|
الموضوع |
الكفارات والنذر والأيمان |
رقم الفتوى |
0092 |
| السؤال |
| انا نذرت ان امشي مسافة بين مدينتين وحددت نقطة البداية والنهاية هل استطيع اناوفي نذري بالمشي نفس المسافة لكن باختلاف المكان الذي حددت |
| الجواب |
| ما ورد في السؤال هو نذر مباح لا يوجب على الناذر الوفاء به لانه نذر غير منعقد وهذا ما ذهب اليه الحنفية والشافعية وبعض المالكية واستدلوا بحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم يخطب اذهو برجل قائم، فسأل عنه فقالوا: هذا ابو اسرائيل نذر ان يقوم ولا يقعد، ولا يستظل، ولا يتكلم ويصوم، فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم: مره فليتكلم وليسظل وليقعد وليتم صومه (رواه البخاري) وعن عمر بن العاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم: قال: لانذر الا فيما يبتغى به وجه الله (رواه ابو داود واحمد في مسنده). وعن أنس رضي الله عنه قال: نذرت امرأة ان تمشي الى بيت الله، فسئل نبي الله صلى الله عليه واله وسلم عن ذلك فقال: ان الله لغني عن مشيها، مروها فلتركب (رواه الترمذي وقال حسن صحيح). وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم رأى شيخا يهادي بين ابنيه فقال: ما بال هذا؟ قالوا: نذر ان يمشي قال: إن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني، وأمره ان يركب (متفق عليه) كما روي عن قيس بن ابي حازم أن ابا بكر رضي الله عنه أمر امرأة نذرت ان تحج ساكتة بان تتكلم واستدل العلماء من ذلك ان المباح لا يوصف بأنه قربة لاستواء فعله وتركه، وما كان كذلك فلا يصح التزامه بالنذر والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الكفارات والنذر والأيمان |
رقم الفتوى |
0093 |
| السؤال |
| هل يشترط في النذر ما يشترط في الأضحية؟ |
| الجواب |
| يختلف النذر عن الأضحية في موضوعه وحكمه، فمن أقسام النذر نذر اللجاج ونذر الطاعة ونذر المعصية ونذر المباح ونذر الواجب ونذر المستحيل ونذر المبهم، ولكل حكمه وأحكامه، وأما الأضحية فهي ما يذكى تقربا إلى الله تعالى في أيام النحر بشرائط مخصوصة، أما إذا كان المقصود في السؤال الأضحية المنذورة ولا خلاف إن نذرها يجعلها واجبة سواء كان الناذر غنيا أو فقيرا، فإن كان النذر لأضحية معينة وأن يكون بها عيب مخل بالإجزاء صح نذره ووجب عليه ذبحها في الوقت وفاء بما التزمه، ولا يجب عليه بدلها، ومن نذر أضحية في ذمته فيشترط فيها ما يشترط في الأضحية والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الكفارات والنذر والأيمان |
رقم الفتوى |
0094 |
| السؤال |
| نذرت منذ فترة طويلة ونسيت النذر فماذا أفعل؟ |
| الجواب |
| عليك كفارة يمين فكفارة النذر كفارة يمين وكفارة اليمين اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام لقوله تعالى: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ سورة المائدة/ الآية 89) والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الكفارات والنذر والأيمان |
رقم الفتوى |
0095 |
| السؤال |
| السلام عليكم لقد حلفت على زوجتي بطلاق الاتفعل كذه وهي لم تفعل وأنا نادم على اليمين هل يوجد كفاره لليمين |
| الجواب |
| لا شيء عليك لالتزام الزوجة بعدم الفعل والوفاء بيمينك الآثمة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الكفارات والنذر والأيمان |
رقم الفتوى |
0096 |
| السؤال |
| هل يجوز اشتراك النذر بأكثر من فرد، مثلا نذرت انا وامي إذا حدث شي معين ان نذبح خاروف، فهل يجوز اشتراكنا به؟ |
| الجواب |
| غذا كان النذر بذبح خاروف منك ومن والدتك فيجوز واما اذا كان النذر ان يذبح كل واحد منكما خاروفا فلا يجوز بل يجب ذبح خاروف من كل منكما وفاءً بالنذر قال تعالى : وليوفوا نذورهم (سورة الحج/ الآية 29) وما قاله تعالى من صفات المؤمنين يوفون بالنذر ويخافون يوما كا شره مستطيرا سورة الانسان / الآية 7) وفي حديث عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال: من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه (رواه البخاري) والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
