|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0064 |
| السؤال |
بعد التحية والسلام
دكتورة عضو هيئة تدريس في كلية البنات توفي زوجها
كيف عليها أن تقضي عدة الوفاة هي وافدة قررت البقاء هنا في المملكة والنظام هنا يمنحها اجازة عدة الوفاة معها ابنها 14سنة طالب في مدرسة متوسطة.
هي تفكر بأن تذهب إلى عملها في الكلية بعد مضي شهر واحد هل يجوز لها ذلك؟
بماذا عليها أن تلتزم أثناء فترة العدة
أفيدونا بما يرشدنا إلى الطريق الصحيح وبما ترونه مناسبًا وضروريًا ولكم الشكر |
| الجواب |
يجوز لها الخروج إلى عملها أثناء العدة، وعليها ان تبيت في بيتها روى مجاهد قال: استشهد رجال يوم أحد فجاء نساؤهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقلن: يا رسول الله نستوحش بالليل أفنبيت عند احدانا فاذا اصبحنا بادرنا إلى بيوتنا؟ فقال: "تحدثن عند احداكن حتى إذا اردتن النوم فلتؤب كل واحدة إلى بيتها".
ويجب عليها الحداد حتى تنتهي عدتها والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0067 |
| السؤال |
السلام عليكم
ما الحكم في الجماعات السلفية التي تقوم باعمال التفجير و قتل الابرياء من غير المسلمين.و جزاكم الله الخير |
| الجواب |
| إن قتل أي نفس بريئة حرام شرعًا سواء من مسلم أو غير مسلم قال تعالى: {مِنْ أَجْلِ ذٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي ٱلأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِٱلّبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِي ٱلأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ} [المائدة: 32]، لكن لا بد من الإشارة أن الغالب في هذا العالم هو قتل الأبرياء من المسلمين من الأطفال والشيوخ والنساء والآمنين في بيوتهم أو أماكن أعمالهم أو تجمعهم لفرح او ترح من دول تمارس الإرهاب وترعاه، وتدعي عداءه وتدعو إلى محاربته طبقا لمفاهيمها وطوعا لارادتها وتحقيقا لمصالحها، ولكن كما تشير الآية الكريمة فان هؤلاء بعد ما كتب الله تعالى عليهم التشديد العظيم من اجل منع جناية القتل ومع ذلك يسرفون في الأرض بالقتل. ولا يبالون به بخلاف المؤمنين الذين من صفاتهم ما ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله: {وَلاَ يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ أَثَاماً} [الفرقان:68] بل إن رسالة الإسلام الرحمة قال تعالى مخاطبا رسوله الكريم: {وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} [الأنبياء:107] وكان من صفاته الرأفة والرحمة حتى بالحيوان والشجر والنبات والجماد كما تتجلى في وصية ابي بكر رضي الله عنه عند تسييره لجيشه ولذا فان المسلم الذي يقتل الأبرياء اما جاهل بدينه أو متنطع، وعنده افراط وغلو في الدين وهذه صفات لا تقتصر على المسلمين وإنما على اتباع كل دين. والله من وراء القصد وهو الاعلم بالصواب. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0070 |
| السؤال |
السلام عليكم فضيلة المفتي
أنا أقوم بتبريك المسبحة الخاصة بي بآثار بعض الصحابة والرسول محمد عليه الصلاة والسلام وأقوم بلمس الحجر الأسود للبركة فهل في عملي هذا حرام؟ مع ذكر الدليل رجاء |
| الجواب |
| نقتفي آثارهم، ونسير على نهجهم ونتخلق بأخلاقهم ولا نجمد عند جامد ومع ذلك فهو يسبح الله تعالى، ولنا في الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته رضي الله عنهم الأسوة فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قبل الحجر الأسود وقال: "إني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك" والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0072 |
| السؤال |
asalamoalaikom
i work in restourant when we clouse we take all bread fo truch
if i take same of this bread and i give to muslim peaple whithawt
the manager know is halal or haram .becouse tha for him only truch
أنا أعمل في مطعم وفي نهاية الدوام آخذ كل الخبز المتبقي وأوزعه على أناس مسلمين بدون علم مدير المطعم، فهل هذا حلال أم حرام؟ |
| الجواب |
| اذا كان الخبز المتبقي لا يستفيد منه صاحب المطعم، ولا يرغب به، فعملك مأجور عليه، ومأجور على اهتمامك بإخوانك، ولكن إذا كان هذا الخبز يحفظ لليوم التالي، ويستخدمه المطعم، فلا بد من اخذ الأذن من مدير المطعم، وإلا يعتبر سرقة، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0080 |
| السؤال |
1 قال صلى الله عليه وسلم من دعي إلى وليمة العرس وغيره فليجب وفي رواية كان عبد الله بن عمر يجيب إذا دعي إلى وليمة العرس وغير. او كما كان نص الحديث . متفق عليه.
سؤال ماذا يقصد بغيره في هذا الحديث.
جزاكم الله خير الجزاء
2 ـ حكم إقام العقيقة وليمة |
| الجواب |
فإن نص الحديث في البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى هو عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إذا دعي احدكم إلى وليمة فليأتها" وفي رواية لمسلم رحمه الله تعالى: "إذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان أو نحوه" كما روى عن نافع رضي الله عنه قال: سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها" قال (نافع) وكان عبد الله بن عمر يأتي الدعوة في العرس وغير العرس، ويأتيها وهو صائم.
والمقصود بنحوه أي إلى كل دعوة مالم يكن عذر كأن يكون في الطعام شبهة أو يخص به الأغنياء أو كان حضوره يؤذي غيره أو لا تليق به مجالسته أو كانت الدعوة لخوف شره أو لطمع في جاهه أو ليعاونه على باطل، وألا يكون هناك منكر.
وذكر النووي رحمه الله تعالى أن الولائم ثمانية الأعذار (او العُذرة) للختان والعقيقة للولادة والخُرس لسلامة المرأة من الطلق وقيل هو طعام الولادة والعقيقة تختص بيوم السابع، والنقيعة لقدوم المسافر، والوكيرة للسكن المتجدد، والوضيمة لما يتخذ عند المصيبة، والمأدبة لما يتخذ بلا سبب، وقال الشافعي واصحابه رحمهم الله تعالى: تقع الوليمة على كل دعوة تتخذ لسرور حادث من نكاح أو ختان وغيرهما لكن الأشهر استعمالها عند الإطلاق في النكاح وتفيد في غيره فيقال وليمة الختان ونحو ذلك والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
