|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0062 |
| السؤال |
| تركت زوجتي الباب مقفلا عليها في الشقة مع وجود نجار في البيت ولم تهتم عند معاتبتي لها فتركت البيت ولم اعاود وشرحت الموقف لاهلها فهل تركي للبيت حرام شرعا |
| الجواب |
الأمر يتعلق بك من البداية فانت تعترض على قفل الباب مع وجود النجار في الشقة، والاعتراض عليك بدخوله دون وجودك سواء قفل الباب أو لم يقفل فالخطأ منك وأنت الراعي والمسؤول قال تعالى {وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِي عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} [البقرة: 228]. وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (والرجل راع في بيته وهو مسؤول عن رعيته) متفق عليه.
وإن تركك للبيت حرام، لأنه عون للشيطان، والتأديب في البيت، والهجر في البيت، وهي زوجتك فإما امساك بمعروف أو تسريح بمعروف والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0063 |
| السؤال |
ma tari9a li mo3amalte zawje ladi la yobali li zawjatihe wa yo 3amiloha bi la mobalate wa 3adam lihtiram
ما الطريقة لمعاملة زوجي الذي لا يبالي لزوجته ويعاملها بالامبالاة وعدم الاحترام؟
|
| الجواب |
| لا بد من معرفة الأسباب والدوافع لهذه التصرفات، لمعرفة الحل. وتحديد الطريقة المناسبة. لكنك أنت الطرف الأقرب اليه، والمتأذية منه فعليك أن تعودي لنفسك، وتغيري ما يضايقه ليتغير حاله قال تعالى: {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد: 11] وليعود بناء الزوجيه إلى فطرته فتعود بينكما المودة والرحمة قال تعالى: { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوۤاْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: 21] وعليك المبادرة لاعادة الثقة والطمأنينة بينكما ودون التفات لوساوس الشيطان، لماذا أنا، ولماذا لا يكون هو البادىء ولماذا؟ ولماذا؟ فلا ننسِ أنه هو البادىء في اختياره فكلاكما نفس واحدة فأنت لباس له وهو لباس لك، وليس بين الزوجين غالب أو مغلوب فكلاهما في النهاية اما غالب واما مغلوب، فليكن التفاهم والتعاون هو الطريقة والهدف والله يأخذ بأيديكما لما فيه الخير وهو الأعلم بالصواب. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0064 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة اللة تعالى وبركاتة
انا ام لثلاث اطفال اعمارهم ٣،٥،٧ سنوات، احدهم مصاب باعاقة بدنية وجسدية.اعيش في امريكا حاليا سؤالي هو هل استخدام اللولب الرحمي مباح؟ علما باننى الد بعملية وطفلى ذو الاعاقة عمرة ٥ سنوات يحتاج لمعظم وقتي والحياة في امريكا قاسية.
انا استخدم اللولب منذ عام
ارجو الافادة جزاكم اللة خيرا |
| الجواب |
| فإن اللولب وسيلة من وسائل تنظيم النسل، وتنظيم النسل مباح بموافقة الزوجين والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0065 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ
الرجاء توسعة صدركم وقراءة الموضوع بالكامل لأني في حيرة من أمري ولا أدري ماذا أفعل لعل الله سبحانه وتعالى دلني على الموقع الخاص بكم لكي أصل لحل لمشكلتي.
بداية أنا اعيش في دولة الامارات منذ 27 سنة تزوجت منذ سنتين ورزقني الله بطفلين..وانا اعمل والحمد لله راتبي كبير لحد ما في ظل الظروف الاقتصادية الحالية لكن زوجي يعمل مسؤول عمال في شركة مقاولات وراتبه قليل جدا مقارنة لراتبي..علما بأنني حاولت كثيرا ان اقنعه بتغيير العمل ( قبل حدوث الازمة الاقتصادية ) منذ حملي بطفلي الاول وهو دائم الوعود لكن دون فائدة ..حتى ساءت الحال واصبحت الشركة التي يعمل بها غير منتظمة في اعطائة الراتب. .فتخيل يا فضيلة الشيخ حالنا. فأنا أتولى جميع المصاريف من ايجار وكهرباء (وأكفل أختي الصغرى في مصر بعد وفاة والدي منذ 4 سنوات ) واتكفل بشراء مستلزمات اطفالي .. وزوجي لا يبحث عن عمل ومستمر في هذه الشركة. ونحن دائما نتشاجر وهو في كل مرة يقول لي انه لا يوجد عنده حل غير السفر إلى أهله في مصر والبقاء معهم في بيت واحد. .ويتركني هناك مع اطفالي وهو يذهب إلى أي دولة أخرى لكي يتكفل بمصاريفنا !!! فلا يوجد مسكن أو أي مصدر للرزق في مصر... واخبرته ان نذهب سويا إلى اي بلد اخر لعل الله سبحانه كتب لنا الرزق في مكان جديد لكني أريد ان اكون معه ومع اطفالي لكن زوجي رفض واصر ان اسافر لوحدي لمصر لأسكن مع اهلع في غرفته السابقة !!!
