|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0006 |
| السؤال |
السلام عليكم
هل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم منع عليا رضي الله عنه من الزواج بثانية على فاطمة رضي الله عنها
وإذا كان صحيحا فما هي الحكمة من ذلك
جزاكم الله خيرا |
| الجواب |
لم يمنع الرسول -صلى الله عليه وآله وسلّم- علياً -رضي الله عنه- من الزواج بثانية، ولكن طلب منه تحقيق الشرط، فعن المسور بن مخرمة -رضي الله عنه- أنه سمع النبي -صلى الله عليه وآله وسلّم- على المنبر وهو يقول: "إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب، فلا آذن لهم، ثم لا آذن لهم، ثم لا آذن لهم؛ إلا أن يحب ابن أبي طالب أن يطلّق ابنتي، وينكح ابنتهم، فإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها" والحكمة ما بيّنه الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم: "وإنما أكره أن يفتنوها، وإنها والله لا تجتمع بنت رسول الله، وبنت عدوّ الله (أبو جهل) عند رجل واحد أبداً"، فترك علي –رضي الله عنه- خطبة جويرية بنت أبي جهل، والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0007 |
| السؤال |
| ما حكم القرأن والسنة فى نزول المرأة لكى تشتغل |
| الجواب |
| المرأة في أرفع عمل، ونزولها لكي تشتغل جائز شرعاً ضمن الضوابط الشرعية التي تحافظ على مكانتها، وتصون كرامتها. والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0008 |
| السؤال |
السلام عليكم سماحة الشيخ
إني إمرأة تونسية أقع في المواقف المحرجة عندما يقوم بعض الأقارب أو الجيران
بمد يدهم للمصافحة
فهل من إثم علي في مصافحتهم و هل ينقض ذلك الوضوء.
و جزاك الله خيرا |
| الجواب |
| لا يجوز مصافحة غير المحرم على التأبيد والزوج، وأما من حيث الوضوء فيتعلق الحكم بالمصافح نفسه فإن كان بشهوة فينتقض وضوؤه، وإلا فلا. والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0009 |
| السؤال |
1عندي سؤال اختي متزوجة وذهبت معي الى بيت شباب ؟
2وهي محجبة و وجهها غير مكشوف الا انها كشفتها وجهها ما حكم هذا؟
3ولكن بعد الرجوع الى البيت ندمت وصلت لله وتابت واستغفرت وارادت ان تخبر زوجها ولكنني لم اتركها خوفا على طلاقها وهي تحبه فما هو وضعها؟
4ارجو الاجابة باسرع وقت اريد مساعدتها فهي ستجن من ذنبها وتندمت على كل شيء ؟ |
| الجواب |
| وجه المرأة ليس بعورة عند جمهور العلماء، لكن إن خافت المرأة الفتنة فتغطي وجهها، والسؤال يشير إلى شبهة من كلمة ( بيت شباب) وشعورها بالندم، وهي اعلم بنيتها وبما رأت وسمعت وشعرت، وبالتالي تابت واستغفرت والله غفور رحيم، ادعوا الله سبحانه أن يحفظ عليها دينها وايمانها، وان تتجنب اماكن الشبهات وان تبقى المحبة بينها وبين زوجها كما أدعو الله تعالى ان تكون السائلة مثل اختها في حرصها على دينها وطاعة ربها، وأن تكون عوناً لأختها على الشيطان لا عوناً للشيطان على أختها، قال تعالى: {وَٱتَّقِينَ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً} [الاحزاب:55] ، وقال تعالى: {وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً} [ الطلاق:5] ، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_المرأة |
رقم الفتوى |
0010 |
| السؤال |
| ما حكم ازالة الشعر حول الحاجب وليس من الحاجب نفسه |
| الجواب |
| يجوز لأنه ليس بنمص، ولا يدخل في معنى النامصة والمتنمصة، والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
