الموضوع |
الأحوال الشخصية - زواج وطلاق |
رقم الفتوى |
0034 |
السؤال |
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
انا رجل لي ٣ اطفال و قد طلقت زوجتي الطلقه الاولى وهيا طلقه صحيحه و بوجود شاهد و كنت بكامل وعي و قواي العقليه اما في الطلقه السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
انا رجل لي ٣ اطفال و قد طلقت زوجتي الطلقه الاولى وهيا طلقه صحيحه و بوجود شاهد و كنت بكامل وعي و قواي العقليه اما في الطلقه الثانيه كنت و بالعذا بالله مسحور اوممسوس و قداخبرتني زوجتي اني ريمت اليمين عليها وانتي قلت باللفظ اذا خرجتي من البيت انت طالق وانا لا اذكر اني طلقتها الطلقه الثانيه اما الطلقه الثالثه فقط طلقتها في المحكمه و لكن لم اخبر القاضي عن تفاصيل كل طلقه فقط قلت اني طلقتها و كنت غاضبا وقتها وقد قمت بالذهاب الي ااممه الماسجد و قمت بالاتصال باكثر من مفتي بعضهم قال ان الطلقه الثاني لا تقع بسبب انني لم اتذكرها بالاصل ولم اكن بوعي
اريد ارجاع زوجتي على سنه الله ورسواله
|
الجواب |
بناء على ما ورد في السؤال فالمعتبر هو حكم القاضي، ولم يرد في السؤال عدد الطلقات التي ثبت وقوعها، فإن كانت بائنة يبنونة كبرى فلا قيمة لفتوى مضت أو امام مسجد، فحكم القضاء ملزم ولكن يمكن لزوجتك أن ترفع قضية طلاق لدى المحكمة لإعادة النقاش حول ما صدر منك من ألفاظ وعن حالتك عند تلفظك بكل لفظ.
وأشير أن ما ذكرت من سحر ومس غير معتبر شرعاً لكن قد تكون مدهوشاً حينذاك أو في حالة نفسية يعرفها أهل الاختصاص حيث تؤكد أنك لا تدري كما أن اللفظ يعتمد على نيتك لو كنت تذكره.
كما أن الطلقة الثالثة لم تذكر اللفظ الصادر منك ولم تشر إلى درجة الغضب التي كنت عليها حين تلفظك بالطلاق، ولذا فعليك البحث عن مخرج لدى المحكمة والله تعالى أعلم.
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية - زواج وطلاق |
رقم الفتوى |
0035 |
السؤال |
اريد ان اسئل انني مطلقة طلقة اولى وثبت طلاقي في المحكمة باتفاق بيني وبين طليقي وانني في عدتي وتحدث معي فالهاتف وانا في حيضتي الثانية و قال لي ارجعتك وانا قلت قبلت ولست بوعي كنت تحت تاثير بكلامه عن اطفالنا ولكنني لا اريد الرجوع اليه و بدون شهود ارجعني قط تحدث معي على الهاتف وقال لي ارجعتك |
الجواب |
بناءً على ما ورد في السؤال فإن للزوج الحق في إرجاع زوجته إلى عصمته أثناء العدة الشهرية سواء بالقول أو الفعل، ولا يشترط رضى الزوجة في إرجاع الزوج لزوجته والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية - زواج وطلاق |
رقم الفتوى |
0036 |
السؤال |
السلام عليكم
ازا رجل متزوج منذ ٤ سنوات ولدي اولاد لكن يوجد مشاكل من زوجتي عدم الطاعة وعدم الاحترام وعدم اعطائي حقوقي الشرعية وقد قمت بتدخل اهلها لكن بدون جدوى حتى قامت بحرق منزلي مع العلم انه كنت خارج منزلي كانت هي وابنائي فقط في المنزل واقدمت على اتهامي بحرق المنزل وبعد ساعات التحقيق اعترفت بفعلها
الان اريد ان اقوم برفع قصية شقاق ونزاع لا مجال للاستمرارية لان هناك خطر علي وعلى ابنائي
السؤال هو هل يترتب علي المهر وتوابع اذا ثبت من خلال بيناتي والشهود انها لا تطيعني وانها اقدمت على حرق منزلي وحاولت طعني في السكين والشتم والالفاظ البديئة
وماذا عن حضانة ابنائي هلى يجوز لي باخذهم لانها غير مؤتمنة عليهم
وشكرا جزيلا |
الجواب |
هذا من اختصاص القضاء الشرعي إذ من العدل سماع طرفي الخصومة ومناقشتها وطلب البينات فيتحمل كل طرف نسبة من أسباب الشقاق والنزاع فإذا ما ثبت انها تتحمل كل أسباب النزاع والشقاق فانه يسقط حقها في المهر المعجل والمؤجل وتوابع المهر ان وجدت، واذا ما ثبت انها كانت سببا في النزاع والشقاق فيسقط حقها بنسبة تسببها وهكذا.
أما الحضانة فالأصل أن للأم النسبية حق الحضانة مالم يثبت للقضاء أنها لا تتوفر فيها شروط الحضانة اذ يشترط في مستحق الحضانة أن يكون بالغا عاقلاً سليماً من الأمراض المعدية الخطيرة أميناً على المحضون قادراً على تربيته وصيانته دنياً وخلقاً وصحة وأن لا يضيع المحضون عنده لانشغاله عنه، وان لا يسكنه في بيت مبغضيه أو من يؤذيه وأن لا يكون مرتداً ولله تعالى أعلم.
