|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0216 |
| السؤال |
| عرض علي الزواج من طرف رجل متزوج وأب لطفلين ولا يمكنه أن يصارح زوجته الأولى بهذا الأمر لكي لا يخسر عائلته سؤالي هو كيف يمكن أن تكون علاقتنا حلالا أمام الله هل هناك طريقة للزواج بدون عقد؟ وشكرا |
| الجواب |
| اتق الله تعالى في نفسك وفي اهلك، فإذا كان الزواج الشرعي بعقد صحيح وقد يصل فيه خلاف بين الزوجين فكيف بدون عقد اذ لا يثبت والحالة هذه حق ولا نسب بل ويعاقب القانون عليه كما جاء في المادة 36 من قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم 36 لسنة 2010 فقد جاء في نص الفقرة (ج) من المادة (36) (اذا جرى عقد زواج ولم يوثق رسميا يعاقب كل من العاقد والزوجين والشهود بالعقوبة المنصوص عليها في قانون العقوبات وتغرم المحكمة كل واحد منهم بغرامة مقدارها مائتا دينار) وعليه فما تفكرين فيه من الهوى وميل النفس، ولا يتحقق معه مقاصد الزواج وكرامة الانسان والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0217 |
| السؤال |
أنا طالبة محتارة بين الزواج وإكمال دراستي التي أعشقها ومفارقتها يعني الموت مع تزايد حاجتي الفطرية للزواج مع العلم بأنه من المستحيل الجمع بينهما وهل الصبر على تلك الحاجة إلى إنهاء المشوار الدراسي كبت أم استعفاف؟؟
أرجو منكم النصح والارشاد جزاكم الله خيرا يا أهل الخير والنور. |
| الجواب |
| إذا تقدم لخطبتك الخاطب الكفو وذو دين وخلق، فالزواج هو الأولى لبناء اسرة وفيه الاحصان والتعبد والعفة فعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (من تزوج احرز نصف دينه فليتق الله في النصف الآخر) رواه الحاكم والطحاوي. وعن ابي حاتم المزني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، الا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض) رواه الترمذي والحاكم. وفي الحديث: (من بركة المرأة سرعة تزويجها، وسرعة رحمها [أي الولادة] ويسر مهرها) رواه أحمد والبيهقي. أما من حيث سؤالك هل الصبر لانهاء دراستك كبت ام استعفاف؟ فالجواب عليه يعتمد على المرحلة الدراسية التي تريدين اكمالها، وعلى عمرك، وعلى مدى تحملك لحاجتك الفطرية، وعلى ظروفك الخاصة والمحيطة بك والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0218 |
| السؤال |
| تقدم لي شاب حسن الخلق والدين يعمل كمحاسب في شئون ادارية في أحدى الجامعات ولكن والده يعمل مدير بنك من البنوك الغير اسلامية والأب ميسور الحال فيصرف على هذ الإبن كثيرا واشترى له سيارة وهو من اشترى له شقة الزواج اختلفت انا وأبي فأنا أرفض بسبب قروض البنوك والتي بالطبع مسئول عنها المدير أي والد هذا الشاب وأقول لأبي ما نبت من حرام فالنار أولى به ولكن أبي يصر ويقول أنهم عائلة ملتزمة دينيا يحافظون على الفرائض وأخلاقهم عالية أرجو الإفادة |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال بخصوص الخاطب، وبخصوص عائلته فإن مثله لا يرد، ولا يرفض، فعن ابي حاتم المزني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، الا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض، قالوا: يا رسول الله، وان كان فيه؟ قال: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ثلاث مرات) [رواه الحاكم والترمذي وحسنه] وقال رجل للحسن بن علي رضي الله عنهما: ان لي بنتا، فمن ترى أن ازوجها له؟ قال: زوجها ممن يتقي الله، فان احبها اكرمها، وان ابغضها لم يظلمها، فليكن تركيز السائلة على الخاطب تيسيراً للزواج، ودرءاً للتضيق والتعسير والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0219 |
| السؤال |
ana lasto moutzawij omri 38 mada asnaa
أنا لست متزوجاً وعمري 38 سنة، ماذا أفعل؟ |
| الجواب |
| السؤال مقتضب، ولكن التركيز على ان السائل غير متزوج وعلى سنه فعن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه اغض للبصر، واحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء) رواه الخمسة، وعن ابي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (ثلاثة حق على الله عونهم، المكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف، والمجاهد في سبيل الله) رواه الترمذي والنسائي والحاكم والدارقطني وصححه والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0220 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا شاب خاطب وزواجي قريب لا املك المال لتغطيه مصاريف الزواج فهل لي الاقتراض من احد البنوك الربويه |
| الجواب |
| لا تطرق باب الحرام لطاعة وهو الزواج وابواب الحلال واسعة قال تعالى: {وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ} [الطلاق: 3] وعن ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عيه وآله وسلم قال: (ثلاثة حق على الله عونهم، المكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف، والمجاهد في سبيل الله) رواه الترمذي والنسائي والحاكم والدارقطني وصححه والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
