|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0268 |
| السؤال |
Salam 3lykom je suis une femme veuve depuis 15 ans jai deux enfants un graçon de 20 ans et une fille de 17 ans dernièrement il veine un homme pour me demande au mariage mais ma meré et et conter ce mariage mes enfants en Accepet le sujet je voudrais savoir si je me marie son lavis de ma mère je commie une piche jai six frères trois de ses frères en Accepet et les autres sont conter se mariage prq pour eux si pas bien les gens vont parle
أنا امراه أرملة منذ 15 سنه ولدي ولدان صبي عمره 20 سنه وفتاة عمرها 17 سنه، مؤخرا أتاني رجل يطلبني للزواج أطفالي وافقوا على هذا الزواج ولكن والدتي ضد هذا الزواج
أريد أن أعرف هل استطيع الزواج من دون موافقة والدتي
واريد ان اضيف انه لدي ستة اشقاء ثلاثة منهم موافقون والباقي غير موافق على الزواج بالنسبة لهم هذا ليس جيداً والناس سوف يتحدثون
|
| الجواب |
| الأمر بيدك ولا يحتاج عقد الزواج لموافقة أمك أو اخوانك فقد جاء في قانون الأحوال الشخصية رقم (36) لسنة 2010 في المادة (19) ما نصه (لا تشترط موافقة الولي في زواج المرأة الثيب العاقلة المتجاوزة من من العمر ثماني عشرة سنة) وإذا احببت استحسانا أن توكلي فابنك وإن كان غائبا فأي أخ من اخوانك والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0269 |
| السؤال |
السلام عليك يا فضيلة الشيخ
عندى مشكلة تسبب لي عائقاً في هذه الفترة في حياتي وهي اني في كلية هندسة وبعيدا عن محافظتي ولكني اذهب واعود لمحافظتي كل يوم
المهم انني قد فتنت بزميلة لي معي في نفس العام الدراسي ومن نفس المحافظة معي ايضا بل واننا اقارب وذات صلة ولكنها بعيدة
فاتحتها في موضوع خطوبة وهل تقبل بي ام لا
وحينما اجابتني قالت لي ان اكلم اخاها لان اباها توفاه الله رحمة الله عليه
فاتحت عائلتي ووافقوا علي خطوبتنا اذا وافقت عائلة زميلتي
وبالفعل قابلت اخاها وقال لي اني اعتبرها محجوزة لي وانه لن يدخل اى عريس الي بيتهم طلبا ليدها واني حينما انتهي من دراستي الصيف القادم واحصل على وظيفة سواء في مصر او خارجها اذهب اليه واتقدم لخطبتها وحينها سيوافق على الخطوبة
انا محتار الان واتحرج من الكلام معها خاصة في اى مواضيع خارج دراستنا ولكننا نتكلم عن واشعر بالذنب احيانا كثيرة وهي تراسلني علي الفيس بوك وانا ايضا مع العلم ان هذه المراسلات لا يعلم عنها احد من عائلتها سوى اختها المقيمة بالامارات حاليا وهي لا تمنعها من ذلك بل واحيانا تجيز لنا الكلام في التليفون
ارجو من فضيلتكم افادتي بما يجب علي فعله شرعا في هذه الفترة التي تسبق الخطوبة
شكرا لفضيلتك |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن ما تم بينك وبين شقيق البنت هو خطبة وهي وعد بالزواج فقط والبنت اجنبية عنك، فلا يجوز لك الخلو بها، أو الحديث الخارج عن الحاجة فالحلال بين والحرام بين، وكذلك المراسلة سواء بالكتابة العادية او الالكترونية حتى لا يدخل الشيطان بينكما فأت إلى الناس ما تحب ان تؤتى، اي عامل كما تحب ان تعامل، فيما لو كان خاطبا لأختك أن يعاملها مع دعائي لكما بالهداية والتوفيق والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0270 |
| السؤال |
السلام عليكم يا شيخي اود الاستفسار عن امرا ما انا ابلغ من العمر 27 عام وقد تقدم لي شاب اعرفه ولكن ليست بالمعرفة الجيدة فقدمته الي اهلي ليسالهم ووافقت علي الخطبه وحدد موعدها فتحولت من خطبة الي عقد زواج دون سؤالي مع العلم بان المتقدم ﻻيرغب في ان يعقد له في الوقت الحالي حتي يرتب امره لي يجمع المال لاتمام الزواج وخوفه من العقد ان اصبح عليه عبئا بالانفاق علي مع العلم باني كنت ارفض العقد وسالني عمي عنه ومعرفتي به فاجبت باني ﻻ اعرفه جيدا وبعد ذلك عرفت بان اعمامي قد ضغطو على اهل العريس ليحوله لعقد حتي تم العقد وانا في قرارة نفسي لا اريد العقد يا شيخي فدلني على طريق الصواب
صيغه أخرى للسؤال:
