول صلى الله عليه وآله وسلم حين أخر الصلاة لضرورة يوم غزوة الأحزاب قضى ما فاته أولا ثم أقام فصلى العشاء في وقتها فعن ابن مسعود وجابر وابي سعيد الخضري رضي الله عنهم : "أن المشركين شغلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات يوم الخندق حتى ذهب من الليل ما شاء الله فأمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء" والله من وراء القصد وهو الأعلم بالصواب. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00063 |
| السؤال |
| إذا سهوت أثناء آداء الصلاة ثم نسيت سجود سجدتي السهو هل تجوز الصلاة أم يجب إعادتها؟ |
| الجواب |
| صلاتك صحيحة، ولا يبطلها نسيان سجود السهو والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
