|
الموضوع |
قضايا طبية |
رقم الفتوى |
0006 |
| السؤال |
I am in process of getting a plastic surgery (breast) and some of my friend says that is against Islam. I really do not know how could be against religion. Please I have to make sure what Iam planning to do its not gonna cause me bad deed. please I have to postpone my surgery until I make sure my act its not against my religion
أنا أستعد لإجراء عملية جراحية تجميلية للصدر (تكبير الصدر) وبعض الأصدقاء قالوا لي أن هذه العملية الجراحية هي ضد أو مخالفة لتعاليم الإسلام. وأنا حقيقة لا أعلم وأتساءل كيف تكون ضد الدين أو مخالفة للدين. أرجوك أنا احتاج إلى التأكد من صحة هذا الكلام حول العملية التي أنوي أن أجريها وأنها لن تحسب لي عمل سيء. أرجوكم أريد الجواب سريعاً لأنني قمت بتأجيل موعد العملية لحين التأكد من أنها لا تعارض تعاليم ديني. |
| الجواب |
لا يجوز اجراء هذه العملية لأن فيها تحمل ألم لغير حاجة او ضرورة، وانفاق مال بغير حق لتغيير خلق الله تعالى و طاعة للشيطان، قال تعالى: {وَلأَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ ٱللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيْطَٰنَ وَلِيّاً مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً*يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً } [النساء: 119، 120].
وقال تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ٱللَّهِ ذَلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ} [الروم:30] والله نعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا طبية |
رقم الفتوى |
0007 |
| السؤال |
الراى فى بيع البرشام
|
| الجواب |
| إذا كان المقصود في السؤال ما تحويه الكبسولة من مخدر فهو حرام الا لضرورة يحددها الطبيب المسلم المختص الثقة، للحصول عليها من صيدلية، ومرخص استخدامها للضرورة من جهة عامة مختصة وحسب الأصول، والله تعالى أعلم . |
|
|
الموضوع |
قضايا طبية |
رقم الفتوى |
0008 |
| السؤال |
عندي ولد عمره سنه و نصف و اعمل في شركه خاصة كنت متفقة مع زوجي على تأخير الانجاب عدة سنوات لكني حملت وانا الان حامل 12 أو 13 يوم على الاكثر
هل يجوز الاجهاض في هذه الحالة أرجو الرد بسرعة |
| الجواب |
| لا يجوز الإجهاض وقد ثبت الحمل مهما كانت فترة الحمل والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا طبية |
رقم الفتوى |
0009 |
| السؤال |
| ماحكم الختان؟ |
| الجواب |
| سنة عند الإمامين أبي حنيفة ومالك – رضي الله عنهما – فعن والد ابي لمليح وعن شداد بن اوس وعن ابن عباس – رضي الله عنهم – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: "الختان سنة للرجال، ومكرمة للنساء". والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا طبية |
رقم الفتوى |
0010 |
| السؤال |
فتوى شرعية
سماحة المفتي العام المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موقف الإسلام من الموت الرحيم؟
|
| الجواب |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،
فإن الحياة هبة الله تعالى وبيده الموت، قال تعالى: {ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلْمَوْتَ وَٱلْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} [الملك:2]. فليس بيد الإنسان أن يعتدي على نفسه قال تعالى: {وَلاَ تَقْتُلُوۤاْ أَنْفُسَكُمْ} [النساء:29]. فالله تعالى هو مالكها لا يبرر ذلك التخلّص من آلام شديدة فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الإسلام هذا من أهل النار، فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالاً شديداً فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت أنه من أهل النار فإنه قد قاتل اليوم قتالاً شديداً وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إلى النار قال فكاد بعض الناس أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحاً شديداً "فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه".
وإذا كان الإنسان لا يملك الإقدام على إنهاء حياته مهما وصل به الألم فإن غيره من باب أولى فالطبيب يحرم عليه أن يجهز على مريض لإنهاء حياته سواء بإعطائه دواءاً قاتلاً أو إيقاف العلاج الذي يساعد على الشفاء أو سحب الأجهزة المساعدة بقصد تعجيل الوفاة بدعوى الرحمة وتخليص المريض من آلام المرض وعذابه فعمله هو العذاب بذاته وهذا حرام ويعتبر قتلاً مهما كان وصفه.
أما إذا كان القصد بالموت الرحيم غير ذلك وذلك بسحب الأجهزة بعد ثبوت موت الدماغ وتحقق الموت مع بقاء حركة القلب آلياً فهذا جائز والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
