|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0165 |
| السؤال |
فى سورة الشورى : بسم االله الرحمن الرحيم شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب و ما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم و لولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم و إن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب. (13، 14)
والسؤال > هل يدخل المسلمون ضمن من أشير إليهم فى عجز الآية الثانية خاصة بعد ما حدث أخيرا من إنقلاب عسكرى دموى قسم مصر إلى فريقين ويدعو بوضوح إلى القضاء على كل ما هو إسلامى لدرجة أن بعض ما يقال عنهم أن فنانين قدموا أغنية تقول (( إنتو شعب وإحنا شعب رغم أن الرب واحد ليكو رب ولينا رب)) .... وهل هذا دعوة لما أشارت إليه الآية الكريمة (و إن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب)... أجيبونا يرحمنا ويرحمكم الله مع جزيل شكرنا واحترامنا |
| الجواب |
الآيتان والآيات التي تليها تتحدث عن الايمان بدين التوحيد، والسير على شريعة الله تعالى، وتكشف موقف المشركين واهل الكتاب من ذلك فقال تعالى مخاطبا رسوله صلى الله عليه وآله وسلم {فَلِذَلِكَ فَٱدْعُ وَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ٱللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَآ أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لاَ حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ٱللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ وَٱلَّذِينَ يُحَآجُّونَ فِي ٱللَّهِ مِن بَعْدِ مَا ٱسَتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ٱللَّهُ ٱلَّذِيۤ أَنزَلَ ٱلْكِتَابَ بِٱلْحَقِّ وَٱلْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ قَرِيبٌ يَسْتَعْجِلُ بِهَا ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِهَا وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا ٱلْحَقُّ أَلاَ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُمَارُونَ فَي ٱلسَّاعَةِ لَفِي ضَلاَلٍ بَعِيدٍ ٱللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ وَهُوَ ٱلْقَوِيُّ ٱلْعَزِيزُ مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ ٱلآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي ٱلآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُواْ لَهُمْ مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ ٱللَّهُ وَلَوْلاَ كَلِمَةُ ٱلْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ ٱلظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [الشورى: 1521] وبالتالي لا يمكن اقحام الآيات بغير معناها، وفي هذا جرأة على كتاب الله تعالى واتباع للهوى، ولا يجوز تكفير مسلم الا بالحجة والبينة وبحكم قضائي، واتهام الآخر به يفضي إلى أن يبوء احدهما بالكفر والعياذ بالله، فليمسك المسلم على لسانه، فهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم ولذا الحذر الحذر فعن هشام بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله) [رواه الترمذي].وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر) [متفق عليه].
وإن كلمة رب على اطلاقها تعني الله عز وجل لكن إن اضيفت فمعناها تبعا لما اضيفت اليه كقول (رب الأسرة) مثلا أو (رب المال) وعلى المحمل الحسن ذكر أن الرب واحد ولنما الأعمال بالنيات ولا خلاف أن الكلمات الواردة السؤال من أغنية، لا تليق بمخاطبة مسلم لأخيه، أو جاره، لأنها تفرق، وتثير الكراهية، والبغضاء في المجتمع الواحد والوطن الواحد، وتعمق الخلاف، فإثمها على كاتبها وملحنها ومغنيها، ومن بذل من اجل ذلك مالا، وعمل على اشاعتها، ومن يرض بذلك ولذا لا يجوز شرعاً التعميم، وترسيخ الخلاف بين الأخوة بما يرضي الشيطان، والمتربصين بالوطن والمواطنين سوءاً، والدعاء بالخير لمصر وأهلها وبالسداد والرشاد والهداية لجادة الحق والصواب، يدفع الله عنهم كل سوء، فالكلمة الطيبة صدقة، وما أحوجنا إلى التوجيه النبوي وأن نقول خيراً والا فلنصمت والله من وراء القصد وهو الأعلم بالصواب.
