|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0013 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أود الإستفسار عن حكم استخدام ال HiGeen إذا وصلت رائحته للرجال في الكتب على سبيل المثال هل حرام؟
و أقبلو فائق الإحترام
|
| الجواب |
| استخدامه مباح لأن استخدامه للنظافة وليس كمطيب، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0014 |
| السؤال |
السلام عليكم
سيدنا الشيخ ما هو المغزى من عدة المرأه الأرمله لمدة 4 اشهر و 10 أيام؟ وشكراً |
| الجواب |
المغزى و الله اعلم حماية لحرمات الله تعالى أنْ تنتهك، فلا يحل للمرأة المتوفى عنها زوجها أن تتزوج إلا بعد وضع الحمل إن كانت حاملاً أو أن تتربص بنفسها المدة التي أوجبها الله تعالى بقوله: {وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِيۤ أَنْفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [البقرة:234].
وعن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يحل لأمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج فانها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا"، وقد سئل ابو العالية: لم ضمت العشر إلى الأربعة أشهر؟ قال: لأن الروح تنفخ فيها. وقال قتادة: سألت سعيد بن المسيب: ما بال العشر؟ قال: فيه ينفخ به الروح.
أما الأربعة أشهر فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: "ان أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد" والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0015 |
| السؤال |
| ما هي عورة المرأة أمام أبيها؟ |
| الجواب |
| لا يجوز للمرأة أن تظهر أمام والدها العورة المغلظة أي ما بين السرة والركبتين كما لا يجوز الكشف أمامه عن الظهر والبطن والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0016 |
| السؤال |
ما حكم التخلص من الشعر الزائد فى الجسم اثناء وجود الحيض وجزاكم الله خيرا
|
| الجواب |
| جائز والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0017 |
| السؤال |
سماحة المفتي العام المحترم
بعد التحية،
أرجو من فضيلتكم الإجابة عن الأسئلة المتعلقة (بشهادة المرأة):
1. هل تقبل شهادة امرأة منفردة التي تدلي بها بخصوص إثبات هلال رمضان؟
2. هل تقبل الشهادة بالقضايا الشرعية كالنسب؟
3. هل تقبل شهادة المرأة في الدوائر المتعلقة بالمعاملات اليومية للمواطنين مثل دائرة الأراضي أو ضريبة الدخل ... الخ وهل يوجد نص قرآني فرق ما بين شهادة المرأة في القضايا الشرعية؟
جريدة الرأي
سميرة الدسوقي وسمر حدادين
|
| الجواب |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،
فان هلال شهر رمضان يثبت بالرؤية وقد اشترط العلماء أن يكون الرائي مسلــمًا عدلاً بالـــــغًا عاقلاً يستوي في ذلك الرجل والمرأة.
والإسلام يحرص على العدل دون تمييز بين رجل وامرأة فتقبل شهادة المرأة في مواضع كالرضاع والولادة ولا تقبل شهادة الرجل لقوله صلى الله عليه وسلم: "يجزئ في الرضاع شهادة امرأة واحدة" لان هذه الأمور يطلع عليها النساء دون الرجال.
وبالمقابل فان الشهادة التي يطلع عليها الرجال في العادة تطلب من الرجل دون حرمان النساء من الشهادة كالمعاملات تحقيقًا للعدالة أيضًا قال تعالى: {وَٱسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مِّن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا ٱلأُخْرَىٰ} [البقرة:282] والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
