|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0082 |
| السؤال |
| خرجت انا وزوجي لزيارة أقاربي كنت أرتدي بلوزه لم انتبه لها انها تخايل انتبه لها زوجي ونحن بالخارج غضب كثيراً وحلف انني اذا خرجت من غير عباية صيف او شتىاء بتكوني طالق مع العلم أني حامل ولا أستطيع ان اخرج بالعباية بالشتاء هل هناك كفاره او اذا خرجت من غير عباية يقع الطلاق |
| الجواب |
| الحكم يعتمد على نية الزوج، ولذا فعليه مراجعة الافتاء العام لمناقشته للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول، واشير أن غيرة الزوج على زوجته أمر فطري وشرعي، ودليل على الحرص عليها، وحبه لها، وعلى الزوجة أن تبادله ذلك، وتلتزم بما يحققه اللباس الشرعي والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0083 |
| السؤال |
| انا اسمي شيماء كرقاس من الجزائر عمري 13 سنة اريد ان اسال سؤالا هل التنوره الطويلة و فوقها بلوزة قصيرة للمحجبات حرام ام لا افيدوني يفيدوكم الله جزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| كلمة حرام تحتاج لدليل قطعي وهي صعبه، فاللباس الشرعي من شروطه أن لا يكون مجسما للبدن، وساتراً بحيث لا يظهر الا الوجه والكفين وان لا يكون ملفتا للأنظار، وغير شفاف وبالتالي بمقدار من يتحقق من لبس التنورة والبلوزة فهو محمود ويمكن تحقيق الأفضل لمسلمة تتطلع للحلال والالتزام والكمال والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0084 |
| السؤال |
| السلام عليكم انا فتاة عمري 19 سنة اعاني من مرض هشاشة العظام اارتديت الحجاب مؤخرا لكن ليس شرعياً فانا البس ملابس مستورة وافعل ما بوسعي لا تستر حيث لا استطيع ارتداءالعبايات الطويلة او الجلباب فمثلا عند صعودي في الدرج...الخ وفي اغلب الاحيان استعمل الكرسي المتحرك في تنقلي... ولاني قصيرة القامة ومن خوفي السقوط والتكسر ارتدي فقط البسة مستورة و اخفي زينتي...فهل يقبل الله عزوجل حجلبي ام لا؟شكرا. |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال يظهر حرصك على الطاعة والالتزام في حدود ما تستطيعين قال تعالى {لاَ يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} [البقرة: 286] وقال تعالى {لاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} [الأعراف: 42] {وَلاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} [المؤمنون: 62] والله سبحانه وتعالى يثبتك على ما ابتلاك، والدين يسر، والله تعالى يتقبل منك ضمن استطاعتك والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0085 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله
سؤالي عن الفرق بين المرآة النامصة والمرآة الزجاء وما هو حكم الشرع بقص الحواجب اذا كانت طويلة |
| الجواب |
النمص هو نتف الشعر الناعم من الوجه، والنامصة هي التي تفعله وقال ابو داود في السنن النامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه وذكر فيه حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لعن الله الواشمات، والمستوشمات، والنامصات، والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله [رواه احمد في مسنده وابو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والبخاري ومسلم]. ويقال إن النماص يختص بازالة شعر الحاجبين لترفيعهما او تسويتهما، ويسمى المنقاش (ملقط الحواجب) منماصاً لذلك. أما كلمة زجاء فهي من طالت ساقاها، وتباعد خطوها، لكن المتعلق بالسؤال زجَّ الحاجب زججاً يعني دق في طول وتقوس، وزججت المرأة حاجبيها أي دققتهما وطولتهما، وازدج الحاجب: يعني دق في طول وتقوس.
وعلى هذا فهو من النمص وهو اعم من زجج الحاجبين والله تعالى اعلم.
أما بالنسبة لقص شعر الحاجبين إذا كان طويلا فيباح لأنه لا تغيير فيه لخلق الله تعالى، ولأنه ليس بنتف للشعر وازالته والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0086 |
| السؤال |
سلام عليكم انا ضعف سمع ممكن اعرف اكثر
عمري ١٥
سؤال شو يجوز اللباس شرعي بالخارج؟ وغير عبايه
وشكرا عالسؤال |
| الجواب |
| كل ما يحقق الستر كالجلباب، والفستان الفضفاض الذي لا يشف يمكن ان يكون بديلا عن العباءة والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
