|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0027 |
| السؤال |
| ماحكم الزوجة التى تنام مع زوجها وهو سكران هل العلاقة الزوجية حرام وماذا تفعل الزوجة فى ذلك |
| الجواب |
| هو زوجك شرعًا وهو عاص وآثم باقترافه لكبيرة هي ام الخبائث، ولا أدري موقفه من دينه، وهو على هذا الحال، لكن عليك واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال تعالى: {وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَر} [التوبة:71] وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فان لم يستطع فبلسانه، فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الإيمان" ويمكنك الاستعانة بمن تثقين به من الأهل والحريص على الاصلاح والقادر عليه وكوني عونا له على شيطانه ولا تكوني عونا للشيطان عليه والله في عونك وهو الأعلم بالصواب. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0028 |
| السؤال |
السلام عليكم
انا فتاة عمري23تقدم لي شاب على خلق ودين ويصلي ويعمل عسكري ولكن امي ترفضه لانه لا يملك شهادة جامعية وانا معي شهادة جامعية ولانه لا يملك منزل ولاسيارة بالرغم من انه ابن عمها وهي على دراية باخلاقه ودينه وانه مرضي وعنده دين وهني.علما بانه قد امن تكاليف الزواج.
سؤالي هو هل يحق لي ان اقول لاهلي اني اريد الزواج منه وموافقه على مواصفاته وان اقنعهم به ام يعتبر هذا عقوق بالرغم من انه لم يتقدم لي احد غيره و اعتقد ان مايملكه هذا الشاب من مواصفات شخصية هي اهم بالنسبة لي من الشهادة الجامعية التي لا يملكها ولكن امي تنتظر الشاب الذي يحمل المواصفات المادية التي ذكرتها وانا لا تهمني تلك المواصفات اكثر من ان يكون ابن حلال.
ارجوكم الرد ومساعدتي
شكرا |
| الجواب |
| لم يشر السؤال إلى عمر الشاب ولا إلى دخله، كما لم يشر إلى اراء افراد الأسرة غير الأم، رغم أن الأم هي الأكثر حرصًا على ابنتها، والأخبر بحالها، والأقرب اليها. وموقف الأم من الشاب رغم أنه قريبها يدل على حب الأم لابنتها وحرصها عليها، ولتضع خبرتها ورؤيتها أمام عاطفة ابنتها ورغبتها، ولذا لا بد من التشاور والاستفادة من أفكار الحريصين على السائلة ثم اللجوء إلى الاستخارة والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0029 |
| السؤال |
| اريد ان اسال فضيله المفتي هل يجوز للام المربيه لولد وليست امه الحقيقيه بان تكشف راسها عليه بعد بلوغه |
| الجواب |
| لا يجوز لأن المربية أجنبية عنه وليست أمــًّا قال تعالى: {إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلاَّ ٱللاَّئِي وَلَدْنَهُمْ} [المجادلة:2] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0030 |
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم
ماهوالسن الذي يبلغه الولد حتى يعفى الوالد من النفقة عليه؟.
والله الموفق |
| الجواب |
| فإن الولد ذكر كان أو أنثى تجب نفقته على والده إذا لم يكن له مال خاص به، ولا ترتبط النفقة بسن محدد، وإنما إذا اصبح قادرًا على الكسب، وتحقق له ذلك، فالطالب مثلا يكلف والده بالنفقة عليه حتى ينهي المرحلة الجامعية الأولى، ولكن إذا عمل واصبح له كسب بعد بلوغه ولم يتعلم فلا يكلف الوالد بالنفقة عليه والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0031 |
| السؤال |
السلام عليكم
انا تزوجت منذ سنة وتركت زوجي وذهبت الى بيت اهلي ورفعت على زوجي قضية طلاق
لقد عانيت من الظلم كثيرا ضربا واهانة وسب وشتم وكان زوجي يأخذ راتبي رغما عني ولا ينفق على
والان كثير من الناس يقولون لي بأن زوجي واختة يتحدثون عني بسوء وانا اثار
غضبا رغما عني واشعر بالظلم الشديد فارد بان اقول للناس انه سيء وانا اعرف انه غيبة ونميمة لكني لا استطيع السكوت وهو يتهمني امام الناس ظلما وزورا ماذا افعل |
| الجواب |
يمكنك استدعاء من يقولون بأن زوجك واخته يتحدثون عنك بسوء كشهود لاثبات استمرار الاساءة لك، كما يمكنك رفع دعوى للمطالبة بمجموع رواتبك التي اخذها زوجك، ومن حقك ايضا ان تطالبي بنفقتك برفع دعوى إذ تبدأ النفقة من تاريخ رفع الدعوى، وإلى جانب هذا كله عقاب الله تعالى للظالم في الدنيا والآخرة فعن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة مثل البغي وقطيعة الرحم".
اما قولك عنه أنه سيء فانه بناء على ما ورد في السؤال لا يعتبر غيبه ولا نميمة لقوله تعالى : {لاَّ يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلْجَهْرَ بِٱلسُّوۤءِ مِنَ ٱلْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً} [النساء:148].
ولكن الاهم التخلص من الظلم، والزامه بما لك من حقوق لتصفو النفس، وتعفو والله سبحانه بيده الامر وهو على كل شيء قدير قال تعالى: {إِن تُبْدُواْ خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوۤءٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً} [النساء:149] والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
