|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0018 |
| السؤال |
فضيلة المفتي العام بالوكاله المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أنا المستدعية (ن ي ع ا) اريد السفر الى امريكا للالتحاق بزوجي (م ع هـ) المقيم هناك الا ان السفارة الامريكية طلبت مني تقديم صورة شخصية وانا مكشوفة الرأس والاذن ، فما الحكم الشرعي؟
المستدعية : (ن ي ع ا)
|
| الجواب |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،
فإن الإسلام يحرم على المرأة المسلمة ان تبدي شيئا من جسمها أمام غير زوجها ومحارمها على التأبيد باستثناء وجهها وكفيها قال تعالى: {وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:31]، وقوله تعالى: {يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ} [الأحزاب:59]، وقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء: "ان المرأة إذا بلغت المحيض لم يصح لها ان تكشف إلا هذا وهذا" و أشار إلى وجهه وكفيه.
وعلى هذا فلا يصح للمرأة المسلمة ان تكشف رأسها لمصور ولا يجوز عرض مثل هذه الصور على غير زوجها ومحارمها، والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0019 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
السؤال هل يجوز أن يجامع الرجل زوجته وهي حامل ؟ |
| الجواب |
| يجوز إلا أن يكون ظرف خاص لحامل مريضة كمهددة بالإجهاض المبكر بناء على تقرير ثقة من أهل الاختصاص لقوله تعالى: {فَٱسْأَلُواْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ} [النحل:43] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0020 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي هو
لماذا يحرم جماع المرأة الحائض ؟ هل جماع المرأة وهي حائض يسبب لهما ضررًا ؟ والسلام عليكم
|
| الجواب |
يحرم امتثالا لأمر الله تعالى {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَٱعْتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة:222] .
نعم يسبب لهما (أذى) وجاءت على التنكير باعتبار الشرع واعتبار الطب على حسب ما يذكره اصحاب هذا الاختصاص فهي أذى للنفس وللجسم، مادي ومعنوي ، دنيوي وأخروي والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0021 |
| السؤال |
سلام عليكم
ارسلت لحضرتكم استفسار سابقا عن المرأة الناشز من هي؟ ولم اتلقى ردا منكمااتمنى منكم الرد على استفساري هذه المره
من هي المراه الناشر ياسيدي؟ زوجي يدعي انني ناشز عندما رفعت قضية نفقة علية زوجي كان يسيء معاملتي جدا من ضرب وشتم واخذ راتبي كاملا وعدم الانفاق علي وبعد كل ذلك ذهبت لحفل زفاف صديقتي باذن زوجي ذهبت لبيت اهلي وذهبت مع امي الى الحفل وبعد الحفل ذهبت لاوصل امي لمنزل اهلي وعندما اردت العودة
لمنزل الزوجية اتصل زوجي وقال لي انا لا اريدك ارجعي لبيت اهلك
طبعا بعدها قال ان السبب هو تأخري في بيت اهلي ياسيدي الفضيل هل اعتبر ناشز؟
|
| الجواب |
جاء الاستفسار ناقصا فلم يرد فيه سؤال وأعيد لبيان المطلوب.
فالناشز هي العاصية لزوجها والمتعالية عمّا اوجب الله عليها قال تعالى: {وَٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِي ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً} [النساء:34] وقد يكون النشوز من الزوج إذا ثبت ما ورد في السؤال قال تعالى: {وَإِنِ ٱمْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَآ أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَٱلصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ ٱلأنْفُسُ ٱلشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً} [النساء:128].
وإذا كان السبب هو مجرد تأخرك عند أهلك فلا يعتبر نشوزًا طالما أنه أذن لك بالخروج وكان عليه أن يلتمس لتأخرك عذرًا، وان يكون تعامله بمعروف قال تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً} [النساء:19] واصلح الله الحال وغيرَّ ما في النفوس لما فيه الخير والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0022 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو من فضيلتكم بيان الحكم الشرعي في سفر المرأة بدون محرم بحيث تسافر وترجع بنفس اليوم. |
| الجواب |
الأصل أنه لا يجوز للمرأة أن تسافر دون محرم فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا تسافر امرأة الا مع محرم" وقد اختلف العلماء في الزمن الذي يقتضيه المسير حتى يعتبر سفرًا فأقله ليلة أو يومًا فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الأخر ان تسافر يومًا وليلة ليس معها ذو حرمة" وفي رواية "مسيرة يوم" وفي رواية أخرى "مسيرة ليلة"، لكن الإمام ابا حنيفة رحمه الله تعالى اشترط المحرم اذا كان السفر مسيرة ثلاثة أيام فأكثر فعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الأخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا،إلا ومعها ابوها او ابنها، او زوجها او اخوها او ذو محرم منها" ، وقد قدر العلماء مسافة السفر بواحد وثمانين كيلو مترا فأكثر.
لكن وبالنظر لما ورد في السؤال يفيد أن المرأة تسافر سفرًا يوميا يحتاج الى محرم ولكن الحاجة المتكررة لهذا السفر يبيح سفرها دون محرم، فالأمر إذا ضاق اتسع والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
