|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0033 |
| السؤال |
| النظر إلى المرأة بشهوة أو بغير شهوه ينقض الوضوء |
| الجواب |
| من المعلوم أن النظرة الأولى لك، والثانية عليك، وأنه يحرم النظر بشهوة لامرأة أجنبية لكنه لذاته لا ينقض الوضوء والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0034 |
| السؤال |
| ما حكم مصافحة النساء؟ |
| الجواب |
| اختلف العلماء في الحكم بين من يرى الحرمة على اطلاقها وبين من يرى الحرمة إذا اقترنت بشهوة، وبين اباحة مصافحة العجوز التي لا تشتهى والبنت الصغيرة لكن درء الفتنة والفساد واجب وسدا للذريعة فإنه لا يجوز ان يصافح الرجل المرأة من غير محارمه فعن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لأن يطعن في رأس احدكم بمخيط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له» كما أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حين بايع النساء بايعهن مشافهة لا مصافحة، فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بآية الممتحنة بقوله تعالى: {يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لاَّ يُشْرِكْنَ بِٱللَّهِ شَيْئاً وَلاَ يَسْرِقْنَ وَلاَ يَزْنِينَ وَلاَ يَقْتُلْنَ أَوْلاَدَهُنَّ وَلاَ يَأْتِينَ بِبُهْتَٰنٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلاَ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُنَّ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} قال عروة: قالت عائشة رضي الله عنها: فمن أقرت بهذا الشرط من المؤمنات قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «قد بايعتك»، كلامًا، ولا والله ما مست يده يد امرأة قط، ما يبايعهن إلا بقوله: «قد بايعتك على ذلك» هذا لفظ البخاري وعن اميمة بنت رقيقة رضي الله عنها قالت: اتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في نساء نبايعه فأخذ علينا ما في القرآن من أن لا نشرك بالله شيئًا الآية، وقال: «فيما استطعتن واطقتن» قلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا، قلت: يا رسول الله ألا تصافحنا؟ قال: «إني لا اصافح النساء انما قولي لامرأة واحدة قولي لمائة امرأة» هذا اسناد صحيح وقد رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وقد رواه أيضًا وزاد «ولم يصافح منّا امرأة». |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0035 |
| السؤال |
| انا محتار بين زوجتي وامي ولا اريد ان يلحقني حرام. امي مريضه وتتعصب من ابسط الأمور وهي متعودة ان نفطر معها في شهر رمضان وزوجتي ترفض الإفطار عندها وانا اريد رضا والدتي دون ان يلحقني حرام من جهة زوجتي علما بأننا نسكن في عمارة واحدة يرجى إرشادي إلى الصواب |
| الجواب |
| الجواب: لا أدري سبب رفض زوجتك، لكن إن كان هناك سبب فيمكن معالجته بالتي هي أحسن، لتنظر إلى أمك كنظرتها، لإمها وكما تحب هي أن تحترم أمها كأمك، وفي البر تعمل عمل يقتدي به الأولاد بأبيهم، وبما يعود بالخير والنفع على هذه الزوجة مستقبلا، بل وتقر عين الزوجة بزوج يحرص على طاعة والدته دون أن يضيع حق زوجته، أدعو الله أن تكون عونا على البر والطاعة خاصة في شهر الصيام والبر والأحسان ومضاعفة الحسنات، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0036 |
| السؤال |
سلام لك حضرة المفتى كنت أبحث فى القران والسنة وجدت سؤالاً غريباً في
ذكر فى عقلي وهو ما مصير المراة التى تدخل الجنة وزوجها فى النار من سينكحها فى الجنة وشكرا لكم |
| الجواب |
المرأة المؤمنة كالرجل المؤمن في الجنة قال تعالى: {وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً} [النساء: 124] قال تعالى: {رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ} [آل عمران: 194] فكانت الإجابة منه سبحانه بقوله: {فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَـٰتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَـٰرُ ثَوَاباً مِّن عِندِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ ٱلثَّوَابِ} [آل عمران: 195] فنجد الجزاء للذكر والأنثى فالرجل من الأنثى والأنثى من الرجل، كما أن الهجرة والايذاء في سبيل الله كان من الرجال والنساء، وعليه فإن السنة المطهرة بينت مصير المرأة التي تدخل الجنة وعلى رأسهم آسية بنت عمران امرأة فرعون على رأس من في الجنة.
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله اعد يوم القيامة لخيار النساء خيار الرجال في الجنة.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0037 |
| السؤال |
| هل يجوز للزوجة ان تداعب وتمص قضيب زوجها او بالأحرى هل يجوز إتيان الزوجة في فمها؟ افتوني بارك الله فيكم |
| الجواب |
| لا يجوز وهو مخالف للفطرة والذوق السليم، والخلق القويم. |
|
| |
|
