|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0094 |
| السؤال |
| إذا كنت أزاول التجارة، وأوصاني شخص بسلعة، ولم يدفع لي المال، وأحضرت له السلعة التي أوصاني عليها، وسلمتها له، هل أنا أطلب منه المال المتفق عليه، أو إنني أطلب منه زيادة غير الذي أنا دفعت؟ |
| الجواب |
يشير السؤال إلى اتفاق مسبق فيجب الالتزام به، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: المسلمون على شروطهم [ رواه أبو داود والحاكم]
كما يفهم من السؤال أن يبين السائل وإن كان تاجراً علاقة خاصة مع من طلب منه إحضار سلعة له بشكل شخصي ويدل على الثقة بينهما أنه لم يعطه ثمنها والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0095 |
| السؤال |
سماحة المفتي الاكرم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا اريد ان أخذ قرض من البنك معين، معاملة ترميم منزل الخطة التى سقوم بها أن أذهب إلى محلات مواد بناء واعمل معاملة له بحيث يكون الشك البنكي ل صاحب المحل بقيمة 6000الف دينار، حيث يقوم صاحب المحل بشراء مواد معينة من قيمة الشيك المصروف له وبيعه، وبعد ذلك يقوم صاحب المحل باعطائي النقود ع اربع دفعات في شهر واحد اي كل أسبوع دفعة 1500 دينار، يمكن أن تكون هنالك زيادة ع قيمة الشيك أو نقص حسب المرابح،
علما بأن المرابح البنكية هي بقيمة 1250 دينار.
السؤال هنا
هل يجوز العمل ب هذا الطريقة حلال أم حرام؟
أرجو التكرم سماحتكم إجابتي على النص المذكور أعلاه
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.
|
| الجواب |
| بناءً على ما ورد في السؤال فإنه لا يجوز العمل بالطريقة المشار إليها لأنها حيلة غير مشروعة وتعامل بالربا والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0096 |
| السؤال |
Assalamualaikoom Ya Syekh.
Please kindly explain to me on how a conventional loan annuity interest that is originally Haram due to Riba can change to Halal after the said interest is converted to Ujrah and the said Loan Transaction is converted to the ‘Aqad Ijarah. Jazakallah khair.
السلام عليكم يا شيخ،
كما نعلم أن الفائدة السنوية للقروض العادية محرمة كونها تدخل في حكم الربا، فهل من الممكن أن توضح لي كيف للفائدة السنوية للقرض العادي أن تصبح حلالاً بعد أن يتم تحويل الفائدة المذكورة إلى أجرة، ومعاملات القرض إلى عقد إجارة؟
جزاك الله خيراً.
|
| الجواب |
إذا كان السؤال متعلق بمصرف تجاري فمعاملاته تخضع لقوانين وأنظمة، والمطلوب غير ممكن، بل يكون خداعاً ومجرد فكرة.
أما إذا كان السؤال متعلقاً بفرد فالمطلوب حيلة غير مشروعة لا تخرج المعاملة عن حكم الربا لأن التعامل مال بمال من جنسه، والله تعال أعلم.
|
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0097 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المال الذي يأتي هدية للزوجة وقت عرسها سواء من أقارب الزوج او من أقارب الزوجة هل يعتبر من حق الرجل؟؟ ام يجوز ان تتصرف فيه الزوجة بما تريد؟؟ |
| الجواب |
| أشار السائل إلى أن المال الذي يأتي للعروس هدية أي هبة، والهبة تتحقق بالقبض فيكون تمام الملك للزوجة ومن حقها ولها أن تتصرف بمالها والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0098 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا لقبولي معكم
عندي سؤال من فضلكم وأريد الرد عليه
انا امرأة متزوجة ابلغ من العمر 37سنة واعيش مع عائلة زوجي وام زوجي مربية ابن ولدها الأكبر البالغ 32سنة توفيت ام زوجي رحمها الله وبقي ابن اخ زوجي ساكناً معنا لحد يومنا هدا وانا زوجي دخله بسيط حتى انه لا يكفينا من اجل الاكل والشرب مع العلم عندي بنتين وهدا الولد الساكن معنا كان يشتغل وبحصل على دخل كبير ولم يصرف ولا حتى بشتري حتى شيء وبصرف النقود على البنات والاكل الحلويات لوحده وبناتي بيشوفو بأعينهم ولما تعسر على الحال واحتجت لمصروف الاكل اخدت من نقوده من دون علمه لأنه بخيل مع انه بياكل وبيشرب معي وانا الان في حيرة هل المبلغ الدي اخدته من عنده من دون علمه هل حرام ام لا؟ وشكرا
|
| الجواب |
| نعم أخذك المبلغ من صاحبه دون علمه حرام. ولا يغير التبرير والغاية من أخذ المبلغ خلسة من الحكم بالحرمة؛ بل وجود ابن أخ زوجك معكم في البيت حرام، وعلى الزوج أن يقوم بواجبه مع أسرته، والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
