|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0210 |
| السؤال |
السلام عليكم اود اسال اذا وقع الطﻻق في الحالات التالية مع العلم اني متزوجة من رجل جعفري المذهب
اولها عندما كنت حاملا قال لي زوجي انت مطلقة عندما كنا نتشاجر وكنا انا وهو لوحدنا في الدار وترك البيت وخرج وقام احد اﻻقارب بارجاعه بالحال للدار وارجعني
ثانيا قبل ايام تشاجرنا انا وزوجي وترك البيت وعند وصوله للباب قال لي انت مطلقة وفي الباب الخارجي كرر الكلمة وقال انت مطلقة ولم يكن موجودا معنا احد لكن اهلي سمعوه وهو يقول ذلك ﻻننا نعيش مع اهلي فهل وقع الطﻻق؟ واذا وقع منذ متى تكون العدة علما اني لم استلم ورقة طﻻقي لحد اﻻن؟ وهل يجوز الطﻻق غيابي بدون حضوري للمحكمة؟ |
| الجواب |
| لا بد للزوج من مراجعة الافتاء العام وبحضورك لمناقشته بالألفاظ الصادرة منه والحصول على الفتوى الشرعية وحسب الأصول، واشير أن الموضوع يتعلق بألفاظ صدرت من الزوج، تقتضي بيان حكم كل منها، وهذا يختلف عن الطلاق الغيابي إذ هو انشاء طلاق وهو من حقه، ولا يكون ذلك ايضا الا بعد الوقوف على ما صدر منه سابقا والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0211 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
امرأة لجأت الى القضاء طالبة الطلاق للضرر بسب عنف الزوج المستمر مع الضرب والسب والاهانة والتحقير لزوجته وسلبها مالديها من اموال بالاكراه والالحاح رغم يسر حاله
لكن تغير مجرى القضية فلم تستطع هذه المرأة اثبات العنف ضدها
لكنها اصرت على الطلاق مقابل افتداء نفسها بالتنازل عن مؤخر الصداق والنفقة
طلقها زوجها بهذه الطريقة
ولم تتبع الطرق الشرعية خاصة التحكيم مما اضاع على هذه المرأة حقوقها التي تنازلت عنها
هل يجوز الاعتراض على هذا الطلاق ليصبح طلاق تعسفي بدلا من طلاق بعوض
|
| الجواب |
| طالما أن الحكم قد صدر من القضاء بالطلاق مقابل الابراء فلا يجوز الاعتراض لأن طلب الخلع جاء من الزوجة وهي بالأوصاف المعتبرة شرعاً، كما أنها تجاوزت سير العدالة في قضية الشقاق والنزاع لكن يمكن للمرأة المطالبة بالأموال التي أخذها منها طليقها خلال فترة الحياة الزوجية وذلك برفع دعوى عليه فهذا الحق منفصل عن الطلاق والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0212 |
| السؤال |
| السلام عليكم في البداية اشكركم كل الشكر الجزيل علي هذا الموقع الذي فيه معلومات تفيدنا في جميع الاتجاهات في الحياة سيدي المفتي العام بتاريخ شهر 7 /2009 رمي زوجي اليمين علي في الطلاق وتم مراجعة دائرة الافتاء وتم تثبيت طلقة لهذا الموضوع وبعد فترة من الزمن في تاريخ 7/2013 قد قام برمي اليمين علي امامي وبعد ذلك بفترة وجيزة ذهب الي الغرفة الاخرى واتصل باخي وقال له بالحرف الواحد تعال خذ اختك فهي طالق طالق طالق بالثلاتة مع العمل انة تم مراجعة الي دائرة افتاء مادبا وقالوا له انه حلفان يمين وهو الان رافع قضية شقاق ونزاع فهل انا طالق الان منه ماذا افعل ارجو افادتي سيدي المفتي وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن الألفاظ الصادرة من الزوج اثناء محادثته لأخ الزوجة وعلى مسامعها ليس بيمين، وانما هو طلاق صريح، فيمكنك مراجعة فضيلة مفتي مادبا، ثم اخبار فضيلة القاضي الشرعي بذلك لأن قضية الشقاق والنزاع تؤدي إلى الطلاق إذا فشل الحكمان في الصلح بينك وبين زوجك، كما انصح بتدخل اهل الخير للاصلاح وانهاء الخصومة، والتعامل بمعروف، والتفاهم بما يحقق رضى الزوجين والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0213 |
| السؤال |
السلام عليكم..
