|
الموضوع |
قضايا اجتماعية |
رقم الفتوى |
0036 |
| السؤال |
| ما هي حدود العلاقة بين الرجل والمرأة في العمل؟ وهل يجوز أن تعمل المرأة في المكان الذي فيه رجال؟ |
| الجواب |
علاقة عمل مباح دون خلوة فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال: يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال: انطلق فحج مع امرأتك [رواه البخاري ومسلم] وفي رواية للترمذي لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان.
كما على المرأة أن تكون ملتزمة شرعاً بلباسها، وأن يلتزم الرجل والمرأة بخلق الاسلام وقيمه في السلوك والحركة والنظر فإذا ما تحقق الالتزام بأحكام الشرع الحنيف جاز العمل للمرأة في المكان الذي فيه رجال وإلا فلا والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الدعاء والذكر والتوبة |
رقم الفتوى |
0001 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هو قول الشرع
في ختم القران الذي يقام في تونس اجتمام نفر يقرؤن مع يعضهم البعض و تختلف أصواتهم ولا يصغي أحدهم للأخر
الألفية اجتمام نفر على ذكر الله كذكرهم 100ألف مرة سورة اللاخلاص أو70ألف قول لا اله الا الله
|
| الجواب |
إن ذكر الله تعالى ممدوح دائماً لقوله تعالى {ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ رَبَّنَآ مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [آل عمران:191]، وعن أبي هريرة – رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - :"يقول الله تعالى " أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه" وقال – صلى الله عليه وآله وسلم – من أحب أن يرتع في رياض الجنة فليكثر من ذكر الله"، وعن أبي أيوب – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – قال: :من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له عشر مرات كان كمن اعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل"، كما أن مجالس الذكر ممدوحة أيضاً ، فعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله فيه إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة، وذكرهم الله فيمن عنده"
وحصول الذكر بسبب ختم القرآن الكريم فهو خير على خير، وطاعة تلو طاعة، فالقرآن الكريم ذكر ومن الذكر إذ المراد بالذكر هو التسبيح والتحميد وتلاوة القرآن الكريم ونحو ذلك، والذكر حقيقة في ذكر اللسان ، ويؤجر عليه الناطق، ولا يشترط استحضار معناه، وإنما يشترط أن لا يقصد غيره، فإن وافق الذكر باللسان الذكر بالقلب فهو أكمل، وإن حصل استحضار معنى الذكر، وما اشتمل عليه من تعظيم الله تعالى، ونفي النقائص عنه ازداد كمالا، ولم يرد في الشرع لزوم العددين المذكورين فالحرص على الذكر وكثرته حسب الاستطاعة أفضل من الحرص على عده، فعن سعد بن أبي وقاص – رضي الله عنه – انه دخل مع رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح به فقال:"أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا أو أفضل؟ فقال: سبحان الله عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض وسبحانه الله عدد ما بين ذلك ، وسبحان الله عدد ما هو خالق، والحمد لله مثل ذلك، والله أكبر مثل ذلك، ولا إله إلا الله مثل ذلك ، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك". والله من وراء القصد. وهو الأعلم بالصواب
|
|
|
الموضوع |
الدعاء والذكر والتوبة |
رقم الفتوى |
0002 |
| السؤال |
| ماحكم الأناشيد الإسلامية التي تبث في قناة حياة؟ |
| الجواب |
| اناشيد مباحة في نصوصها وغاياتها، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الدعاء والذكر والتوبة |
رقم الفتوى |
0003 |
| السؤال |
| سيدي المفتي انا شابة ابلغ من العمر 25 سنة والحمد لله اخاف الله واطيعه، وانا في هده الفترة امر بمجموعة من المحن واسال الله ان يفرج همي وغمي وان يعينني، واريد ان يتقبل الله دعائي ويستجاب لي فهل من ادعية ادعو بها تقربني من الله وشكرا |
| الجواب |
وردت أدعية مأثورة في السنة المطهرة منها:
1. عن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "دعوةُ (ذي النون) اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم الا استجاب الله له".
2. عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول عند الكرب: "لا اله الا الله العظيم الحليم، لا اله الا الله ربُّ العرش العظيم، لا اله الا الله رب السماوات ورب الأرض، ورب العرش الكريم".
