|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0061 |
| السؤال |
ma hokm libas asarawil binsba lil maraea
ما حكم لبس السروال بالنسبه للمرأة |
| الجواب |
| يستحب للمرأة لبس السروال فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (رحم الله المتسرولات من النساء) رواه الحاكم والبيهقي والدارقطني، وعن علي رضي الله عنه قال: كنت قاعداً عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند البقيع في يوم مطير، فمرت امرأة على حمار، فهوت يد الحمار في وهدة، فسقطت المرأة، فأعرض عنها النبي صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه، فقالوا: يا رسول الله إنها متسرولة، فقال: (اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي، يا أيها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من استر ثيابكم، وحصنوا بها نساءكم إذا خرجن) أخرجه البيهقي والبزار وابن عدي والعقيلي. والله تعالى أعلم |
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0062 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أما السؤال فهو:
أطلب من زوجتي ارتداء النقاب وترفض فما هو حكم الشريعة الاسلامية في هذا |
| الجواب |
| النقاب ليس بفرض عند الجمهور، ورفض زوجتك له مع محافظتها على حجابها الشرعي ليس فيه معصية والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0063 |
| السؤال |
| اطلب من زوجتي ارتداء النقاب وترفض ذلك فما هو الحكم بعدم ارتدائها للنقاب؟؟؟ |
| الجواب |
| النقاب ليس بفرض عند الجمهور، ورفض زوجتك له مع محافظتها على حجابها الشرعي ليس فيه معصية والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0064 |
| السؤال |
| ما هو شكل الخمار . هل هو من الرأس الى بعد الرقبة بقليل أم هو من الرأس الى نهاية الذراعين |
| الجواب |
| الخمار في اللغة ما بغطى به الرأس، وكل مغطى مخمر لقوله صلى الله عليه وآله وسلم (خمروا آنيتكم) اي غطوها، ويسمى خمار المرأة بالنصيف ايضا وقد أمر الله تعالى النساء بالخمار بقوله تعالى { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31] والضرب معناه السدل والارخاء، وفي أمر الله تعالى للنساء بأن يرخين غطاء الرأس على الجيب (اي فتحة أعلى القميص يبدو منها بعض النحر) ليستر الصدر والنحر وذلك حتى تستر المسلمة زينتها الباطنة وحتى لا تتشبه بغيرها والله تعالى أعلم |
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0065 |
| السؤال |
Assalamo #alaykomma hokom libs al bantalon alfadfad ay wase3 m3 amees wase3 w taweel la 7dood alrokbah? wa ma hokom libs al tanoora alwase3a m3 2amees wase3 yoghati al ardaf la alnissa?
walakom jazeel alsjhokor
السلام عليكم،
ما حكم لبس البنطلون الفضفاض والواسع مع قميص واسع وطويل لحدود الركبة؟ وما حكم لبس التنورة الواسعة مع قميص يغطي أرداف النساء؟
ولكم جزيل الشكر. |
| الجواب |
| ما ورد في السؤال بشقيه يحقق ستر العورات مع وجوب ستر الرأس والنحر بالخمار قال تعالى: {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَآئِهِنَّ أَوْ آبَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِيۤ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ ٱلتَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي ٱلإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَىٰ عَوْرَاتِ ٱلنِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوۤاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور:31] وبعد آية الحجاب نزل قول الله تعالى: {يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} [الأحزاب: 59] والمراد بالجلباب الثوب الذي تستر به المرأة بدنها كله من فوق ثيابها، وذلك من الأدب الحسن زيادة في الاحتياط ومبالغة في الستر والاستعفاف وبعداً عن مظان التهمة والارتياب، وما لا يدرك كله لا يترك جله والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
