الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0250 |
السؤال |
متزوجه من سنه تقريبا وفي يوم 15 رمضان حصلت مشكله بيني وبين زوجي وجدال الى ان اتوا اهلي وابوه وزاد النقاش وتعالت الاصوات وزوجي وصل مرحلة انه يتكلم ولا يعي ما يقول لانه كل ماعصب لا يعلم ما يقول او ما يفعل وفي حالة جنونه قال انت طالق بالثلاثه وذهبت مع اهلي ولم يعلم بطلاقه لي الا بعد فتره زمنيه قال اريد ان اذهب لزوجتي وقال له ابوه انت طلقتها قال لا ومتى وكيف وحاول الاتصال بي وباهلي ولكن لم يتجاوبو معه ويقولوا نذهب للمحكمه ثم ننتظر افتاء المغتي واريد ان اعرف هل وقع الطلاق ام لا .!؟ مع العلم انه لم يكن يعلم ما يقول او ما يفعل وهوا يريد ارجاعي وانا كذلك لكن اهلي يريدون اثبات من المحكمه انه لم يتم الطلاق ..افيدني جزاك الله خير ....؟! |
الجواب |
من المعلوم شرعاً أن القول في الطلاق قول الزوج، وهو أعلم بحاله من اقرب الناس اليه، لذا فعلى الزوج مراجعة دائرة الافتاء العام او مفت في محافظته للحصول على فتوى شرعية حسب الأصول تطمئن الجميع، وحتى لو كان الطلاق واقعا باللفظ الصادر من الزوج ولأول مرة او لمرة ثانية فيمكن ارجاعك إلى عصمته وعقد زواجه اثناء العدة الشرعية والله تعالى اعلم. |
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0251 |
السؤال |
ما الحكم الشرعي الذي يترتب على عرض الزوجة المخالصة مع زوجها مقابل ان تدفع لزوجها 5000 دينار فوافق الزوج على الفور مع استعداده باعفائها من دفع المبلغ وأبدى استعداده على دفع 1000 دينار في سبيل المخالصة. وجزاكم االله خيرا. |
الجواب |
ما ورد في السؤال يتعلق بالخلع، وأرى ان التفاهم والصلح بين الزوجين هو الصواب، قال تعالى: {وَلاَ تَنسَوُاْ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة: 227]، والتراجع قبل ايقاع الطلاق لا يترتب علىه شيء، ولكن إذا دُفع الأمر إلى القضاء لطلب الطلاق من الزوجة فوافق الزوج او طلق الزوج امام القاضي فإن الطلاق يقع بائنا بينونة صغرى إن لم يكن مسبوقاً بطلقتين، وعليه فلا تحل له ولا يحل لها الا بعقد ومهر جديدين وبعد موافقتها والله تعالى اعلم. |
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0252 |
السؤال |
وقع الطلاق للمرة الثانية بعد ما اجبرتني هي واهلها بان الفظها قبل مغادرتي البلد لاني اقيم بالسعودية
السؤال
في حال ارغب في رجوعها والعيش معي وهي رافضه ماذا يترتب علي
السؤال
في حال طلاقها ولا ارغب بعودتها ماذا يترتب علي
عندي من الاولاد 3 اعمارهم 19 سنة 16 سنة 13 سنة |
الجواب |
بناء على ما ورد في السؤال فإن تلفظك بالطلاق الذي لم تحدده إن وقع فإنه يقع طلقة رجعية ثانية ويمكنك ان ترجعها إلى عصمتك اثناء العدة الشرعية من خلال مكالمتك لها بقولك: ارجعتك إلى عصمتي وعقد نكاحي، أو أن تكتب ذلك كتابة ويشهد على قولك شاهدان مسلمان عدلان، وعليك مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول ووالله تعالى اعلم
اما التفكير بالطلاق فهو بداية المشكلات بهدم اسرة، وتحول المودة والرحمة إلى خصومة وانتقام بما يرتد بالسوء على الأولاد ايضا، كما لها حقوقها في المهر والنفقة ... والله تعالى اعلم.
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0253 |
السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم ...
سعادة الشيخ تحيه طيبه اما بعد...
لدى سؤال يحيرنى ..انا شاب خطبت فتاة ( كتبت كتابى عليها) وانا اعمل خارج الوطن ولكى اطمنئها قلت لها تكونى طالق منى بالثلاثه ان احادث غيرك بمعنى اصح ( اخونك او اكلم فتيات غيرك) وبعد فتره من المشاكل والضغط النفسى فعلت وتكلمت ولم تكن بنيتى ان افعل ذلك للاستمتاع ولكن لحظة غضب وبمعنى اصح انتقام والفتاه لم ادخل بها فانا محتار لان العرس السنه القادمه ولا ارضى على نفسى ولا عليها الزنى فانا محتار ...وجزاك الله كل خير . |
الجواب |
أياً كان الحكم فموضوعك يمكن أن يحل، ولذا عليك مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية لتطمئن ويكون وضعك سليما والله تعالى اعلم. |
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0254 |
السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم أن يقول الرجل لزوجته: افعلي كذا وأنت طالق وكان يقصد: إن فعلت كذا فأنت طالق ... يرجى سرعة الرد وجزاكم الله خيرا. |
الجواب |
بناء على ما ورد في السؤال فإن اللفظ الصادر يدل على انه طلاق معلق على شرط، فإن تحقق الشرط أي فعلت الزوجة الفعل الذي ذكره الزوج لها وقع الطلاق رجعيا إن لم تكن الطلقة مسبوقة بطلقتين، ولذا يجب على الزوج القائل ما ورد في السؤال مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول والله تعالى اعلم. |
|
|
|