|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0261 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انا عندي سؤال :
اولا انا خاطب بنت قرابتي اكثر من سنة والبنت بتدرس وقربت تخلص تعليمها وعرسي 1/11 /2013 وعندما اقترب العرس وجهزت بيتي كاملا وحجزت الصالة والبيت واشتريت عفش بيت كامل . اتصل بي والد العروسة ويقول الي انا لا اريدك عريس لبنتي ؟؟ ... واقترب العرس وباقي 8 ايام على العرس ويقول والدها اذا لم تطلق بنتي سوف ارفع قضية الشقاق والنزاع وانا اريد العروسة وعلى قولة ان البنت لا تريدني .... ماذا افعل يا شيخنا الفاضل وانا خسرت 5300 خمسة الاف وثلاثمية دينار ... اذا رفع قضية هل سوف اخسرها اما ماذا وشكرا |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال أنصحك بالتعقل والأناة وعدم الانفعال وردة الفعل فبادر بارسال من تثق بهم إلى والد زوجتك، وتواصل مع زوجتك، وإذا كان هناك سوء فهم فيمكن التوضيح، أو تقصير فيمكن تداركه، أو خلاف فيمكن تجاوزه بما يرضي الله تعالى، ويفسد كيد الشيطان ووسوسته والله تعالى تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0262 |
| السؤال |
بسم الله والصلاة على رسول الله
تزوجت في أمريكا من مطلقة عربية مسلمة بعقد زواج عرفي بشهود ووكيل (أخوها) وكان ذلك في العام 2008 في الشهر العاشر. ولم يسجل ذلك العقد الى الحين في أي جهة شرعية أو قانونية. ورزقنا بنتا. هل نستطيع أن نحول هذا العقد أردنيا شرعيا وقانوني وكلانا نحمل الجنسية الأردنية وصغيرتنا الجنسية الأمريكية أفدونا جزاكم الله خيرا. سلام عليكم. |
| الجواب |
| عليك بمراجعة المحكمة الشرعية لاثبات زواجك بتاريخه وحسب الأصول والحصول على مصدقة وتصويبا لوضعك وحفظا لحق الطفلة في النسب والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0263 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله سؤالي زوجي طلقني مرة وعاد لي في فترة العدة وبعد ماعاد بدا بالشك بي بشكل غريب حتى بدأت الشكوك تصل به لمرحلة الجنون ويظن انني أكلم صاحبه الذي لا اعرف من أين هو علما انه في بلد اخر وبدأت نفسه تتعب من هذه الشكوك كأنه مجنون لا يصدقني حتى لو حلفت له على كتاب الله أني لم افعل ولا يصدق حتى تعب، وتعب ومر يوم عليه قاسياً رمى الطلاق علي حتى انني كنت حاملاً واتهمني ان الولد ليس منه وعاد لي بعد شهر وبعد مرور ايام عاد الى نفس الشك وطلقني بسببه ويريد العودة لي بعد هذه الطلقات وقال لي ان لإطلاقه الثانية كان في غاية التعب والشك حتى عقله لايتحمل فتكلمت مع شيخ وشرحت له حالي فقال لي هذا لأ يقع عليه الطلاق فأنا في حيرة افتيني جزاك الله جنة بنعيم في ايام لا ينفع فيها الا العمل الصالح |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن الزوج مريض نفسيا، فلا بد من العلاج أولا لأنه على هذه الحال لن يتوقف عن الطلاق المرة تلو المرة، بل قد يدفعه الوهم والشك الخارج عن ارادته إلى الأذى، ولذا فلا بد من مراجعة طبيب نفسي مسلم مختص، وبعد ذلك لا بد له من مراجعة مفت وبحضورك للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول، واشير أن اتهامه ان الولد ليس منه يؤكد سوء حالته فالولد له شرعاً لأنه ولد على فراش الزوجية القائمة بينكما شرعاً والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0264 |
| السؤال |
| السلام عليكم هناك شخص على خلق ودين يرغب الزواج بي لكن الوالدة رفضت الموضوع ليست موافقة حيث انها عادية وملتزمة لكن رفضها ناجم لانني ارملة مدة 15 سنة وعندي 2 اولاد الوالدة رفضت الموضوع رفضا تاما ان احوال والحمد الله علما ان اخوتي الذكور رفضوا الموضوع ولا يردون النقاش الرجاء الرد جازكم خيرا |
| الجواب |
| إذا كان الحال كما ذكرت فالأمر بيدك فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأذن، وأذنها صُماتُها) [رواه مسلم وأحمد في مسنده وأبو داوم وأبو يعلى في مسنده والشافعي] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن) قالوا: يا رسول الله وكيف إذنها؟ قال: (أن تسكت) متفق عليه وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (ليس للولي مع الثيب أمر، واليتيمة تستأمر، وصمتها اقرارها) [رواه أبو داود والنسائي والدارقطني] وقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم 36 لسنة 2010 في نص المادة 19 منه (لا تشترط موافقة الولي في زواج المرأة الثيب العاقلة المتجاوزة من العمر ثماني عشر سنة) ولذا فيمكنك مراجعة المحكمة الشرعية والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0265 |
| السؤال |
| هل يجوز لى ان اتزوج من مسيحيه تريد ان تعتنق الاسلام مع العلم انه كانت لها علاقه جنسيه من قبل |
| الجواب |
| الأصل إباحة الزواج من الكتابيات لكن بناء على ما ورد في السؤال فلا يجوز قال تعالى: { ٱلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيّبَـٰتُ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا ءاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِيۤ أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِٱلإِيمَٰنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ } [المائدة: 5] والله تعالى أعلم |
|
| |
|