|
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0170 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد ان استفسر عن حكم لعبة اجنبية
اسمها the sims هي لعبة ثلاثية الابعاد عن الحياة الواقعية
لها ثلاث اصدارات والرابع سيطلق اصداره قريبا
اللعبة نمط الحياة فيها غربيه، كلها
اذا بحثتم عنها ف الانترنت ستعرفون المزيد
سبق وان قرأت فتوى عنها من الشيخ محمد صالح المنجد
ويقول بأنه لا يحل لمسلم اللعب بها وقد نشرت الفتوى ليستفيد
منها غيري لان اللعبه قد انتشرت بين مجتمعنا الاسلامي
وانا وغيري نلعبها منذ الصغر، برر لي الكثيرون انه يمكن
ان العبها ع حسب نيتي وان ابتعد عن الاشياء السيئة فيها
ارجو ان تفيدوني لانه اذا كان بالفعل لا يحل ان نلعبها فيجب ان ابلغ الجميع
اما اذا كان هنالك امل بأن نلعبها ع حسب النية فسيكون هذا جيدا لان الكثيرون تعلقوا بها بما فيهم انا |
| الجواب |
| بعد الاطلاع على اللعبة المشار اليها في السؤال فإن شعارها يعبر عن اهدافها المنافية للدين والخلق، وهي لعبة لا تحترم كرامة الانسان ومكانته، وهي تعري من يقفون خلفها اشخاصا ومؤسسات في نشر الفوضى باسم الحرية، والتآمر على جيل الشباب ذكوراً واناثا لتفريغه من قيمه واخلاقه، وهذه وغيرها اهداف مكشوفة منذ زمن بعيد، لكن المتغير هي التكنولوجيا وتوسيع دائرة التأثير والخداع وسهولتها، والمسلم كيس فطن، وهو ليس بالخب ولكن الخب لا يخدعه، وهو يميز بين الغث والسمين... لأنه على دين الفطرة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0171 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على هذا العمل وان شاء الله في ميزان حسناتكم
سوالي هو تفسير رؤيا وان شاء الله ألقى لها تفسير عندكم
انا رجل مسلم ولله الحمد عمري 30 متزوج ولدي طفله موظف حكومي
هذا الحلم يتكرر عندي كل فترة وأشعر بالانزعاج منه كثيرا
والرؤيا هي أنني أحاول نزع شعرة من فمي وأحاول إخراجها بكل قوة وهي طويله وأحاول إخراجها وتصل إلى النهاية ولا تخرج ما تفسير هذا الحلم وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| هذه الزاوية للفتوى أي لبيان الأحكام الشرعية وليس لتفسير الأحلام ولكن ما يشير اليه السؤال من هم وضيق للسائل فعليه أن يتأسى بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم فعن ابي سلمة رضي الله عنه قال: لقد كنت ارى الرؤيا فتمرضني حتى سمعت ابا قتادة رضي الله عنه يقول: وانا كنت لأرى الرؤيا تمرضني حتى سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (الرؤيا الحسنة من الله، فإذا رأى احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب، واذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها، ومن شر الشيطان، وليتفل ثلاثا، ولا يحدث بها فإنها لن تضره) [رواه البخاري] وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (اذا رأى احدكم الرؤيا يحبها فانها من الله فليحمد الله عليها، وليحدث بها، واذا رأى غير ذلك بما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد فانها لن تضره) [رواه البخاري] والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0172 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا فتاه معي شهاده جامعيه لكني لم اجد وظيفه..وموهبتي تصفيف الشعر فقررت ان اتوظف بصالون تجميل.. فهل كسبي سيكون حلالا ام حراما كوني اصفف الشعر واضع مساحيق تجميل..؟؟؟؟
شكرا لك |
| الجواب |
| حكم الكسب يتوقف على مدى الالتزام بالضوابط الشرعية فما كان فيه التزام فهو كسب حلال، وما خالف الشرع او كان فيه تغيير لخلق الله تعالى كالنمص، ووصل الشعر، أو الباروكة، وصبغ الشعر للسافرة أو لغير زوجها، ووضع الرموش المصطنعة .... والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0174 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فضيلة الشيخ، أنا طالب جامعي تخصص فنون المسرح وأنوي اكمال دراستي في طور الدكتوراه إن شاء الله.
ما الحكم الشرعي من دراسة وتدريس المسرح بالجامعة؟
ما الحكم الشرعي في الراتب المكتسب في أي منصب حكومي بهذه الشهادة الجامعية ( تخصص المسرح)؟.
هل هي مباحة ويمكنني إكمال الدراسة؟ أم هي حرام والعياذ بالله؟.
أرجو منكم الاجابة الوافية، لأنني وجدت في الكثير من الفتاوى حكم التمثيل فقط، أما حالتي فهي تدريس محاضرات فقط.
بارك الله فيك. |
| الجواب |
| يباح دراسة وتدريس المسرح فالاسلام دين العلم إذ المسرح وهو وسيلة ثقافية يمكن توجيهها واستخدامها ايجابيا أو سلبيا، ولهدف سام أو دنيء، والفرد بنيته ودوره وعمله وقوله وغاية المسرحية نظما او نثرا كل ذلك يحدد الحكم بالحل والحرمة أو الندب او الكراهة. وبالنسبة للأخ السائل فيباح لك اكمال دراستك، مع الدعاء لك بأن تكون نيتك وهدفك وتوجيهك للخير والفضيلة ليكون لك بصمة ودور فاعل يعكس خلق المسلم ودينه لتحوز على خيري الدنيا والآخرة قال تعالى {إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً} [الكهف: 30] وعن المنذر ابن جرير عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من سن في الاسلام سنة حسنة فله أجرها واجر من عمل بها بعده، من غير ان ينقص من اجورهم شئ، ومن سنّ في الاسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شيء [رواه مسلم] والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
