|
الموضوع |
الأحوال الشخصية - المهر |
رقم الفتوى |
0003 |
| السؤال |
| هل في مهر المرأة زكاة؟ |
| الجواب |
| المهر اما معجل واما مؤجل فالمعجل ان قبضته الزوجة ولم تنفقه وكان بالغا النصاب وحال عليه الحول وهو في ملكها وجب عليه الزكاة أما المهر المؤجل فلا تجب فيه الزكاة لأنه دين في الذمة لأقرب الأجلين ولا تملكه الزوجة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية - المهر |
رقم الفتوى |
0004 |
| السؤال |
| تطلقت من زوجي الطلقة الأولى وبعد 5 شهور قرر أن يعيدني لذمته بعقد جديد، هل يحق لي طلب المؤخر من العقد الأول؟ |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن الطلاق يكون بائنا بينونة صغرى يترتب على الزوج المطلق إن أراد ان يعيدها الى ذمته عقد زواج جديد بمهر جديد وبعد موافقتها وبالتالي فان المهر المؤجل في العقد الأول يجب لأقرب الأجلين وهما الطلاق او الموت وحيث انه تم الطلاق فالمهر المؤجل استحق للزوجة بعد طلاقها طلقة بائنة بينونة صغرى واصبح دينا في ذمة الزوج والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية - المهر |
رقم الفتوى |
0005 |
| السؤال |
As salaam u alaikum wa rahmatullahi
Respected Shaikh
I would like ask you about an Indian Culture that here while marriage groom ask for dowery from Girls father in cash/ household articles like bedroom set fridge vehicle and dinner on Nikah day from brides parents. please clarify and issue fatwa.
thanks and Jazak Allahu Khairan.
mohammed abdulkhader
91 70329 21969 |
| الجواب |
يجب المهر للمرآة على الرجل بمجرد عقد الزواج الشرعي بينهما اظهارا لمكانة عقد النكاح واعزازًا للمرآة واكرامها وتأكيدا على حق من حقوقها، فثبت ذلك في الكتاب والسنة والاجماع قال تعالى: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا} [سورة النساء:4]
وقال تعالى: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً} [سورة النساء:24] ومعنى أجورهن: أي مهورهن.
وفي السنة فقد أعتق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صفية رضي الله عنها وجعل عتقها صداقها، وأجمع المسلمون على مشروعية المهر في الزواج.
وقد بين قانون الأحوال الشخصية الأردنية رقم 39 لسنة 2010 في الباب الثالث منه: اثار عقد الزواج وجعل الفصل الأول: المهر والجهاز، وجاء في المادة 40 منه ما نصه: يجب للزوجة المهر المسمى بمجرد العقد الصحيح والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
مشكلات زوجية |
رقم الفتوى |
0001 |
| السؤال |
| امراة متزوجة زوجها يسافر فترات طويلة تصل سنة وأكثر وتعف نفسها لكن احيانا تستمني لدفع الشهوة فهل هذا حرام بالنسبة لوضعها لانها تعصم نفسها بذلك من الحرام |
| الجواب |
من المعلوم أن العادة السرية حرام، ما لم يكن المسلم بين الوقوع في الزنا أو الاستمناء فيكون اخف الضررين.
وبالنسبة للسائلة فمن حقها التفاهم مع زوجها على مدة السفر أو مرافقته دفعا للضرر عنها وعن زوجها والا فعليها اشغال نفسها بما ينفعها في دينها ودنياها ومن ذلك الصوم، وكذلك اجتناب ما يثير الشهوة من برامج أو اختلاط بأجانب. والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
مشكلات زوجية |
رقم الفتوى |
0002 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أسال شيخي العزيز عن زوج يخون زوجته ، فوضعت الزوجه جهاز تسجيل مكالمات للزوج ومن خلال الجهاز عرفت انه يخونها ، وبعدما علم الزوج بذلك قام بحلف يمين الطلاق في حال ان الزوجة كررت نفس الفعل ووضعت جهاز التسجيل لزوجها في السيارة ، . الان السؤال ، هل لو وضعت الزوجة جهاز تتبع (ليس تسجيل فقط تتبع )، تعتبر طالق ام الطلاق يتم في حال وضعت جهاز التسجيل ؟ |
| الجواب |
| المشكلة هنا هي أزمة الثقة وعدم السكن لتسكنوا اليه (سورة الروم / الآية 21) فأسلوب الزوجة خطأ بالتجسس على زوجها واختراق خصوصية وهو ما لا ترضاه لنفسها كما هو لا يرضى أن تفعل زوجته ما يفعل فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من أحَب أن يُزحزَح عن النار ويدخل الجنة، فلتأتِه منيَّتُه وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأتِ إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه (رواه مسلم) وانصح الزوجة العمل فيما بينها وبين زوجها على التفاهم والتعاون لتخليص الزوج من غيه ولتكون الزوجة عونٍا لزوجها على الشيطان فإن استقام الحال فبه ونعمت وإلا فامساك بمعروف او تسريح بإحسان وعدم اللجوء إلى ما نهى الشرع الحنيف عنه قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (سورة الحجرات/ الآية 12) والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
