|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0071 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله و تعالى بركاته
سؤالي هو: هل من واجب المراة العاملة ان تدفع بجزء من راتبها والمشاركة به في مصاريف البيت وذلك لتقصيرها في واجباتها المنزلية وتربية الاولاد ام الزوج هو المسؤول الاول عن الانفاق وتلبية مصاريف البيت؟ |
| الجواب |
| للمرأة في الاسلام الذمة المالية المستقلة، فلا يجب عليها دفع شيء من مالها الا برضاها قال تعالى {فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً} [النساء: 4] فالزوجة العاملة إن كان الزوج قد وافق على عملها دون شرط فلا يجب عليها ان تدفع بجزء من راتبها في نفقة البيت، أما إذا وافقت في عقد الزواج على ذلك فتلتزم بالشرط الذي وافقت عليه باختيارها. وإلا فإن شعرت أنها مقصرة في واجباتها فعليها التشاور مع الزوج فيما فيه مصلحة وخير الأسرة، ولها في تعاونها الأجر والثواب قال تعالى {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلْبرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ} [المائدة: 2] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0072 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
سيدة تبلغ من العمر 40 سنة غير متزوجة تعاني من رغبة جنسية عالية في فترات معينة من الشهر
تسال هل يجوز لها الاستمناء في هده الفترة ام حرام
وشكرا لكم .. واسالكم دعوة لها عن ظهر غيب بالزواج العاجل
والسلام عليكم ورحمة الله
|
| الجواب |
| لا يجوز لها، واجر صبرك على الله عز وجل، والصبر مفتاح الفرج، وكتب الله عز وجل الخير وما فيه سعادتك في الدنيا والآخرة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0073 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا جزاكم الله خير على هذا المجهود العظيم فى هذا الموقع جعله الله فى ميزان حساناتكم .حكم مصافحة النسا وشكرا. |
| الجواب |
| اشكرك على كلماتك الطيبة، وجعلها الله عز وجل من نصيب من يعود له الفضل في هذا الموقع وغيره سمو الامير غازي بن محمد حفظه الله ورعاه، واجابة على سؤالك فلا تجوز مصافحة الرجل للنساء الاجنبيات أي من غير المحارم فعن عائشة رضي الله عنها: ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المؤمنات بهذه الآية بقول الله تعالى {يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لاَّ يُشْرِكْنَ بِٱللَّهِ شَيْئاً وَلاَ يَسْرِقْنَ وَلاَ يَزْنِينَ وَلاَ يَقْتُلْنَ أَوْلاَدَهُنَّ وَلاَ يَأْتِينَ بِبُهْتَٰنٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلاَ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُنَّ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [الممتحنة: 12] قالت عائشة رضي الله عنها: فمن اقر بهذا الشرط من المؤمنات، قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (قد بايعتك كلاما، والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة) ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك على ذلك. [رواه البخاري]، وعن اميمة بنت رقيقة رضي الله عنها قالت: اتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في نساء المبايعه، فأخذ علينا ما في القرآن {أَن لاَّ يُشْرِكْنَ بِٱللَّهِ شَيْئاً وَلاَ يَسْرِقْنَ وَلاَ يَزْنِينَ وَلاَ يَقْتُلْنَ أَوْلاَدَهُنَّ وَلاَ يَأْتِينَ بِبُهْتَٰنٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلاَ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُنَّ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} وقال: (فيما استطعتن واطقتن) قلنا: الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا، قلنا: يا رسول الله الا تصافحنا؟ قال: (إني لا اصافح النساء، انما قولي لامرأة واحدة قولي لمائة امرأة) [رواه الامام احمد والنسائي وابن ماجه والترمذي وصححه] وعن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لأن يطعن في رأس احدكم بمخيط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له) [رواه الطبراني والبيهقي قال المنذري: ورجال الطبراني ثقات رجال الصحيح] روى مسلم رحمه الله تعالى عن عائشة رضي الله عنها قال: (لا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يد امرأة قط) والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0074 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته سؤالي جزاكم الله خيرا صارت مشكلة لي اختي عمرها 22 سنة بتعرف شاب بيحبو بعض اتصل بي شاب وقال لي اريد زواج من اختك وقلت له مرحبا حددنا اليوم خطوبة في الاسبوع لي المفروض فيه خطوبة حاءت اختي وقالت لي انه متزوج وعنده طفلان سنهما 9 و10 سنوات بالطبع رفضنا الموضوع نهائيا واهلي كمان رفضوا رحت كلمت شاب وخلصنا من الموضوع وبعد مرور اسبوعين اتصل بي الشاب وقال في موضوع ضروري رحت انا واختي الكبيرة عنده وقال لي انو اختي حامل في شهرين تقريبا انصدمنا كثيرا في الموضوع وبدات انا واهلي اروح الى الاطباء حتى ما خلصنا من الموضوع نزلنا الحمل رغم انها هي ماتريد تنزل بس زوجة الشاب كل يوم تتصل بالبيت بتقول ليهم انتو ليه تريد تشتيت بيتي واولادي وانا لن اعطيه موافقة عشان يتزوج اختكم لهذا السبب نزلنا اختي الحمل مااحب اختي تبني سعادتها على تعاسة امرأة اخرى شو دنبها هي واولادها انا تعبابة من الموضوع دا |
| الجواب |
| من شارك في الاجهاض فهو آثم، واختك آثمة لأنها ثبت زناها بالحمل، والزاني المحصن اشد إثما ولذا فعليكم بالتوبة النصوح والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0075 |
| السؤال |
السلام عليكم يا شيخ زوجة عمي بتحكي مع شباب على فيس بوك وعلى الفايبر والسكايب وكله كلام قلة حياء متل يا قلبي ويا روحي ومن هالحكي
واكتشفنا انها طلعت مع شب وارجلت واكلت بوظة معه بكوفي شوب
هي متزوجه منذ 6 سنين ومعها ولدان وعمي زلمة اداب واخلاق عالية وما عمره حكى مع بنت
المهم احنا حكينا لامها كل شيء مشان تتصرف معها
الام بهدلت بنتها طبعا
بس على الفاضي لسا زوجة عمي عم تحكي مع شباب على الفيس بوك
وانا نصحتها وعل فاضي صارت تحكيلي ناس ما بعرفهم ولا بعرفوني وين الغلط
وانو مش حرام ظلينا نتجادل انا وياها وعلى الفاضي
وهي طبيعتها من يوم يومها قليلة اداب والفاظها سوقية ونمرودة وما بتخاف ربنا وما بتخاف من حدا
هلأ يا شيخ هل يجوز اخبار زوجها بالخبايص اللي بتعملها عشان يمنع عنها الانترنت والسيارة ويصير يدير بالو ويكون اشد معها ؟؟ |
| الجواب |
| لا يجوز لك اخبار عمك عن تصرفات زوجته لأن اخباره لزوجته بغير دليل شرعي قد يؤدي الى ما لا يحمد عقباه وقد يفسد العلاقة الاجتماعية بين اسرتي الزوج والزوجة، ولذا يمكن تنبيه عمك إلى خطورة وسائل الاتصالات الحديثة إذا استخدمت للشر، باسلوب حكيم ودون التعريض بزوجته من قريب أو بعيد، لعله يشعر بتقصيره نحو زوجته واسرته بالرعاية والعناية فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته، الإمام راع ومسؤول عن رعيته، الامام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله، ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته، فكلم راع ومسؤول عن رعيته) [متفق عليه]، فالزوج من واجباته أن لا يترك للزوجة الحبل على الغارب، وان يتولى مسؤوليته كرب للأسرة ومسؤول عنها، ولا شك أن السائلة حريصة على انكار المنكر، فلجأت إلى انكاره بلسانها ولم تفلح بل زادت الطين بلة، إذ ازدادت المتهمة كما ورد في السؤال عناداً وجرأة وفي هذه الحال فيكون الانكار بالقلب والابتعاد عن صاحب المنكر فعن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك اضعف الإيمان) [رواه مسلم واحمد وابن ماجه والنسائي والترمذي وأبو داود]، واخيراً انصحك إن لم تستطيعي التنبيه باسلوب حكيم فعليك بالستر مع الإنكار بالقلب والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
