الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0358 |
السؤال |
السلام وعليكم انا خاطب وتم كتب الكتاب وفي يوم من الايام وقعت في معصية وشريت الكحول لدرجة اني ما سيطرت على كلامي وشبت بيني وبين خطيبتي كلام على الهاتف وصدرت مني كلمة طلاق لكن دون مقصد وفي مرة ثانية شدت مشادة كلامية بيني وبينها ايضا على الهاتف وخرجت عن اعصابي وايضا صدر مني طلاق ولكن في الحالتين ما كنت على وعي فهل تحتسب طلقتان |
الجواب |
عليك مراجعة الافتاء العام لمناقشتك باللفظ الصادر منك وعن حالتك وقت تلفظك بالطلاق، فاذا كان اللفظ الأول الصادر منك وأنت تحت تأثير الخمر فلا يقع الطلاق إن ثبت ذلك، وفي المرة الثانية لم نذكر اللفظ الصادر منك، ولا ما جعلك تخرج من اعصابك، ولذا فالمفتي هو الذي يحدد درجة غضبك من خلال مناقشتك، ولذا فعليك الاسراع بمراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية خاصة وان لفظ الطلاق جاء قبل الدخول بزوجتك، وإن وقوع الطلاق يقع بائنا بينونة صغرى وتنتهي العلاقة الزوجية بينكما بطلقة واحده ان وقعت والله تعالى اعلم. |
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0359 |
السؤال |
السلام عليكم زوجي طلقني ثلاث طلقات متفرقات اول طلقه انا طلبتها منه وطلقني ليه ورجعني ثاني طلقه طلب مني ان احضر له شيئا فرفضت وتشاجرنا واخطأت في حقه بارسال ما يستفزه برسالة فجاء الى الغرفة قال انت طالق /ثالث طلقه كانت في حاله الغضب الشديد وصفعني وفقعد السيطرة علي اعصابه وبدء بضرب وقال لي انت طالق وبعدها قال انا غضبت جدا ولم استطع السيطرة علي نفسي وتأسف فهل يعتبر الطلاق واقعاً. |
الجواب |
الفاظ الطلاق يتحملها الزوج لأنه هو الذي يملك الطلاق، وهو الذي تلفظ بها، والسؤال لم يوضح كل حالة صدر فيها لفظ طلاق، وهل يقر الزوج بما ورد في السؤال؟ ولذا فعلى زوج السائلة مراجعة الافتاء العام ولا بأس ان ترافقيه وذلك لماقشته والحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول والله تعالى اعلم. |
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0360 |
السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا من العراق على المذهب الشافعي سؤالي ما حكم الطلاق بصيغة تدل على الوعد ولم تكن له نية للطلاق اصلا تشاجرت مع زوجتي وقلت لها امش او روحي من هنا لو اطلكج وبعدها بدقيقه ذهبت وباتت عند والدتي ولم تكن لي نيه للطلاق هل علي كفاره ام لا وفي اليوم الثاني تم الصلح سؤالي الثاني مرة من المرات تشاجرت مع زوجتي وقلت لها تسكتين لو اطلكج وسكتت هل علي شيء وهل الصيغه اطلكج او تطلكين صريحه في الطلاق ام وعد لا يستحب الوفاء به علمنا انني لم تكن لي نيه في الطلاق وجزاكم الله خير الجزاء ارجو التوضيح بالتفصيل |
الجواب |
في صيغة القول الأول تهديد بالطلاق ووعد إن لم تمش فسيكون الطلاق، وامتثلت الزوجة لطلب الزوج، فلا شيء عليك ولم يقع الطلاق والله تعالى اعلم.
وفي المرة الثانية كذلك تخيير لها وتهديد بين الطلاق او السكوت فاختارت الزوجة السكوت بناء على طلبك فلم يقع الطلاق، وطالما أنه لم يصدر منك طلاق صريح وانت بالحالة المعتبرة شرعاً، ولم تكن له نية بالطلاق فلا شيء عليك وعليك ان تتقي الله تعالى في نفسك وزوجك والله تعالى اعلم.
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0361 |
السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خواتم مباركه..
قصتي بدأت عندما دخلت 18 من العمر .. كنت مخطوبة ل أحد قرايبي .. لكن فجأه ابي رفضه فيما بعد لأنه أراد ان يزوجني برجل يعزه اكثر ويكبرني ب 12 سنه ومتزوج ومطلق ولديه ولد .. وتم عقد القران بعد العرس ب إسبوع.
حاولت تقبل الوضع لكن لم استطع حيث دخلت في جانب نفسي ومرضت .. حيث قام بضربي كون الرجل يعاني من التوحد
انا الان طالبه الطلاق منه لكنه رافض بأمر من جدي ووالدي .. والعذر لكي يتجنبو دفع المؤخر للزوج حتى لو قعدت طول حياتي معلقه حسب كلام الطرفين
اردت الخلع لكنني لم استطع طلبو مني ورقه عقد القران حيث لا استطيع اخذها منه .. والان لا اعرف مالذي افعله مع العلم انه متقدم لي شاب ذو خلق ودين.
جزاكم الله الف خير
|
الجواب |
بناء على ما ورد في السؤال يظهر الجهل باحكام الشرع الحنيف فللسائله الحق بالرضى بالزواج ممن خطبها او الرفض، حيث أن الايجاب والقبول هما ركنا عقد الزواج، كما لا يتصور أن يرضى الأب بأي ظيم يقع على ابنته، ولو حصل طلاق فإن الزوجة لا تدفع المهر المؤجل واشير ايضا إلى حرمة تقدم خاطب للسائلة وهي زوجة وفي عصمة زوجها والله تعالى اعلم. |
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0362 |
السؤال |
السلام عليكم
انا قبل شهرين كتبت كتابي على فتاة وحصلت بيننا خلوة اكثر من مرة وقبل اسبوعين حدث خلاف بيننا وفي حالة غضب شديد خرجت من فمي كلمة طالق ولم اقصد اخرجها مع العلم اني اعاني من وسواس قهري فهل يقع طلاق ام لا وهل هو رجعي ام بائن
وشكرا |
الجواب |
على السائل مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية بعد مناقشته والوقوف على ما ورد في السؤال من خلوة إذ يختلف حكم الطلاق إن وقع والحالة هذه عنه قبل الدخول والخلوة الشرعية، كما أن الوسواس القهري له اثره على وقوع الطلاق، كما أن الغضب الشديد إن ثبت يحول دون وقوع الطلاق والله تعالى اعلم. |
|
|
|