الموضوع
الكلمة/الجملة
اسأل هنا

 
الموضوع الأحوال الشخصية_زواج رقم الفتوى 0273
السؤال
تزوج الأربع نساء هل هو مرة واحدة فقط في حياتك
أم أنه يقصد به في المرة الواحدة ؟
الجواب
للقادر على الزواج ان يعدد الزوجات إلى اربع إذ لا يجوز الجمع بأكثر من أربعة قال تعالى {فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَٰحِدَةً} [النساء: 3] ولا يتصور الزواج باربع مرة واحدة إذ يستحيل تحقق العدل، ولا خلاف ان الظلم حرام، فتعدد الزوجات مباح شريطة أن لا يجمع بين اكثر من اربع، فلو توفيت احداهن فله أن يتزوج كما إذا طلق احداهن أو طلقهن أن يتزوج غيرهن بما لا يزيد عن اربع والله تعالى اعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_زواج رقم الفتوى 0274
السؤال
Salam
I hope this reached you in a blessed state.

My question is regarding marrying a shia lady.

I live in Chicago and generally it is hard to find
Muslim women who dress modestly.

However I met a shia girl who maintained her modesty
in spite of being raised in Chicago and going to a public
high school which is VERY impressi

For that reason I have become attracted to her and wanted to know
your opinion on whether or not I should consider marrying her

I have heard that some scholar say that shias are deviant muslims
while the majority say they are muslims with only fiqh and political differences. (correct me if I am mistaken

Since religious character is supposed to be a main factor in
looking for a spouse is it better I avoid this kind of marriage
because of how the scholars differ
سلام،
آمل أن تكونوا بحالة جيدة.
سؤالي يتعلق بالزواج من فتاة شيعية. أعيش في شيكاغو، وبشكل عام، من الصعب أن تجد نساء مسلمات يرتدين ثياباً محتشمة.
بيد أنني التقيت بفتاة شيعية محافظة على حشمتها على الرغم من أنها نشأت بشيكاغو وملتحقة بمدرسة ثانوية (وهذا شيء ملفت ومثير). ولهذا السبب انجذبت إليها وأردت أن أعرف رأيكم حول ما إذا كان ينبغي لي النظر في موضوع الزواج منها أم لا.
لقد سمعت أن بعض الفقهاء يقولون عن الشيعة أنهم مسلمون منحرفون عن ديانتهم، بينما تقول الأغلبية العظمى أنهم مسلمون مع وجود اختلافات فقهية وسياسية فقط (صححوا لي إذا كنت مخطئاً).
ولأن الطابع الديني يفترض أن يكون العامل الرئيسي في البحث عن الزوج/الزوجة، فهل من الأفضل أن أتجنب هذا النوع من الزواج بسبب اختلاف رأي الفقهاء في الموضوع؟
الجواب
لا بد من الاشارة أن الشيعة فرق مختلفة، منهم الجعفرية والزيدية فهم مسلمون وإن كان هناك اختلاف، ولكن الفرق الأخرى التي غالت في علي رضي الله عنه، أو التي ناقضت قواعد الدين فليسوا بمسلمين، فإن كانت الفتاة جعفرية او زيدية فيباح لك زواجها، ومن ناحية ثانية فإن الرجل يفتش عن امرأة تقر بها عينه، وتطمئن اليها نفسه ولذا فقد لا يختار من أقاربه، أو معارفه، وعليه فاسأس الاختيار أن تكون مسلمة قال تعالى: { وَلاَ تَنْكِحُواْ ٱلْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ} [البقرة: 221] وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (تُنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك) [رواه الخمسة] والله تعالى اعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_زواج رقم الفتوى 0275
السؤال
السلام عليكم شكرا على هاذا لموقع أريد ان اسأل هل يجوز ان اتزوج من امرأة قد ارتكبت زنا وفقدت شرفها علما أني أحبها وأريد سترها وأريد من سيادتكم إعطائى معلومات عن هذا الموضوع وشكرا
الجواب
اختلف علماء السلف في حكم الزواج بالزانية على قولين، فقد نقل عن علي والبراء وعائشة وابن مسعود رضي الله عنهم بحرمة الزواج بالزانية وأما القول الثاني فيجوز الزواج بالزانية وهو ما نقل عن أبي بكر وعمر وابن عباس رضي الله عنهم، وهو ما قال به الفقهاء الأربعة من الأئمة المجتهدين فعن عائشة رضي الله عنها أن الرسول صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل زنى بامرأة، وأرادت أن يتزوجها فقال: أوله سفاح، وآخره نكاح، والحرام لا يحرم الحلال (رواه الطبراني والدارقطني) وعليه فالفتوى على القول الثاني بالجواز والله تعالى أعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_زواج رقم الفتوى 0276
السؤال
السلام عليكم فضيلة الشيخ انا شاب سعودي والدي متوفى تقدم لخطبة اختي شاب سوري ذا دين وخلق لكن ﻻ يوجد تكافؤ في النسب فهل يحرم ان امنعه زواجه من اختي؟
الجواب
طالما أن الخاطب ذو خلق ودين فعليك أن لا يمنع من زواجه من اختك لأن الاساس هو الخلق والدين فعن ابي حاتم المزني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (اذا اتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض) [اخرجه الترمذي والحاكم وقال حديث حسن]، وبالنسبة للكفاءة في النسب فانه لم يثبت في اعتبار الكفاءة بالنسب حديث، وإن قال به جمهور الفقهاء والله تعالى اعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_زواج رقم الفتوى 0277
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي هو : إذا تم دفع المهر للفتاة المخطوبة وكان مكتوبآ بالعقد أن المهر في ذمة الخاطب
أ) كيف يتم تعديل عقد الزواج ؟
ب) ما هو المطلوب لتعديل عقد الزواج ؟

وجزاكم الله عنا كل خير
الجواب
عليك مراجعة المحكمة الشرعية او الجهة الرسمية التي صدر منها العقد لتعديل ما ورد في عقد الزواج وحسب الاصول والله تعالى اعلم.
 

 
 (598)  (600) (910)  
  600 599 598 597 596 595 594 593 592 591 590  مزيد