الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0067 |
السؤال |
السلام عليكم انا اعمل في سللك الجمارك في بلد مسلم (الجزائر) وتفرض علينا الادارة نزع الخمار عند ارتداء البذلة الرسمية فما راي سماحتكم والرجاء كلمة للمسؤولين في الجزائر |
الجواب |
إن الله تعالى أمرنا بطاعته، وامتثال أمره قال تعالى {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31] ففي قوله تعالى {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ} اختلف الأئمة في تأويل هذه الآية فالحنفية والمالكية قالوا بأن الوجه والكفين ليسا بعورة، وهو احد قولي الشافعي، واما الحنابلة فقالوا بأن بدن الحرة كله عورة، فيحرم ابداء شئ منه للأجنبي، وهو أصح قول الشافعي.
فإذا كانت الحاجة تدعو لكشف الوجه، فلا حرج عليك إن شاء الله تعالى إن أمنت الفتنة، والاوجب تغطية الوجة واوجه النصيحة لكل مسلم مسؤول بهذا الشأن، أنَّ المرأة تعمل بعقلها وفكرها ويدها، ولا يحول الخمار عن ادائها لواجبها، وأن تعمل وهي مرتاحة نفسيا خير الف مرة من تحدي مشاعرها وعدم احترام ما اختارته لنفسها في حين لا تتدخل في امر سافرة تخالف الدين والأعراف والعادات والاخلاق فلنتق الله عزوجل في انفسنا وفيمن تحت أيدينا، وفي مصلحة اعمالنا واوطاننا والله تعالى من وراء القصد ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وهو الأعلم بالصواب.
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0068 |
السؤال |
ما حكم المرأة التي توصل شعرها ( الواصله ) واذا كان ذلك بغرض الزينه للزوج |
الجواب |
حرام فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لعن الله الواصلة والمستوصله، والواشمة والمستوشمة) متفق عليه ووصل الشعر حرام ولو كان بغرض الزينة للزوج فعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها وعن ابيها أن امرأة جاءت الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت: (إني نكحت ابنتي، ثم اصابها شكوى، فتمزق رأسها، وزوجها يستحثني بها، افأصل رأسها، فسبَّ – اي لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الواصلة والمستوصلة) متفق عليه والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0069 |
السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
فضيلة الشيخ أرجو معرفة حكم كشف الوجه أمام المحارم المؤقته ؟
وما حكم كشف وجه الفتاة عن أبناء عمومتها الاصغر منها سنا ؟ |
الجواب |
الوجه ليس بعورة عند الجمهور، ولذا يجوز كشفه أمام المحارم المؤقتين وابناء عمومتها ما لم تكن فتنة، كأن تكون جميلة ملفتة للنظر، أو أن يكون هناك نظرات مريبة لمن تكشف وجهها امامهم فعند ذلك يجب ستر الوجه والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0070 |
السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
فضيلة الشيخ أنا طالبة جامعية وملتزمة والحمد لله كما أني أرتدي النقاب
وأدرس هندسة ولكن كثيرا ما أشعر بأن دخولي لهذا التخصص وأنا بهذه المواصفات فيه مخالفة شرعية وأشعر بالضيق بسبب هذا الموضوع حتى أنه بدأ يؤثر على تحصيلي الدراسي لأني أشعر بأني لا أؤجر على دراسة هذا التخصص . |
الجواب |
دراستك للهندسة نتيجة تحصيلك العلمي، ونتيجتك بالثانوية العامة/ القسم العلمي، وهذا يجعلك قدوة حسنة للغير، بجدك واجتهادك والتزامك، كما أن دراسة الهندسة فرض كفاية يؤجر عن الأمة من يتعلمها وانت منهم كما أن النقاب ليس بواجب عند الجمهور لكن لا بد من الالتزام باللباس الشرعي، فالعلم والايمان يلتئمان ولا يتناقضان، وظني أن كلية الهندسة من أكثر الكليات التي لا يغيب فيها الدين والخلق عن العلم، وحتى تكوني مطمئنة فان ابنتين من بناتي درستا الهندسة والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0071 |
السؤال |
السلام عليكم ..
يا شيخ اريد ان اسأل عن الحجاب الشرعي .. وهل يجب تغطية الوجه والكفيــن
وجزاكم الله عنا خيرا |
الجواب |
اللباس الشرعي ما يغطي بدن المرأة ويستر عورتها ويجب أن يكون فضفاضا غير ضيق، وان يكون كثيفا غير شفاف، وان لا يكون لباس شهرة يجلب انتباه الرجال ويلفت أنظارهم، أما بالنسبة للوجه والكفين فيباح كشف الوجه لأنه ليس بعورة عند الجمهور وكذلك الكفين شرط خلوهما من زينة الأصباغ والأدهان، وان لا يكون في الكشف مظنة الفتنة، واثارة الشهوة، والله تعالى اعلم. |
|
|
|