اود ايضاح اني من اسرة فوق المتوسطة المعيشة وأسرة زوجي فقيرة لحد ما .. ومعنى أن أوافقه على قراره أن أحرم انا واطفالي من اشياء كثيرة من ملبس ومأكل ومستوى متوسط من العيش. .حيث أن أهل زوجي يسكنون في منطقة فقيرة وفي منطقة أرياف حيث لا يوجد أي خدمات أو نظافة أو شوارع نظيفة معبدة. .فالمنطقة بالكامل مليئة بالمحلات/ الورش لتصليح السيارات وبعض المحلات البقالة ولك أن تتخيل فضيلة الشيخ كم من الشتائم البذيئة التي تقال من أصغر الاطفال هناك والمستوى المتدني في هذه المنطقة.
الأمر الذي دفعني لطلب الطلاق حيث أنني بذلك أضر أطفالي واحرمهم من العيش في بيئة صحية نظيفة لأن زوجي عنيد وهو ملزم بأن يوفر لنا مستوى معقول لي ولأولاده من معيشة ومسكن ولأنه لا يريد البقاء في الامارات ولا ان يبحث عن عمل اخر. ويريدنا ان نبقى في غرفة واحدة في منزل اهله انتظره مرة في السنة لكي يأتي ليمارس دور الأب والزوج!!!!!!!!!!!!!! وهذا امر مرفوض .فكيف لي ان انتظر زوجي وهدف الزواج من البداية تحقيق المودة والرحمة والامان وهو سكن لي وانا سكن له. فكيف ذلك يتحقق وهو بعيد عني وانا في مكان كارهة له..
ربما تسأل عن سبب قبولي الزواج من البداية منه.
1 فأجيب بأن زوجي قبل عقد القران قد وعدني بأشياء كثيرة منها تغيير عمله لأنه يعلم بأن راتبي أعلى من راتبه وهذا الشئ مرفوض لديه.
2 وعدني بتأثيث شقة في مصر بالكامل قبل نزولنا واستقرارنا النهائي في بلدنا.
3 وعدني بأن ندخر مبلغ يصلح لبداية لمشروع صغير يعينه على الحياة والمصاريف.
ولكن شيئا لم يحدث منذ عقد القرآن ..أهذا خطئي لأني وثقت به وأخذت وعده عهدا عليه التنفيذ؟؟
هذا بالنسبة للمصاريف... بالإضافة إلى أنه انقطع عن الصلاة منذ عقد القران 13/5/2008 وبعد ان تم الزفاف جلست معه وتكلمت بالحسنى أن يرجع مرة ثانية بالانتظام بالصلاة ليوفقه الله في حياته .. وبدأ بالفعل منذ ما يقرب 5 شهور فقط لكني لا أحس ان صلاته تنهاه عن الاعمال السيئة. فهو مازال غير مبالي بأعباء الحياة علية ولا بأسلوبه معي فهو دائم الصراخ أمام أطفالي. وأصبح في معاشرته الزوجته فظا لا يبالي باحتياجاتي وما عليه سوى ان يفضي بحاجته فقط .. علما بأني نبهته كثيرا ان يغير اسلوبه معي اثناء العلاقة الحميمة لكنه لا يبالي ... ومازال الوضع السئ قائم وانا اعلم أني اذا توجهت للمحكمة لطلب الخلع وذكرت كل هذه الاحداث فسوف يقوم القاضي بالحكم بالخلع..
