|
الموضوع |
مشكلة نفسية |
رقم الفتوى |
0002 |
| السؤال |
| السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سماحة الشيخ انا والدي مريض نفسي مصاب بالاكتئاب و القلق النفسي و لديه تقرير من الصحة النفسيه وعند بداية مرضه كان يشك في والدتي بانها تخونه وبعد فتره طلقها الطلقه الأولى ثم اليوم التالي ندم و ارجعها وبعد شهر طلقها الطلقه الثانيه وبعد يومين ارجعها وفي اليوم التالي طلقها الطلقه الثالثه وذالك قبل ما يتعالج من المرض النفسي وسبب الطلاق انه كان يشك فيها وبعد الطلقه الثالثه بدا يبكي ولا ينام الليل وكان نادما على مافعل علما انهم كبار في السن عمر والدي 75 سنه و والدتي 64 سنه وبعد ما تم بحمد الله معالجته وصرف له حبوب مهدئه تحسنت صحته و لكن قبل 6اشهر اصيب بجلطه و هو الان محتاج لوالدتي فهو يريد الرجعه و والدتي تريد الرجعه ما هي الفتوى لديكم و لكم جزيل الشكر |
| الجواب |
| بناءا على ما ورد في السؤال فإن الأمر ليس موضوع فتوى وانما قضائي فعلى والد السائل أن يرفع دعوى على نفسه للقضاء الشرعي للنظر في حاله حين صدور لفظ الطلاق منه خاصة وأنه مريض مرضا نفسيا ربما لم يذكر عند تثبيت الطلاق، أو أقر والدك على نفسه وهو في غير الحالة المعتبرة شرعاً، وأيا كان الحال فالقضاء هو الفيصل والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
عقوبات |
رقم الفتوى |
0001 |
| السؤال |
سيدي العزيز لدي سؤال
1 ما هو حد الزاني المحصن
ولكم منا جزيل الشكر |
| الجواب |
| أجمع الصحابة رضي الله عنهم ومن تقدم من السلف وعلماء الأمة وأئمة المسلمين أن عقوبة الزاني المحصن الرجم حتى يموت والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
عقوبات |
رقم الفتوى |
0002 |
| السؤال |
اخي الكريم
انا شاب زنيت مرتين في حياتي واود التوبة بصدق والتخلص من الهموم على كتفي...بالطبع يوجد كلام كثير لكن ساقوم بالاختصار
حكم الزاني غير المتزوج هو 100 جلدة واني اود ان يتم تنفيذ هذا الحكم علي قإذا وجدت من ينغذ هذا الحكم قهل هو مقبول.؟؟؟
وهل تزول عني هذه الذنوب؟؟؟
الرجاء المساعدة...... الرجاء المساعدة |
| الجواب |
| بالنسبة للجلد فيكون بعد الاثبات عند القضاء وهو لم يحصل وقد ستر الله سبحانه عليك فاستر على نفسك، ولا تجهر بذلك لأحد وقد تبت والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة_الاستخارة |
رقم الفتوى |
0001 |
| السؤال |
salamou alaykom ana tounsiya lam akon ousali wa 9ad hadeni rabi fi ha4ihi el fatra w 9ad é7tart fi amr fa salitou salet el ésti5ara walaken lam ara chay2an wa 9ad salaytouha ba3da koli far4 wala laken douna jadwa wala 9ad é7tartou fi amri walam a3ref ma4a af3al !(
السلام عليكم، أنا تونسية لم أكن أصلي وقد هداني ربي في هذه الفترة وقد احترت في أمر فصليت صلاة الاستخارة ولكن لم أر شيئاً، وقد صليتها بعد كل فرض ولكن دون جدوى ولقد احترت في أمري ولم أعرف ماذا أفعل! |
| الجواب |
| صلاة الاستخارة سنة وهي ركعتان فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول: (اذا هم احدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم اني استخيرك بعلمك، واستقدرك بقدرتك، واسألك من فضلك العظيم، فانك تقدر ولا اقدر، وتعلم ولا اعلم، وانت علام الغيوب، اللهم ان كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال: عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وان كنت تعلم ان هذا شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري، او قال: عاجل أمري وآجله، فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني به، قال، ويسمي حاجته) [رواه اصحاب السنن الا مسلما]، فالاستخارة لا يترتب عليها رؤيا وانما ينشرح الصدر للأمر او ينقبض، وييسره الله عز وجل أو يحول دون نفاذه فما كان معك هو نتيجة للاستخارة فلا تحتاري، فالخير فيما اختاره الله تعالى وهو اعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة_الاستخارة |
رقم الفتوى |
0002 |
| السؤال |
| احتاج إلى أداء صلاة الاستخارة لأمر ضروري ومصيري ولم استطع اتخاذ قرار بشأن ذلك، ومعي يومين فقط لموافقة على العرض الذي وصلتي ولكن مع الأسف لا استطيع أداء الصلاة بسبب العذر الشرعي فما الحل؟ |
| الجواب |
اذا كان الأمر واجبا أو مستحبا فلا يستخار في فعلهما وكذلك الحرام او المكروه لا يستخار في تركهما فانحصر الأمر في المباح او في المستحب اذا تعارض فيه امران ايهما يبدأ به ويقتصر عليه ويمكن دعاء الاستخارة فما لا يدرك كله لا يترك جله.
وعليك بالاستشارة فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهو خاتم النبين وسيد الخلق كان الأكثر مشاورة لأصحابه قال تعالى مخاطبا رسوله صلى الله عليه وآله وسلم (وشاورهم في الأمر) (سورة آل عمران الآية 159) وقال المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم (أما إن الله ورسوله يعنيان عنها؛ لكن جعلها الله رحمة لأمتي فمن اسشار منهم لم يعدم رشدا ومن تركها لم يعدم غيّاً) قال بعض العارفين الاستشارة بمنزله تنبيه النائم او الغافل فانه يكون حازما بشيء يعتقد انه صواب وهو بخلافه وفي الحديث عن انس رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال: ما خاب من استخار ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد (رواه الطبراني في الأوسط) والله تعالى اعلم.
|
|
| |
|
