الموضوع
الكلمة/الجملة
اسأل هنا

 
الموضوع الأحوال الشخصية_طلاق رقم الفتوى 0250
السؤال
متزوجه من سنه تقريبا وفي يوم 15 رمضان حصلت مشكله بيني وبين زوجي وجدال الى ان اتوا اهلي وابوه وزاد النقاش وتعالت الاصوات وزوجي وصل مرحلة انه يتكلم ولا يعي ما يقول لانه كل ماعصب لا يعلم ما يقول او ما يفعل وفي حالة جنونه قال انت طالق بالثلاثه وذهبت مع اهلي ولم يعلم بطلاقه لي الا بعد فتره زمنيه قال اريد ان اذهب لزوجتي وقال له ابوه انت طلقتها قال لا ومتى وكيف وحاول الاتصال بي وباهلي ولكن لم يتجاوبو معه ويقولوا نذهب للمحكمه ثم ننتظر افتاء المغتي واريد ان اعرف هل وقع الطلاق ام لا .!؟ مع العلم انه لم يكن يعلم ما يقول او ما يفعل وهوا يريد ارجاعي وانا كذلك لكن اهلي يريدون اثبات من المحكمه انه لم يتم الطلاق ..افيدني جزاك الله خير ....؟!
الجواب
من المعلوم شرعاً أن القول في الطلاق قول الزوج، وهو أعلم بحاله من اقرب الناس اليه، لذا فعلى الزوج مراجعة دائرة الافتاء العام او مفت في محافظته للحصول على فتوى شرعية حسب الأصول تطمئن الجميع، وحتى لو كان الطلاق واقعا باللفظ الصادر من الزوج ولأول مرة او لمرة ثانية فيمكن ارجاعك إلى عصمته وعقد زواجه اثناء العدة الشرعية والله تعالى اعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_طلاق رقم الفتوى 0251
السؤال
ما الحكم الشرعي الذي يترتب على عرض الزوجة المخالصة مع زوجها مقابل ان تدفع لزوجها 5000 دينار فوافق الزوج على الفور مع استعداده باعفائها من دفع المبلغ وأبدى استعداده على دفع 1000 دينار في سبيل المخالصة. وجزاكم االله خيرا.
الجواب
ما ورد في السؤال يتعلق بالخلع، وأرى ان التفاهم والصلح بين الزوجين هو الصواب، قال تعالى: {وَلاَ تَنسَوُاْ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة: 227]، والتراجع قبل ايقاع الطلاق لا يترتب علىه شيء، ولكن إذا دُفع الأمر إلى القضاء لطلب الطلاق من الزوجة فوافق الزوج او طلق الزوج امام القاضي فإن الطلاق يقع بائنا بينونة صغرى إن لم يكن مسبوقاً بطلقتين، وعليه فلا تحل له ولا يحل لها الا بعقد ومهر جديدين وبعد موافقتها والله تعالى اعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_طلاق رقم الفتوى 0252
السؤال
وقع الطلاق للمرة الثانية بعد ما اجبرتني هي واهلها بان الفظها قبل مغادرتي البلد لاني اقيم بالسعودية
السؤال
في حال ارغب في رجوعها والعيش معي وهي رافضه ماذا يترتب علي
السؤال
في حال طلاقها ولا ارغب بعودتها ماذا يترتب علي
عندي من الاولاد 3 اعمارهم 19 سنة 16 سنة 13 سنة
الجواب
بناء على ما ورد في السؤال فإن تلفظك بالطلاق الذي لم تحدده إن وقع فإنه يقع طلقة رجعية ثانية ويمكنك ان ترجعها إلى عصمتك اثناء العدة الشرعية من خلال مكالمتك لها بقولك: ارجعتك إلى عصمتي وعقد نكاحي، أو أن تكتب ذلك كتابة ويشهد على قولك شاهدان مسلمان عدلان، وعليك مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول ووالله تعالى اعلم
اما التفكير بالطلاق فهو بداية المشكلات بهدم اسرة، وتحول المودة والرحمة إلى خصومة وانتقام بما يرتد بالسوء على الأولاد ايضا، كما لها حقوقها في المهر والنفقة ... والله تعالى اعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_طلاق رقم الفتوى 0253
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم ...
سعادة الشيخ تحيه طيبه اما بعد...
لدى سؤال يحيرنى ..انا شاب خطبت فتاة ( كتبت كتابى عليها) وانا اعمل خارج الوطن ولكى اطمنئها قلت لها تكونى طالق منى بالثلاثه ان احادث غيرك بمعنى اصح ( اخونك او اكلم فتيات غيرك) وبعد فتره من المشاكل والضغط النفسى فعلت وتكلمت ولم تكن بنيتى ان افعل ذلك للاستمتاع ولكن لحظة غضب وبمعنى اصح انتقام والفتاه لم ادخل بها فانا محتار لان العرس السنه القادمه ولا ارضى على نفسى ولا عليها الزنى فانا محتار ...وجزاك الله كل خير .
الجواب
أياً كان الحكم فموضوعك يمكن أن يحل، ولذا عليك مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية لتطمئن ويكون وضعك سليما والله تعالى اعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_طلاق رقم الفتوى 0254
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم أن يقول الرجل لزوجته: افعلي كذا وأنت طالق وكان يقصد: إن فعلت كذا فأنت طالق ... يرجى سرعة الرد وجزاكم الله خيرا.
الجواب
بناء على ما ورد في السؤال فإن اللفظ الصادر يدل على انه طلاق معلق على شرط، فإن تحقق الشرط أي فعلت الزوجة الفعل الذي ذكره الزوج لها وقع الطلاق رجعيا إن لم تكن الطلقة مسبوقة بطلقتين، ولذا يجب على الزوج القائل ما ورد في السؤال مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول والله تعالى اعلم.
 

 
 (515)  (517) (910)  
  520 519 518 517 516 515 514 513 512 511 510  مزيد