أنني محتارة. فأنني أحب زوجي واريد له الهداية من الله تعالى وان يتغير من نفسه للافضل لكنه عنيد ولا يسمع مني نصيحة وهو مستمر في عدم مبالاة في كوني انا اتحمل جميع مسؤوليات الحياة من المصاريف ورعاية اطفالي والذهاب للعمل صباحا والاهتمام ايضا باختي الصغرى. .فأنا أحس انني لوحدي في الحياة وظننت انني عندما اتزوج سوف احس بالامان والاهتمام وتحمل المسؤولية بالكامل من قبل زوجي لكن شيئاً لم يحدث.. ادعو الله اثناء صلاتي وسجودي ان يغير حالنا للافضل وان يهدي زوجي لكني تعبت من ان اجد زوجي بعدم المبادرة باي تغيير وعدم الاعتراف باي جميل افعله له ومع اطفالنا فما عليه إلا أن يقوم باللعب في الموبايل الخاص او ان يجلس امام الكمبيوتر ويلعب ولا يبحث عن اي وظيفة ويريد بعد ذلك ان يجبرني ان اسافر لأهله لوحدي مع اطفالي وهو يسافر لبلد اخر.
استحلفك بالله يا فضيلة الشيخ ان تدلني على طريق الهدى والصواب. فوالله يوميا وانا ابكي لا اعلم ماذا افعل في مصيبتي في زوجي واريد ان تنصحني أب لإبنته وكراع مسؤول عن رعيته..
ولكم جزيل الشكر والامتنان ووفقكم الله
ام يوسف |
| الجواب |
| أنت مأجورة على أعمالك الصالحة نحو أسرتك، ومعلوم أن نفقتك ونفقة طفليكما واجبة على زوجك شرعاً، وأنَّ من حقك أن تكون النفقة دينا في ذمته، ولكنك تبذلين ذلك لوجه الله تعالى بمثل كفالتك ورعايتك لأختك الصغرى بعد وفاة والدك فلك من الله خير الجزاء قال تعالى: {مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَٱللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 261] وبمثل ذلك لك الأجر على الصبر قال تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر: 10] وإن من فضل الله عليك أن رزقك البنين وفتح لك باب الرزق وهداك لما يحب ويرضى كما كمل دينك بالزواج، ولذا أنصحك بالمحافظة على الحياة الزوجية واستمرارها معاً، وإن ما يطرحه الزوج من حل هو هروب وتنصل من المسؤولية بل واضرار بالأسرة وبأختك الصغرى، وأظن أنه لو كان قادراً على تحسين وضعه لفعل اثباتا لوجوده ودعما لشخصه ومكانته في الأسرة، لكنه عاجز عن ذلك بمثل عجزه عن تنفيذ وعوده لك أثناء الخطبة والتي هي مجرد امان وأحلام بالنسبة لواقعه حسب ما ورد في السؤال اللهم إلا إذا كان يعول عليك أن تنفذي له ذلك، ولذا لا ينفع الندم، ولا الرجوع لنبش الماضي واحمدي الله تعالى وتوكلي عليه، واعتمدي بعد الله عزوجل على نفسك واهنئي بحياتك بما أنعم الله سبحانه عليك فإن طفليك هما عماد المستقبل بإذن الله، ولا تنقضي حياتك لتسعدي في الدنيا والآخرة بمشيئة الله تعالى واستنيري واطمئني بقوله تعالى { ٱلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَآ أَنْفَقُواُ مَنّاً وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ، قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ، يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلْمَنِّ وَٱلأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَٱللَّهُ لاَ يَهْدِي ٱلْقَوْمَ ٱلْكَافِرِينَ، وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوٰلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتاً مِّنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } [البقرة: 262265] |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0066 |
| السؤال |
السلام عليكم
أنا فتاة أبلغ من عمري 25سنة لمدة عامين وأنا مريضة والآن عرفت سبب مرضي هو المس لقد ارتكبت زنا مع الولد الذي فعل لي السحر لم أكن أشعر ماذا أفعل حتى الآن والدي لا يعرفان من فعل لي السحر لأن الولد جاري ويعرفانه هل أكتم سري للناس كلها .
أريد دعاء حرق الجن لأنها لا تريد الخروج.
وأريد أن تقول لي ماذا أفعل ليقبل لي الله توبتي |
| الجواب |
| أنت آثمه وما ذكر في سؤالك ما هو إلا تبرير لما فعلت وللحال الذي أنت عليه الآن، وأفيدك بأنه لا يحرق بالنار إلا الله تعالى، وما تتخيلين وتظنين ما هو إلا وهم ومرض يمكنك مراجعة طبيب نفسي مسلم ثقة، وتوبي إلى الله توبة نصوحاً وتقربي إليه سبحانه بالطاعات وأكثري من الإستغفار وذكر الله تعالى ومن تلاوة القرآن الكريم فمما جاء في حديث معاذ رضي الله عنه (فادرسوا القرآن فإنه كلام الرحمن، وحرس من الشيطان، ورجحان في الميزان) والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