السلام عليكم يا شيخي انا ود ان استفسر عن امر حصل لي انا عمري27 عام وتقدم لي خطبتي احد ﻻ اعرفه معرفة جيده فقدمته الى اهلي فسالوا عنه فقالوله خيرا وحددو موعد الخطوبة وقبل الخطبة جاء اخي الاكبر يسالني في مبدأ العقد فقلت له ﻻاريد ﻻني تمنيت ان يزوجني والدي الذي يقيم في المملكة العربيه السعودية فسالت الخاطب عن العقد فقال لي ﻻ اريد العقد في الوقت الحالي ﻻن اريد ان اجمع للزواج وان تم العقد سانفق عليك وكذلك تو اختي التي تقيم في الخارج حضوره وكذلك انا ﻻن مع العلم انه ليس موجد في بلدي فهو في قطر فقلت له خيرا وفرحت برده هذا فجاء يوم الخطوبة الذي تحول الي عقد دون الرجوع الينا او سؤالنا وبعد فتره قصيرة من العقد علمت بان اعمامي هم الذين ضغطوا على والد العريس ليتم العقد فما هو رأيك يا شيخي في هذا العقد اهو جائز اما ماذا دلني الي الصواب
|
| الجواب |
| بناء على ما ورد فإن للسائلة الرغبة في خاطبها، وهو كذلك وما حصل هو السنة فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لم يُرَ للمتحابين مثل النكاح) [رواه ابن ماجه والحاكم والبيهقي والطبراني وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، والحديث حسن بمجموع طرقه] قال الطيبي: هو من الخطاب العام، ومفعوله الأول محذوف، اي لم تر ايها السامع ما تزيد به من المحبة (مثل النكاح) ولفظ ابن ماجه مثل التزوج، وهو المعنى الذي اشار اليه سبحانه عقب احلال النساء حرائرهن وامائهن عند الحاجة بقوله تعالى { يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ ٱلإِنسَانُ ضَعِيفاً} [النساء: 28] واما بالنسبة لعدم معرفتك به المعرفة الجيدة كما تقولين فهذا الأمر يعود لوليك وأهلك، وستعرفينه جيداً الآن بعد عقد الزواج وهو الصواب والسداد، واما بالنسبة للنفقة فلك الحق أن لا تطلبي منه نفقة، بل أن من عادة كثير من الناس أن لا تأخذ المرأة نفقتها من زوجها وهي في بيت أهلها، فما حصل خير، واعمامك كأبيك والكل حريص على منفعتك ومصلحتك أكثر مما تظنين والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0271 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ارجو اجابتي عن السؤال التالي:
لقد قام والدي بطلاق امي ثلاث مرات وافترقوا وتجاوزت العدة ثم قامت امي بالزواج من اخر بعد انتهاء العدة وكانت مدة الزواج اسبوعاً ثم طلبت الطلاق منه وبعد انتهاء العدة من الرجل الثاني عادت الى والدي بعقد زواج جديد ولم يكن يعلم ابي بزواجها ولا بالشخص الذي تزوجت به وفوجئ بالخبر هل زواجهما في هذه الحالة باطل ام انه حلال ... ولكم جزيل الشكر.. |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن زواج والدك من والدتك بعد طلاقها منه ثلاثا وزواجها من زوج آخر بعد انتهاء العدة، ثم طلاقها منه وانتهاء العدة ودون تواطؤ، فالزواج صحيح وحلال قال تعالى: {ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَٰنٍ} [البقرة: 229] وقال تعالى: {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [البقرة: 230] وقال تعالى: {يٰأيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُواْ ٱلْعِدَّةَ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّكُمْ} [الطلاق: 1] والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0272 |
| السؤال |
فضيلة المفتي العام بالوكاله المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
المستدعي: (س م د د).
الموضوع: حكم الشرع في زواج المسلم من المسيحية
انا سوري مقيم في المملكة العربية السعودية انوي باذن الله الزواج من المانية مسيحية في الاردن
ما حكم زواجي منها في حال الزواج الشرعي
وقد طلبت مني ان اسال في حال ارادت الزواج في الكنيسة فهل هذا واجب او لا
الف شكر وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| يجوز لك الزواج منها قال تعالى: {ٱلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيّبَـٰتُ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا ءاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِيۤ أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِٱلإِيمَٰنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ} [المائدة:5]، وحيث تم عقد الزواج الشرعي فلا يجوز الزواج في الكنيسة وأنت مسلم، فللمسلمين قانون احوال شخصية، ومحاكم شرعية، وللمسيحين قانون خاص ومحاكم أحوال شخصية خاصة بهم في الأردن حيث ستجري عقد زواجك والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
