|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0353 |
| السؤال |
| طلقني زوجي في بيتنا وعليه شهود بلفظ أنت طالق طالق وطالق وطلق بالمحكمه أنت طالق بالثلاث هل الطلاق بائن بينونه كبرى للعلم احضر فتوى انها طلقة واحدة وانكر الطلاق اللي في بيتنا |
| الجواب |
إن تكرار لفظ الطلاق في مجلس واحد، وكذلك اقترانه بالعدد يقع طلقة واحدة فقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم 36/2010 في المادة /89 منه ما نصه: الطلاق المقترن بالعدد لفظا أو اشارة والطلاق المكرر في مجلس واحد لا يقع به الا طلقة واحدة.
وأما بالنسبة للطلقة الصادرة من الزوج في بيته وأمام شهود وانكرها الزوج وهو يعلم ذلك فيتحمل الإثم، وإن كنت متأكدة مما ورد في السؤال، فيرفع الأمر للقضاء الشرعي، وحتى لو ثبت وقوع طلقة فإن الطلاق لا يكون بائنا بينونة كبرى والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0354 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة . وبعد انا متزوج مند 17 سنة ولي ثلاثة اطفال . لقد طلقت زوجتي والتي اعلمها 4 مرات . مختلفة وفي اماكن مختلفة الاولى كنت قد اجريت عملية منظار . وكنت متمني منها ان تتصل علي للاطمئنان علي ولكنها ذهبت مع زميلاتها في العمل . ولم تتصل بي . اشتطت غضبا منها وانتظرتها 3 ساعات في المنزل حتى تاتي وكنت غاضبا غضبا شديدا من تصرفها . وعندما اتت رميت عليها طلقة واحدة . ومن ثم ندمت عليها بعد تفهمي موقفها من الموضوع الثانية: عندما اكتشفت انها عادت من السفر ولم تبلغني بذالك. ولقد اكتشفت انها ذاهبة الى مناسبة بدون علمي . فا تصلت عليها على الجوال واعلمتها انني علمت بخداعها ورميت عليها الطلاق . وبعدها اصلح بيننا اخوها و والدي . وانني متاكد من غضبي عندما رميت عليها الطلاق. وذلك لانني اعتبرتها خيانة لي . ثالثا كنا في المنزل مع الاطفال . واشتد الخصام بيني وبينها . وطلبت منها جوالها . فرفضت وقالت لي طلقني ولن تمسك جوال . وكانت تقول طلقني لو انت رجال يلا طلق . فرميت عليها الطلاق . انت طالق طالق طالق . وبعد ان هذا الموضوع قالت لي انها حائض ولم اعلم بذلك . ودهبنا الى هيئة الافتاء ولق علم بالمسألة وبانني غاضب فلم يحتسبها . والرابعة . بعد ان اشتد الخصام والزعل لمدة اسبوعين . قلت لها لدي شروطي . وبعد سماعها قالت لي انها غير موافقة عليها . فقلت لها على الفور اخرجي من بيتي فقالت احضر صكي وسوف اذهب . فقلت لها انت طالق طالق طالق . واعدتها ثلاثا . وهي تقول انني طلقتها . في احدى المرات ولكني انكرتها عليها فوالله العظيم لم اتدكرها . افيدوني وجزاكم الله خيراً |
| الجواب |
| على السائل مراجعة الافتاء العام لمناقشته، والوقوف على حالته من حيث الغضب عند تلفظه بالطلاق في كل مرة، واذا كان الطلاق واقعاً فهل اعادها إلى عصمته اثناء العدة الشرعية، واشير أن الحيض لا يمنع وقوع الطلاق، وكيف سألت الافتاء عن حكم لفظ طلاق، ولم نسأل عن اللفظين السابقين، كما انه لا أثر ... لندمك او تفهمك بعد صدور لفظ الطلاق منك، ولذا اكرر عليك المسارعة إلى مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0355 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلقت زوجتي وانا غاضب غضب شديد بسبب على اساس كانت حامل في الشهر الثامن عند اقتراب موعد الولاده اتصلت بي وقالت لقد