فضيلة المفتي سؤالي هو عن الطلاق
انا متزوج منذ 10 سنوات في السنة الثانية من الزواج حصل معي الموقف التالي: كنت اتحدث مع زوجتي في مواضيع عامة فاخبرتني انها سمعت عن (الخلع) ولم تكن تفهم معناه فأخبرتها بانه يمكن للزوجة خلع الزوج اي تقريبا تطليقه فضحكت وقالت مازحة: (يعني انا اقول لك انت طالق) فرددت عليها مازحا في ردة فعل سريعة من ضمن الحوار(لا انت اللي طالق) دون نية مني للطلاق وعندها ادركنا اننا قد نكون وقعنا في خطأ ما ولعلي في داخلي ادركت انها قد تكون طلقة اولى ومما اعرفه في هذا الباب انها ترجع لي اذا عدنا لحياتنا الزوجية الطبيعية.
السؤال: هل وقع الطلاق في هذه الحالة وتعتبر طلقة اولى ام لا؟
هل صحيح انها ترجع لي بممارسة الحياة الزوجية.
اذا اعتبرت طلقة هل يلزم تثبيت هذه الطلقة في المحكمة الشرعية ام لا.
وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
عليك مراجعة الافتاء العام لمناقشتك فلعل يكون في الحوار الذي دار بينكما مخرج من وقوع الطلاق إذ أن طلاق المزاح والهزل يقع فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (ثلاث جدهن جد، وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة) [رواه ابو داود وابن ماجه والدارقطني وصححه الحاكم] وفي رواية لأبي هريرة رضي الله عنه ذكرها ابن عدي من وجه ضعيف (النكاح والطلاق والعتاق) كما أن الشارع الحكيم رتب الحكم على السبب حيث أن السبب يلزم من وجوده الوجود، ومن عدمه العدم، كما أن طلاق الهازل يقع والا لتعطلت الأحكام الشرعية إذ باستطاعة كل مطلق ان يدعي أنه كان مازحاً.
اما بالنسبة للرجعة فهي حق للزوج في الطلقة الرجعية اثناء العدة الشرعية إما بالقول او الفعل، والجماع ارجاع بالفعل واصيكما بتقوى الله عزوجل والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0214 |
| السؤال |
| السلام عليكم اختى زوجة ثانية وزوجها لايتقى الله فيها اخذها من عدة سنوات وخلاها مضت ورق انة طلقها ثلاثا ثم تزوجت من غيرة ثم ردها لة تانى فسئلتة اية دة اللى مضيت علية قالها انا طلقتك على الورق بس علشان مراتى الاولى كانت عاملة مشكلة واختى على طول فى مشاكل مع زوجها وعلى طول هاجرها بالشهور بيسبها وهو بيقول لها انا بكرهك وهى كمان كرها فهل هى زوجتة شرعا ام هذة رسائل من الله انها محرمة علية ارجو الافائدة لان الحياة جحيم |
| الجواب |
| لا بد من الاطلاع على الأوراق المشار إليها في السؤال وعلى عقد الزواج بعد الطلاق، وكيف ارجعها الزوج الأول ولذا فعلى الزوجين مراجعة الإفتاء العام ليتسنى لهما الحصول على فتوى شرعية، وبذل الجهد لما فيه الخير والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
