|
الموضوع |
العبادات_الحج والعمرة |
رقم الفتوى |
0007 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
أنا فتاه غير متزوجه أتمنى أن أؤدي فريضة الحج و المشكله تكمن في المحرم، فهل أستطيع أن آخذ والدي و والدتي لأداء فريضة الحج من مالي الخاص مع العلم أن والدي يتحصل على دخل شهري ما يقارب 546 و لكنه يصرفه بالكامل على الأسره و يستعين بمساعدات من إخوتي ليكمل مصاريف الأسره؟؟؟ |
| الجواب |
| نعم تستطيعين أخذ والديك لأداء فريضة الحج إذا كنت تستطيعين ذلك، ويكون ذلك منك برًا بهما خاصة وان والدك وكما اشرت في سؤالك أنه غير ميسور الحال والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الحج والعمرة |
رقم الفتوى |
0008 |
| السؤال |
| ذهبت الى العمرة وكنا مجموعة كبيرة، كان أخي هو المحرم لي وابن خالي كان معنا في نفس السيارة منذ خروجنا من الإمارات إلى وصولنا إلى مكة، وعندما ذهبنا لأداء العمرة ضعت عن أخي حيث أننا انقسمنا إلى مجموعات كل مجموعة ركبت تاكسي منفصل واتفقنا على أن نلتقي عند باب السلام وللأسف كان باب السلام مغلقاً وضعنا في الزحام و لم أستطع أن أجد أخي، وكان ابن خالي معي، فعندما لم أستطع العثورعلى أخي من كثر الزحمة أديت العمرة مع ابن خالي لأنني كنت خائفة أن لا أقدر على أدائها في يوم آخر لان وقتنا وقتنا كان محدوداً، وعندما التقيت بأهلي كلهم قالوا إن عمرتي لا تجوز لأنني كنت من غير محرم مع العلم أن ابن خالي رافقنا طوال الرحلة. وفي اليوم التالي أديت العمرة مرة أخرى مع أخي ولكن سؤالي هو هل عمرتي مع ابن خالي تجوز أم لا تجوز |
| الجواب |
| عمرتك جائزة لأن ابن خالك لم يكن محرماً لك، وإنما كان محرمك شقيقك حتى وصولك مكة المكرمة، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الحج والعمرة |
رقم الفتوى |
0009 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله
ماهو حكم شراء فيزا للحج من المكاتب بقيمة 500د وأحيانا أكثر.
مع الشكر الجزيل لسرعة الرد |
| الجواب |
| لا يجوز وتعتبر في حكم الرشوة ويشجع على ذلك من يقبل ذلك، ويكون له شريك في الإثم والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الحج والعمرة |
رقم الفتوى |
0010 |
| السؤال |
| ما حكم الاضحيه لغير الحاج وما شروطها |
| الجواب |
| حكم الأضحية سنه عند الجمهور وشروط الأضحية هي: أن تكون جذعًـا إذا كانت ضأنا ومسنة وهي الثنية من الإبل والبقر والماعز والثنية من الإبل مالها خمس سنين ومن البقر سنتان ومن المعز سنه، وان تكون سليمة من العيوب فعن البراء بن عزب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ضلعها، والكسير التي لا تنقى" وكذا لا تجزي التضحية بما كان في معنى ما ورد في الحديث الشريف او اقبح منها كالعمر وقطع الرجل والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الحج والعمرة |
رقم الفتوى |
0011 |
| السؤال |
| ماالحكمه من عدم قص الشعر والاظافر لمن اراد ان يضحي؟؟ |
| الجواب |
لا بد من الاشارة ان عدم قص الشعر والأظافر إذا أهل شهر ذي الحجة لمن يريد أن يضحي مختلف في حكمه بين المذاهب، فعند الحنفية والمالكية لا يكره قص الشعر والأظافر لمن اراد أن يضحي، وعند الشافعية يكره كراهة تنزيهية، وعند الحنابلة والظاهرية :يحرم .
لكن الحكمة كما ذكر الشافعية أن يبقى كامل الأجزاء للعتق من النار والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
