الموضوع
الكلمة/الجملة
اسأل هنا

 
الموضوع العبادات_الحج والعمرة رقم الفتوى 0039
السؤال
توفى رجل ولم يكن يصلى فى حياته فط وله ابن يريد أن يعتمر عن أبيه المتوفى
فما هو الرأى الشرعى فى الاعتمار عن تارك الصلاة المتوفى ؟
الجواب
إذا كان المتوفى قد ترك الصلاة جحوداً فلا تنفعه عمرة، واما إذا كان قد ترك الصلاة جهلا أو كسلا فأمره إلى الله عزوجل، ويجوز لإبنه ان يعتمر عنه والله تعالى اعلم.
الموضوع العبادات_الحج والعمرة رقم الفتوى 0040
السؤال
السلام عليكم و رحمة الله فضيلة الشيخ عندي سؤال أتمنى الإجابة عليه في أقرب وقت لأنه يخص أمور الحج.. أنا من أهل مكة .. و أؤدي مناسك الحج هذا العام مفردا.. و لكني بسبب الزحام و كوني من سكان مكة المكرمة ؛ فإني أفضل تأخير طواف الإفاضة إلى حين أن يخف الزحام .. سؤالي :: دعيت لحضور مناسبة زواج .. و سيكون الزواج في الطائف.. أي خارج مكة .. فهل يجوز لي الخروج خارج مكة قبل أدائي لطواف الإفاضة؟ بارك الله فيكم
الجواب
لا خلاف أن طواف الافاضة ركن من اركان الحج, ومن شروط هذا الطواف الخاصة به ان يكون مسبوقا بالاحرام، فيجوز لك الخروج خارج مكة المكرمة، وانت محرمة ولا تتحللي حتى تؤدي هذا الطواف والله تعالى اعلم.
الموضوع العبادات_الحج والعمرة رقم الفتوى 0041
السؤال
رجل أراد ان يضحي
ولكنه حلق شعره في اليوم الثاني من الشهر ذي الحجة
دون ان يعلم انه قد دخل الشهر فما حكمة
الجواب
لا شيء عليه، ولا ضير عليه أن يضحي والله تعالى اعلم.
الموضوع العبادات_الحج والعمرة رقم الفتوى 0042
السؤال
السلام عليكم
هل يجوز لي ان احج بجواز سفر لم اتحصل عليه عن عملية القرعة المعمول بها في بلادي ولكن تحصلت عليه من مسؤول في الدولة.(علما بأن المسؤولين في الدولة لهم من جوزات السفر كل عام و شكرا
الجواب
إن كان حصول المسؤولين على تأشيرات ضمن نظام أو وسيلة مشروعة، وحصلت على تأشيرة الحج دون وسيلة غير مشروعة كالرشوة مثلا فلا مانع وحجك جائز والله تعالى اعلم.
الموضوع العبادات_الحج والعمرة رقم الفتوى 0043
السؤال
سلام عليكم عندي سوال انا من أهل مكة لبست الإحرام في المنزل ونسيت ما رحت الميقات اتجهت مباشرة للحرم وعملت العمره وبعدما عملت العمرة تذكرت ما رحت الميقات هل تعتبر العمرة صحيحة.
الجواب
إن احرام المقيم بمكة المكرمة يكون من الحل وأدنى الحل التنعيم (مسجد السيدة عائشة رضي الله عنها) وحيث لم يخرج السائل إلى الحل فقد ترك واجبا من واجبات العمرة، فعمرته صحيحة وعليه دم لتركه الواجب والله تعالى أعلم.
 

 
 (394)  (396) (910)  
  400 399 398 397 396 395 394 393 392 391 390  مزيد