|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0251 |
| السؤال |
السلام عليكم يا شيخ
لدي سؤال أكرمك الله و أريد له اجابة كي أطمئن أنا مخطوبة لإنسان يصلي والحمد لله ولكنه يشتغل في الأمن الرئاسي يتطلب الأمر أحيانا أن يرافق أو يحمي شخصيات سياسية قد تكون مسلمة وغير مسلمة وفي الأغلب تكون وظيفته إدارية. هل يعتبر هو من أولياء الطاغوت اللذين لا يحكمون بما أنزل الله؟ وهل زواجي به باطل؟
الرجاء الرد
جزاء الله خيرا |
| الجواب |
| ما يقوم به زوجك واجب وطني، وهو عمل مشروع، وهذا لا يشوب زواجك بشئ والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0252 |
| السؤال |
| السؤال : السلام عليكم ارجو من الله ثم منكم ان تجاوبوني الجواب الشافي بما يريح قلبي جزاكم الله خيرا تقدمت لخطبة ابنة عمي واثناء ما كان الحضور موجودين قام عمي وامسك بيدي وقال زوجتك ابنتي ...الخ فهذا اصبح الان عقد شرعي وليس خطبة او وعد بالزواج ولكن لم يتم توثيقه في المحكمه نظرا لبعد المحاكم عن منطقتنا واثناء هذه الفتره.... طبعا كنت اعتقد ان كنايات الطلاق تعتبر طلاقاً اذا نطق بها الانسان ولم اكن اعرف انها تفتقر الى النيه ففي احد المرات كنت انا واخواني جالسين فقال لي اكبرهم انت تدخن وانا كنت بالفعل ادخن في السر فلكي ابعد التهمه عني قلت (طلاق من مرتي اني لم ادخن) وقمت بتكريرها اكثر من مره طبعا اثناء كلامي كنت خائفا مرغما على الحلفان لكي اخرج نفسي! من ما انا فيه ولم تكن لي الرغبه في التخلص من زوجتي ..وبعدها بفتره قمت بتوثيق العقد في المحكمه بحضور والدها وتم ايضا امام القاضي بايجاب وقبول ...وبعد توثيق العقد في المحكمه ذهبت للمفتي فقلت ما حصل معي فقال لي ليس عليك شي اذا لم تكن تنوي الطلاق فعلا فهذه كنايه فذهبت لمفتي اخر فقال لي ليس عليك شي ما دمت لم توثق العقد في المحكمه لان العقد الشفوي وان كان بايجاب وقبول لا يعد صحيحا ما دام لم يوثق في المحكمه لان قانوننا الحالي يوجب التوثيق ... فهل وقع مني طلاق واي الكلام صحيح افيدوني جزاكم الله خيرا لاني قد اصبت بوسواس شديد بعدها والسلام عليكم |
| الجواب |
| لا بد من الاشارة أن ما تلفظ به عمك هو وعد بالزواج وأنك لم ترد بالقبول في المجلس، وأن الايجاب والقبول حصل أمام القاضي ولذا فقبل ذلك لا يقع منك طلاق لعدم وجود المحل، إذ أنك لم تكن زوجة، كما ان لفظ الطلاق الصادر منك يعتمد على نيتك لو كنت متزوجا ولذا فيجب عليك الاقلاع عن التدخين وتتق الله تعالى في نفسك وتخشاه اكثر من خشيك من الناس، ولعل ما حصل خير لك ليبعدك عن اضرار ومشكلات وسيئات التدخين، وتفتح صفحة بيضاء ناصعة من حياتك والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0253 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أسأل الله تعالى أن تكونوا في تمام الصحة والعافية
عندي أخت كانت على علاقة مع شاب وكانا يودان الزواج، فرتبت بينهما لقاء في بيتي وجاء لرؤيتها في بيتي وكل هذا دون علم زوجي، وبعد سنة رفضت هي الزواج لعدة أسباب...