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية - زواج وطلاق |
رقم الفتوى |
0037 |
السؤال |
عقدت عقدا شرعيا على زوجتي منذ 6 سنوات ولم يتم الدخول الحقيقي بعد ولكننا اختلينا في بيتي لوحدنا عددت مرات وقمنا بما يقوم به الأزواج إلا الجماع الحقيقي. كنا دائما نتشاجر ويصدر مني كلام مثل كل واحد يمشي في سبيله تستطيعي الزواج بغيري إلخ.... وكنا بعد ما نتشاجر نتقابل ونستمتع ببعضنا دون أن أحسب حساب أنه ممكن حصل طلاق لإني كنت أظن أن الطلاق لا يكون إلا باللفظ الصريح ولا أعلم نيتي عندما أقول لها هذا الكلام. وقبل سنتين طلبت مني الطلاق وألحت على ذلك وأنا لا أريده وقصد تهديدها وثنيها على طلبها كتبت لها ما يلي: والله وبالله وتالله لن أتراجع في قرارك أجيبيني بنعم أو لا أنت تريدي أن تذهبي في حالكي أو لا فأجابت بنعم. وأنا كان أغلب ظني أنها ستجيب بلا. فاتصلت بأمها وقلت لها ابنتك تتحمل مسؤوليتها كاملة لقد انتهى كل شيء وعندما قلت هذا ظنا مني أني يجب أن أفي باليمين غير أني لم أفي به وفي نفس اليوم ذهبت لبيتها واستمتعت بها دون أي نية في الرجعة لأنها قالت هذا يمين عادي ولم يحصل طلاق. فماحكم هذا؟
ومنذ يومين طلبت مني الطلاق عبر الهاتف فقلت لها أنت طالق أنت طالق ولم أعر إهتماما لنيتي عندما قلت لها أنت طالق في المرة الثانية خصوصا وأني كنت أظن أن تعدد الطلقات في نفس المجلس يعد واحدة. فهل لي مراجعة زوجتي؟ وكيف؟
أفيدوني وجزاكم الله خيرا فأنا في ضيق وحيرة وقد لبس عني كل شي
|
الجواب |
بناء على ما ورد في السؤال فإن الخلوة الشرعية تجعل الطلاق إن وقع رجعياً بخلاف قبل الدخول فإنه يقع بائناً بينونة صغرى بطلقة واحدة فلا تحل له ولا يحل لها الا بعقد ومهر جديدين وبعد موافقتها، أما الطلقة الرجعية فللزوج الحق في ارجاعها الى عصمته أثناء العدة الشرعية، والارجاع يكون إما بالقول أو الفعل، وأما تكرار لفظ الطلاق في مجلس واحد فيقع طلقة واحدة لكن لم يتضح حال الزوج ولفظه للطلاق قبل لفظ الطلاق المتكرر أخيرا، وكذلك النية في لفظ الطلاق غير الصريح ويظهر من السؤال الاستهتار وعدم المبالاة وكما أشير أن الأصل أن لا جهل في دار الإسلام مما أشار اليه الزوج فعليه مراجعه دائرة الإفتاء العام لمناقشته والوقوف على حالته ونيته عند تلفظه بالطلاق للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية - زواج وطلاق |
رقم الفتوى |
0038 |
السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله
حدثت مشاكل بيني وبين زوحتي وصلنا الي ان قلت لها اننا لن نستطيع العيش مع بعض علما اني قلت وقت الغضب وكان على سبيل الوعظ والترهيب لتتوقف عن المشاكل ولا يوجد في نيتي شئ
وتكرر الامر اكثر من مرة وكنت اقول لها اذهبي الي اهلك انا اكرهك لا اريدك من كثرة المشاكل بيننا مع العلم اني احبها جدا ولي منها طفلان ولا افكر ابدا ان انفصل عنها ولكن تخرج مني هذة العبارات وقت المشاكل بيننا وبعدها بفترة نتصالح
وفي يوم اتت والدتها الي بيتي وارتفع صوتي وقلت لها خدي ابنتك معك ولا يوجد في نيتي شئ وقتها الا ان علمت بعدها ان هذة العبارات تعتبر من كنايات الطلاق وهذا الامر اخزنني جدا لاني احبها ولا افكر في هذا ابدا وبدأ بعدها يراودني وساوس وكلمات داخل راسي مما سبب لي حزنا وتعبا و كل كلمة انطقها معها اتخيلها كناية للطلاق اذا قالت لي سوف اذهب الي اهلي زيارة اقول لها اذهبي بنية الذهاب والزيارة وبعدها يراودني الوسواس لما قولتة لدرجة اني في يوم من الايام كنا نتناقش وقلت لها ويمين الله سوف افعل كذا وازور فلان واتكلم معة وانا اعلم ان هذا قسم عادي ولكن راودني وسواس اني قلت علي اليمين وانا لما اقل ذلك ولكن الوسواس تملك مني
افيدوني ماذا افعل فأنا احب زوجتي ومهما حدث بيننا لا افكر ابدا في الانفصال عنها ولكن الوسواس اهلكني واتعب تفكيري
افيدوني جزاكم الله خيرا
|
الجواب |
بناءً على ما ورد في السؤال فإنه لم يقع الطلاق بالألفاظ الصادرة من السائل لأنه لم يقصد بها إيقاع الطلاق، وعليه مراجعة الإفتاء العام للحصول على فتوى شرعية مكتوبة لتطمئن بها نفسه، وتطمئن زوجته وحتى يتخلص من الوسواس القهري، وإلا فعليه مراجعة طبيب نفسي والله تعالى أعلم. |
|
|
|