وقعت في المساء واني انزف فانزعجت منها وقلت لها لماذا لم تخبريني من وقتها وقالت خفت انك ماتصدقني وبدأت تندب وتصرخ وخفت وكانت قد اخبرتني انها حامل بتوم ذكور خفت على الادي وكانت تريد اي كلام مني كي تعضم الامر كنت ذهبت قبل قليل وحجزت موعد في الطوارئ المشفا ولم تقبل الذهاب معي حاولت معها لم ترضى وبدئت بندب وضرب بطنها وشتمتني وشتمت اهلى فقلت لها مطلقه مطلقه مطلقه مطلقه كل هذ ولم ترضى ان تذهب لطبيبه واجبرتها بل قوه ذهبنا الى الطبيبه قالت ان زوجتك ليست حامل وحضرت لي الملف الخاص بها قالت ان زوجتك تكذب لان سامحتها على كذبتها واريد ارجاعها واهلها ابو الا بمهر جديد افيدنوني او انصفوني |
| الجواب |
| إذا كان الأمر كما ورد في السؤال فلا يقع الطلاق للدهش، وعليك مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعيه وحسب الأصول لاطلاع أهلها على ذلك ولم يرد في السؤال أنك طلقتها قبل ذلك، وإذا لم يسبق الفاظ الطلاق الواردة في السؤال الفاظا أخرى، ووقع الطلاق فانها زوجتك ويمكنك إرجاعها إلى عصمتك وعقد نكاحك اثناء العدة الشرعية بالقول بأن تقول ارجعت زوجتي إلى عصمتي وعقد نكاحي، أو بالفعل كالجماع أو دواعيه، وبذا لا يلزمك عقد ولا مهر جديد، والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0356 |
| السؤال |
| فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا حسن من السعودية أتمنى من فضيلتكم إفادتي حول موضوع حصل لي بحيث انه قد حصل بيني وبين زوجتي خلاف وقد خرجت من البيت بعد خلاف بيننا وبعد ذلك اكتشفت بان زوجتي قد قامت بالاتصال بأبيها وقد جاء لأخذها من البيت وبعد ذلك قام بالاتصال علي وتهديدي بألفاظ غير لائقة وقد غضبت منه وقلت له لماذا ابنتك تخرج من البيت بدون أذني فبما انها فعلت ذلك فأعتبر بأن ابنتك مطلقة وبعد رجوعي للبيت احسست بالندم على ذلك وقد ذهبت لوالدها وقد أعدتها للبيت ولكن هل تلفظي بالطلاق في هذه الحاله يقع مع العلم باني قد كنت مستفزا بسببها وبسبب اسلوب والدها معي اثناء الاتصال |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فانه لا يقع الطلاق إذا كان قد وصل بك الغضب إلى حد الدهش، كما أن لفظك يعتمد على نيتك إن كنت بالحالة المعتبرة شرعاً، ولذا فعليك مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية وموثقة وحسب الأصول والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0357 |
| السؤال |
السلام عليكم
حصل بيني وبين خطيبتي مشاكل حادة وصلت لحد الطلاق طبعا صار تبادل اغلاط فانا ثار غضبي وانا بعرف نفسي عصبي جدا وبعد ما طلقتها طبعا بمسج وبعثت لامها وعيت على حالي بعد فتره
وندمت
هلا انا بتابع برامج ع التلفزيون وفيها شيوخ وعلماء معروفون فكانوا مفتين بنفس حالتي في حاله الغضب الشديد لايقع الطلاق
هل بصير اكتفي بفتاوي العلماء وانا بعرف نفسي انه ماكنت واعيا
والا لازم اراجع شيخ
ارجو الافادة |
| الجواب |
| لفظ الطلاق الذي اشرت اليه ليس بينك وبين الله تعالى، وانما خاطبت به زوجتك كما اخبرت أمها كتابة، وأنت في مرحلة ما قبل الدخول وحكم الطلاق يختلف عما بعد الدخول، ولذا فعليك مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى، وقبل أن يتفاقم الأمر ويتحول الى خصومة وخلاف بينك وبين اصهارك والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