3. عن ابي بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "دعوات المكروب: اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الى نفسي طرفة عين، واصلح لي شأني لا اله الا انت"
4. قالت اسماء بنت عميس رضي الله عنها قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب او في الكرب، اللهُ الله ربي لا اشرك به شيئاً".
5. عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ألظوا بيا ذا الجلال والاكرام" أي اذا وقعتم في امر عظيم فأكثروا من يا ذا الجلال والاكرام فانه يكشف ما بكم.
6. وعن انس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اذا كربه امر قال: "يا حي يا قيوم برحمتك استغيث".
7. قال ابو هريرة رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اذا اهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء فقال: "سبحان الله العظيم " واذا اجتهد في الدعاء قال: "يا حي يا قيوم"، والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الدعاء والذكر والتوبة |
رقم الفتوى |
0004 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الفاضل لي أخت في الخمسينيات من عمرها و تود أن تعرف ما الذي يجب فعله
مع العلم أنها في شبابها اضطرت أن تقوم باجهاض و كانت أيامها لم تتب، لكن اليوم والحمد لله هي متحجبة ومواظبة على صلواتها ولكن هذا الأمر يأرقها كثيرا حتى بلغ بها الأمر بأن تبوح لي بهذا السر الثقيل، فالرجاء شيخنا الفاضل
ايفادي باجابة حتى اطمئن أختي التائبة
و السلام عليكم و رحمته و بركاته |
| الجواب |
ارتكبت المرأة المشار إليها في السؤال – كبيرتين؛ فاحشة الزنا، وقتل جنينها باجهاضه، ويشير السؤال إلى حسن توبتها بالاقلاع عن الذنب وندمها على ما فعلت، وعزمها على الطاعة، وعدم العودة إلى المعصية، فالله يحب التوابين قال تعالى {إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة: 222]. وهو سبحانه يقبل توبة التائبين بالتجاوز عما تابوا عنه قال تعالى {وَهُوَ ٱلَّذِي يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُواْ عَنِ ٱلسَّيِّئَاتِ} [الشورى:25]، وقال تعالى {إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ} [النساء:48] وأكد ذلك في الآية (116) من السورة نفسها، فالله عز وجل يمحو سوابق معاصيهم بالتوبة، ويثبت مكانها لواحق طاعاتهم قال تعالى {مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَـٰئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً * وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى ٱللَّهِ مَتاباً} [الفرقان:70-71].
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – عن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – قال:" إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر"، وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم – قال:"من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه". فباب التوبة من جميع الكبائر مفتوح بإذن الله تعالى – ما تحققت شروطها، بخوف من الله تعالى ورجاء واخلاص، عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري – رضي الله عنه – أن نبي الله – صلى الله عليه وآله وسلم – قال: كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعةً وتسعين نفساً، فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على راهب، فأتاه، فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة؟ فقال:لا فقتله فكمل به مائةً، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدُل على رجل عالم، فقال: إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة؟ فقال" نعم من يحول بينه وبين التوبة. انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناساً يعبدون الله ، فاعبد الله معهم، ولا ترجع إلى ارضك، فإنها أرض سوء، فانطلق حتى إذا نصّف الطريق، فأتاه ملك الموت، فاختصمت به ملائكة الرحمة، وملائكة العذاب، فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائباً مقبلاً بقلبه إلى الله تعالى، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيراً قط، فأتاهم مَلَكٌ في صورة آدمي فجعلوه بينهم، فقال: قيسوا ما بين الأرضين، فإلى أيتهما كان أدنى فهو له، فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد، فقبضته ملائكة الرحمة.
وحتى يعفر الله سبحانه لهذه المرأة التائبة، وتقر نفسها فعليها أن تكفر عن اجهاضها لجنينبها بصيام شهرين متتابعين، لقوله تعالى {فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ ٱللَّهِ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً} [النساء:92].
وعليها أن تكتم سرها، ولا تبوح به بعد أن اخبرتك، وقد سترها الله تعالى، فكلاكما يجب عليه كتمان السر، حتى تستمر التائبة على طاعتها، ودرءاً لاشاعة الفاحشة. والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
