|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0270 |
| السؤال |
سماحة الشيخ انا حلفت على زوجتي بالطلاق اذا صار اي تواصل لها مع صديقتها ولكن لم أكن افكر في لحظتها انه لايمكن في المستقبل ان أجزم انها لن تراها او تسلم عليها او تتكلم صديقتها معها رغما عنها اذا صادفتها مع ان زوجتي قالت لي انني سوف امنع نفسي انا من التواصل معها لكنني لا استطيع ان اقول لها اذا صادفتني لا تسلم علي او لا تحكي معي وأنا قرأت في فتاويك هذه الماده (فقد نصت المادة 88 من قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم 36 لسنة 2010
ب) اذا كان الشرط الذي علق عليه الطلاق مستحيلا عقلا او عادة أو نادر الوقوع او مشكوكا في تحققه عند التلفظ به كان الطلاق لغوا.)
فهل اذا حصل التواصل كما شرحت اعلاه لا يقع به الطلاق وايضا انني كنت في وقتها في حاله من الغضب وانني دفعت الكفاره وقتها ( اطعام 10 مساكين ) رغم انها لغايه الان لم يحصل التواصل لكن قلت اريد ان ادفع ارجو افادتي بالسرعه الممكنه جزاك الله خيرا |
| الجواب |
| لم يرد اللفظ في السؤال، ولم توضح نيتك منه، ولذا فعليك مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول، تخرجك مما يقلقك والله تعالى اعلم |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0271 |
| السؤال |
| في تاريخ 15/4 زوجي طلقني امام امه وقال لها بأنه واع لما يقول وانا لم يكن لي علم بانه طلقني لانني كنت في ذلك الحين عند بيت اهلي وذهب الى دار الافتاء واعطوه حكم انها طلقة رجعية واحدة وايضا ارجعني الى عصمته دون ان اعلم انه طلقني وانه ارجعني ثم اعادني الى بيته بعد ثلاثة اشهر و15 يوم فهل يجوز ذلك؟؟ |
| الجواب |
| اذا كان قد ارجعك بالقول اثناء العدة الشرعية فيجوز لأن الطلاق رجعي، ومن حقه أن يرجعك اثناء العدة الشرعية والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0272 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زوجتي لم تكمل معي الا 24 يوم زواج ومن ثم ذهبت لبيت اهلها من دون اذني ورفعت علي قضية شقاق ونزاع وكانت دعواها بالمجمل تتضمن اسرار زوجية غير صحيحة وباطلة وقمت بانكارها
هل سيطلب القاضي احضار شهود في الاسرار الزوجية وامور مثل هيك ام انه سيقوم برد الدعوى اذا قام بالتحقق بنفسه من الامر |
| الجواب |
| سيبذل فضيلة القاضي جهده في الصلح بينكما فإن عجز عن ذلك عين حكمين، إذ الدعوى المشار اليها في السؤال تتضمن طلب الطلاق، فلا بد من التفاهم بالتي هي احسن واعادة العلاقة الزوجية على الثقة والمودة والرحمة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0273 |
| السؤال |
| السلام عليكم استاذي الفاضل انا طلقت زوجتي في المرة الاولى وكنت واصل الغضب حدا كبيرا ورميت الطلاق عليها ثلاث مرات طالق طالق طالق ولكن ارجعتها الى عصمتي بدون ان اسال احد ولكن اليوم طلقتها مرة ثانية برمي اليمين عليها طالق طالق طالق بشكل متلاحق ورا بعض ولكنني لم اكن غاضباً لدرجة عدم الوعي فهل يجوز لي ارجاعها الى عصمتي او ماذا ولكم الشكر جزاكم الله خيرا ... |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فانه يجوز لك ارجاعها إلى عصمتك وعقد نكاحك لكن عليك مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول لتكون على بينة من حياتك الزوجية والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0274 |
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم
انا خاطب ( كاتب كتابي ) ويوجد خلوه شرعيه صحيحه من غير دخول (ايلاج)
واريد ان اطلق بسبب خلافات:
1: هل القاضي يسألني هل هناك خلوه شرعيه او لا، (وهل عند السؤال اكون تحت الحلفان)؟
2: هل يوجد عده لها ﻷنه يوجد خلوه صحيحه ؟
3: اذا لم يكن هناك حلفان عند سؤالي عن الخلوه الشرعيه هل من الافضل ان اقول هناك خلوه شرعيه او لا اقول؟؟
لو سمحت اريد الاجابه بالسرعه القصوى وضروري جدا |
| الجواب |
1) نعم سيسألك فضيلة القاضي عن الخلوة الشرعية، وستحلف اليمين الشرعية قبل سؤالك وتضع يدك اليمنى على كتاب الله تعالى.
2) نعم تعتد الزوجة بوجود الخلوة الصحيحة.
3) عليك بالصدق فالمسلم لا يكذب، والافتاء والقضاء يلتقيان على الحكم الشرعي احقاقا للحق، ودرءاً للظلم، والله تعالى اعلم.
|
|
| |
|
