|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0065 |
| السؤال |
Assalamo #alaykomma hokom libs al bantalon alfadfad ay wase3 m3 amees wase3 w taweel la 7dood alrokbah? wa ma hokom libs al tanoora alwase3a m3 2amees wase3 yoghati al ardaf la alnissa?
walakom jazeel alsjhokor
السلام عليكم،
ما حكم لبس البنطلون الفضفاض والواسع مع قميص واسع وطويل لحدود الركبة؟ وما حكم لبس التنورة الواسعة مع قميص يغطي أرداف النساء؟
ولكم جزيل الشكر. |
| الجواب |
| ما ورد في السؤال بشقيه يحقق ستر العورات مع وجوب ستر الرأس والنحر بالخمار قال تعالى: {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَآئِهِنَّ أَوْ آبَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِيۤ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ ٱلتَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي ٱلإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَىٰ عَوْرَاتِ ٱلنِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوۤاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور:31] وبعد آية الحجاب نزل قول الله تعالى: {يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} [الأحزاب: 59] والمراد بالجلباب الثوب الذي تستر به المرأة بدنها كله من فوق ثيابها، وذلك من الأدب الحسن زيادة في الاحتياط ومبالغة في الستر والاستعفاف وبعداً عن مظان التهمة والارتياب، وما لا يدرك كله لا يترك جله والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0067 |
| السؤال |
| السلام عليكم انا اعمل في سللك الجمارك في بلد مسلم (الجزائر) وتفرض علينا الادارة نزع الخمار عند ارتداء البذلة الرسمية فما راي سماحتكم والرجاء كلمة للمسؤولين في الجزائر |
| الجواب |
إن الله تعالى أمرنا بطاعته، وامتثال أمره قال تعالى {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31] ففي قوله تعالى {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ} اختلف الأئمة في تأويل هذه الآية فالحنفية والمالكية قالوا بأن الوجه والكفين ليسا بعورة، وهو احد قولي الشافعي، واما الحنابلة فقالوا بأن بدن الحرة كله عورة، فيحرم ابداء شئ منه للأجنبي، وهو أصح قول الشافعي.
فإذا كانت الحاجة تدعو لكشف الوجه، فلا حرج عليك إن شاء الله تعالى إن أمنت الفتنة، والاوجب تغطية الوجة واوجه النصيحة لكل مسلم مسؤول بهذا الشأن، أنَّ المرأة تعمل بعقلها وفكرها ويدها، ولا يحول الخمار عن ادائها لواجبها، وأن تعمل وهي مرتاحة نفسيا خير الف مرة من تحدي مشاعرها وعدم احترام ما اختارته لنفسها في حين لا تتدخل في امر سافرة تخالف الدين والأعراف والعادات والاخلاق فلنتق الله عزوجل في انفسنا وفيمن تحت أيدينا، وفي مصلحة اعمالنا واوطاننا والله تعالى من وراء القصد ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وهو الأعلم بالصواب.
|
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0070 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
فضيلة الشيخ أنا طالبة جامعية وملتزمة والحمد لله كما أني أرتدي النقاب
وأدرس هندسة ولكن كثيرا ما أشعر بأن دخولي لهذا التخصص وأنا بهذه المواصفات فيه مخالفة شرعية وأشعر بالضيق بسبب هذا الموضوع حتى أنه بدأ يؤثر على تحصيلي الدراسي لأني أشعر بأني لا أؤجر على دراسة هذا التخصص . |
| الجواب |
| دراستك للهندسة نتيجة تحصيلك العلمي، ونتيجتك بالثانوية العامة/ القسم العلمي، وهذا يجعلك قدوة حسنة للغير، بجدك واجتهادك والتزامك، كما أن دراسة الهندسة فرض كفاية يؤجر عن الأمة من يتعلمها وانت منهم كما أن النقاب ليس بواجب عند الجمهور لكن لا بد من الالتزام باللباس الشرعي، فالعلم والايمان يلتئمان ولا يتناقضان، وظني أن كلية الهندسة من أكثر الكليات التي لا يغيب فيها الدين والخلق عن العلم، وحتى تكوني مطمئنة فان ابنتين من بناتي درستا الهندسة والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0075 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحت السؤال هو هل الخمار او البرقع واجب اي هل انا اثمة اذا لم ارتدي الخمار |
| الجواب |
| الخمار هو ما تغطي به المرأة رأسها قال تعالى {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31] والبرقع المقصود به غطاء وجه المرأة، وعليه فتغطية رأس المرأة واجب، لكن تغطية وجهها غير واجب عند الجمهور لأنه ليس بعورة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0076 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل تغطية الوجه واجبة واذا كان كذلك ماهو الدليل من القران والسنة |
| الجواب |
| الخمار هو ما تغطي به المرأة رأسها قال تعالى {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31] والبرقع المقصود به غطاء وجه المرأة، وعليه فتغطية رأس المرأة واجب، لكن تغطية وجهها غير واجب عند الجمهور لأنه ليس بعورة والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
