|
الموضوع |
قضايا اجتماعية |
رقم الفتوى |
0026 |
| السؤال |
| حصلت على منحة دراسية بالخارج إلى تركيا لدراسة الماجستير، هل يمكنني الذهاب بدون محرم؟ |
| الجواب |
لا يجوز فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم [ رواه أحمد في مسنده وأبو داود والنسائي والبخاري ومسلم ] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تسافر المرأة بريدا إلا وقعها محرم عليها [ رواه أبو داود والحاكم ] والبريد أربعة فراسخ والفرسخ ثلاثة أميال، والميل منتهى مد البصر.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم [ رواه الشيخان وأحمد ].
والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية |
رقم الفتوى |
0027 |
| السؤال |
| هل يصح لي الظهور من غير حجاب أمام أزواج أخواتي على الرغم أني أعيش معهم منذ زمن وهم في حكم إخوتي ويوجد فارق سن؟ |
| الجواب |
لا يصح لأنهم أجانب وليسوا بمحارم كأخوتك، قال تعالى: { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَآئِهِنَّ أَوْ آبَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِيۤ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ ٱلتَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي ٱلإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَىٰ عَوْرَاتِ ٱلنِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوۤاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [سورة النور:31]
وقد حذر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من التساهل مع الأقارب أو الأصهار من غير المحارم، فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت.
والمراد بالحمو هنا الأخ وابن الأخ والعم وابنه ونحوهم ممن ليس بمحرم، وعليه فأزواج أخوات السائلة أجانب والحذر منهم من باب أولى، والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية |
رقم الفتوى |
0028 |
| السؤال |
| ما الحكم الشرعي الخاص بعورة الرجل بين الرجال؛ كما هو الحال في حمام السباحة الخاص للرجال؟ |
| الجواب |
| عورة الرجل هو ما فوق السرة وتحت الركبة والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية |
رقم الفتوى |
0029 |
| السؤال |
| انا فتاة أتكلم مع شاب بنية الزواج، ولكن ظروفه لا تسمح له بالتحدث مع أهلي لطلب الزواج، ما حكم التكلم معه، وما الأثر المترتب عليه؟ |
| الجواب |
لا يجوز لك تبادل الحديث مع الشاب المشار إليه في السؤال، ولا الخلوة به مهما كانت الغاية، فمن المؤكد أنكما تحرصان أن لا يراكما أحد معاً، ولا أن يسمع ما يدور من حديث بينكما، فعن النواس بن سمعان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: البر حسن الخلق، والإثم ما حال في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس (رواه مسلم).
فكيف لو اطلع أهلك على علاقتك مع شاب أجنبي، كما يكون عقبة في طريقه فيما لو تقدم لخطبتك من هو كفؤ وأفضل منه، وفكري فيما لو تهيأت له ظروف مع غيرك، أو شاع ما بينه وبينك، أو تسرب سر العلاقة بينكما فإن ذلك يسيء إلى سمعتك وسمعة أهلك ومستقبلك، فاتقِ الله تعالى عن نفسك وأهلك وعودي إلى رشدك، واقطعي كل صلة مع الشاب الأجنبي الذي تتكلمين معه والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية |
رقم الفتوى |
0030 |
| السؤال |
| السلام عليكم شيخنا المفتى ..سؤالي انى اعمل مدرسا مساعدا بأحد الكليات في الجامعة ...استلزمت رساله الماجستير ان اعمل دراسة تجريبيه لاختبر صلاحيه الاستبيان وبعد تلك الدراسة التجريبية ..قد يتم التغيير بالاستبيان بالإضافة او الحذف (تعديل)..ثم النزول بهذا الاستبيان المعدل لتجميع العينة الأساسية فى الدراسة الأساسية هذا كان المطلوب ...الا انى فى الدراسه التجريبية قمت بأخذ عينه أقل من المطلوب ..وعدلته على مزاجي ...ونزلت بعد التعديل هذا لتجميع العينة الأساسية وكان عددها حوالى 780 شخص ...جمعت من كلهم الا اثنين فقط وهذا لإحساسي بخطأ ما قمت به فى الدراسة التجريبية (لكن لا يمنع أنه كانت بعض النقاط فى الاستبيانات أكملها بنفسي وهذا لا يصح ...وكانت طريقه الجمع المطلوبة بأن تكون مقابله شخصيه مع كل فرد وهذا كان سيطول فكنت اجمع أكثر من شخص في نفس الوقت لسرعه الانتهاء وكنت ألاحظ بسبب جمعهم بعض الأخطاء مثلا أنهم ينقلوا من بعض مما لا يعبر عن رأيهم الشخصي المطلوب )...بعد ما انتهيت أعطيت الاستبيانات إلى دكتورة تعمل بالإحصاء لتفريغ المعلومات الموجودة بهم ..واعطيتها المقابل المادي المتفق عليه ...ولكنها لم تقم بالعمل جيدا وعلمت أنها تضع إجابات وهميه ليست في الاستبيانات (تفبرك كما يقال ) ولم تسلمني النتائج فى الوقت المناسب ..وحدث بيننا شجار ..المهم تركتها وتركت معها الاستبيانات ...وعرفت أن هناك رجل آخر يقوم بالإحصاء مثلها. ولكنها بعيد عنى ساعات طويله ....فقمت بوضع إجابات وهميه على الاستبيان من دماغي عند رجل آخر (لأنى تركت الاستبيانات اصلا عند دكتورة الإحصاء) ...وحصلت على درجه مساعد وازداد المرتب ..ولكن قلبي غير مرتاح على ما فعلت ..وعلى الزيادة فما العمل فضيلتكم |
| الجواب |
| ما قمت به غش وكذب وخداع لا يقتصر على كليتك وإنما يتعداه إلى الباحثين في مجال رسالتك، ولأصحاب القرار أيضاً، فعليك القيام برسالة صحيحة ودقيقة وتدارك ما فات، وعليك أن تعيد ما أخذته من مال إلى الكلية فإن تعذر فعليك انفاقه في مصلحة عامة أو على الفقراء والمساكين لأنك حصلت على هذا المال بغير حق وبطريقة تخالف الشرع والخلق، فاتق الله تعالى في نفسك والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
