|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0233 |
| السؤال |
السلام عليكم..اخي..جرت مناقشة بيني وبين زوجي وبعد التفكير قلت له طلقني ..فقال انت طالق بالثلاثة...فقلت له غير مكانك وقلها ثانية لاني كنت واصلة لأحرى منه..فقال لي انت طالق بالثلاثة مرة اخرى طبعا بعد تغيير مكانه..وهو كان في حالة غضب ولكن ليس الغضب الشديد ..فما حكم الاسلام ؟ هل يجوز البقاء معه في نفس البيت؟؟ ام انا محرمة عليه..جزاك الله خيرا
صيغة ثانية للسؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..حصلت مناقشة بيني وبين زوجي اكثر من مرة..وفي كل مرة يقول ندمت لهذا الزواج..وفي ااخر مرة وبعد التفكير طلبت الطلاق منه ..وهو كان غاضب ولكن ليس لدرجة انه غير واعي لما يقول..فقال لي انتي طالق بالثلاث..فقلت له غير مكانك وقلها مرة اخرى..فغير مكانه وقال انتي طالق بالثلاثة...ما حكم الاسلام هل انا مازلت على ذمته؟؟ ام محرمة عليه؟؟ ارجو الاجابة بسرعة لاننا لم نخبر اهالينا بعد.. |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فانت ما زلت زوجته، ولك البقاء معه في البيت اثناء العدة الشرعية إن وقع الطلاق، ويمكنه ارجاعك الى عصمته اثناء العدة بالقول او الفعل لكن لا يمكن الفتوى بوقوع الطلاق وعدمه بناء على ما ورد في السؤال، ولذا فعلى الزوج مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0234 |
| السؤال |
| السلام عليكم يا حضرة المفتي أنا زوجي طلقني الطلاق الاول بسبب لا يذكر سامحه الله والثاني كذلك اما الثالث بسبب مشكلة كبيرة جدا وقال انه لا يدرك مادا قال لانها لا يقصد ان يقول الطلاق او انه لم يكن في وعيه وبعد ان انتهت المشكلة افاق على حاله في الحمام ويقول لم اكن اريد ذلك او. ان يحدث الطلاق كان في قمة الغضب فوق الغضب وسالنا الافتاء وقالو اذا كان لا يدرك ذلك فلا تحسب وانا خايفة من هذا الموضوع نحن الان مع بعض ولكن أنا اخاف الله في ذلك وقال لي. زوجي دلك في ذمته ماذا افعل. ؟؟ |
| الجواب |
| طالما حصلتم على فتوى شرعية بعدم وقوع الطلاق من الافتاء العام فلا ضير في علاقتكم الزوجية لأن المفتي لا يصدر الفتوى الا بعد المناقشة والوقوف على حالة الزوج عند تلفظه بالطلاق، والمفتي يتحمل مسؤولية فتواه، مالم يكن الزوج قد أخفى عنه حقيقة ما حصل عند تلفظه بالطلاق بما يغير في الحكم وهنا يتحمل الزوج ذلك وتبقى العلاقة الزوجية وعلى الزوجة ان تمارس حياتها كالمعتاد وعدم اثارة موضوع الطلاق والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0235 |
| السؤال |
| أنا سورية مقيمة في الاردن هل يفصل القضاء الاردني بيني وبين زوجي بدعوى خلع ؟ |
| الجواب |
| يتميز الأردن بالمحاكم الشرعية التابعة لدائرة قاضي القضاة، وبالتالي يمكنك رفع دعوى اما بالخلع الرضائي والطلاق على مال، او التفريق للافتداء، ويحرص القضاء الشرعي على الصلح ما امكن، قبل التفريق والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0236 |
| السؤال |
| السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سماحة المفتي، حدثت بين والدي وزوجي مشادة كلامية على اثرها قال لي زوجي: اذا زرت اهلك او زاروك او كلمتيهم او كلموك او تواصلت معهم بالواتس اب فانت محرمة علي.. فاخبرت والدي بذلك بعد ايام حتى لا يزوروني او يكلموني و حتى لا يظنو ان زوجي فعل بي شيئا. المهم انني عندما كلمته في الموضوع قال مدعيا انه طلقني وقال انت طالق وانا متيقنة انه لم يقل لاني لم اتفوه بكلمه واحدة بل من شدة غضبه صرت استغفر فقال لي لا تستغفري.. وضرب وجهه مرات عديدة ثم ذهب ليدخن.. السؤال: اذا ادعى انه طلقني وانا لم اسمع اللفظة ابدا وانا متيقنة من ذلك فماذا على زوجي؟ وجزاكم الله الخير والجنة |
| الجواب |
| لا بد للزوج من مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية بعد مناقشته، وفي ذلك طمأنينة لكما، وتوجيه لما فيه الخير والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0237 |
| السؤال |
السلام عليكم
لقد تشاجرت مع زوجتي بسبب شرائها لأثاث البيت وتجديدها للعفش حيث أني لا ارى حاجة لتبديله فقلت لها انها كانت مخطئة عندما أصرت على تبديل الأثاث واتهمتها انها إنسانه مستعدة ان تطلب الطلاق اذا ما غيرت الأثاث قائلا لها ( انت اطلقتي من اجل تبديل الأثاث ) : حيث كان اللفظ بهمزة وصل وبتسكين الطاء وكسر اللام، وبنفس الوقت كان قصدي انها امرأة مستعدة للطلاق وطلب الطلاق اذا لم تنفذ الذي في بالها، وقد سالت شيخ في دائرة الإفتاء الاردني وعدت اللفظ له وقال لي انه لفظ كناية يتبع نيتك ولا يحسب طلاق فهو ليس بصريح ولكن اريد مزيدا من الاطمئنان |
| الجواب |
| طالما أنك سألت دائرة الافتاء ولا شك أنهم ناقشوك فاطمئن إذا كنت قد صدقتهم القول، ولم يصدر منك لفظ طلاق بسبب العفش في غياب زوجتك، والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