فما هو حكم هذا، وماهي عقوبته أو الكفارة؟.
وماذا ينبغي لنا أن نفعل أنا وأختي وذلك الشاب؟.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. |
| الجواب |
| بالنسبة للسائلة فانه لا يجوز لها أن تدخل الى بيتها احداً من غير محارمها الا باذن زوجها فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (اياكم والدخول على النساء) فقال رجل من الأنصار: أفرأيت الحمو؟ قال: (الحمو الموت) [متفق عليه] ولذا فعليها ان تستغفر الله تعالى وتتوب اليه سبحانه، اما بالنسبة لأخت السائلة فقد وقعت في شبهة بلقائها مع خطيبها في بيت شقيقتها إذ الأصل ان يكون في بيت والدها، وحضور والدة المخطوبة دون حضور شقيقتها، وبالنسبة لحكم رفض الزواج فذلك تبعا لاسبابه... وعلى الأخت وشقيقتها والخاطب ان يتقوا الله تعالى في انفسهم وفي اهليهم وان يستغفروا الله سبحانه ويتوبوا إلى الله عز وجل توبة نصوحا والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0254 |
| السؤال |
| السلام عليكم سيدي لقد تزوجت زوجتي زواجاً شرعيا وبحضور الشهود وكانت مطلقة منذ اسبوع من طلاقها ولم نذكر للقاضي انها مطلقة حتى لا يكتب بالعقد مطلقة ولم اكن اعرف ان لها عدة شرعية وهى لا تعلم ولى منها الان ستة اولاد اصغرهم عمره اثنا عشر عاما ولا اعلم ماذا افعل وكيف اصحح الوضع اي ( زواج من مطلقة في عدتها) الرجاء منك ان تفيدني علما انه ليس لي احد فى الدنيا غيرها يخدمني فى بيتي ولك الاجر ان شاء الله. |
| الجواب |
زواجك من مطلقة اثناء العدة حرام رعاية لحقوق الزوج القديم ولأن من فوائد العدة تعرف براءة الرحم فمن الجائز أن تكون المعتدة حاملا، والحمل غير معروف وخاصة في مثل هذه الحالة، فلو جاز زواجها، واتت بولد فلا يدري اهو من الأول او الثاني فتختلط الأنساب، وهو غير جائز لما يترتب عليه من الخلل في النظام ولذا لا ينعقد عقد الزواج على المعتدة، والعقد باطل فقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم (36) لسنة 2010 والمعمول به في المحاكم الشرعية، في المادة رقم (30) الفقرة ما نصه أ المادة 30: أ) يكون عقد الزواج باطلا في الحالات التالية:
1) تزوج الرجل ممن تحرم عليه على التأبيد بسبب النسب او المصاهرة
2) تزوج الرجل بزوجة الغير او معتدته.
3) .....
4) .....
ولذا فعليك مراجعة المحكمة الشرعية لابطال العقد الموثق بسبب الزواج من مطلقة في عدتها وتوثيق عقد شرعي بالاقرار وبشهادة شاهدين عدلين لتصويب وضعك، واثبات نسب اولادك وحسب الأصول والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0255 |
| السؤال |
| هل يجوز لرجل و امراة رضعا من نفس المراة بعد مرور سنتين ان يتزوجا |
| الجواب |
| نعم يجوز بعد مرور حولين قمريين قال تعالى: {وَٱلْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ} [البقرة: 233] فتمام الرضاعة حولان كاملان، فلا حكم لما بعدهما، فأي رضاع بعد الحولين لا يعتد به، وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لا رضاع الا ما كان في الحولين) [اخرجه البيهقي وعبد الرزاق] وعن الزبير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لا رضاع الا ما فتق الأمعاء) [رواه ابن ماجه] فتق اي وسع والمعنى انه يحرم من الرضاع ما كان في الصغر، ووقع منه موقع الغذاء بحيث ينمو بدنه ... ولا أثر لقليل ولا كثير في كبير والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
