|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0066 |
| السؤال |
| حدث خلاف بيني وبين زوجتي وطلقتها مرتين وكانت هي المتسببة بالمشاكل وبيننا خلاف ولجأت الى القضاء ورفعت انا الزوج قضية على زوجتي اسمها قضية شقاق ونزاع وعند موعد الجلسة يقوم القاضي بتاجيل الجلسة من غير سبب رغم حكم القاضي لها بنفقه 75 دينار على اعتبار أن الزوج يعمل بالخارج وهي تركت الطفل عند اهلي وذهبت للعمل بالخارج سؤالي ماذا سوف يحصل بعد ذالك افيدوني بالله عليكم |
| الجواب |
ستأخذ العدالة مجراها، وقضية النفقة منفصلة تماما عن قضية الشقاق والنزاع، وإذا ما ثبت أنها ذهبت للعمل بالخارج وهي ما زالت في عصمتك فهذا يقوي دعواك والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0067 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا مواطن أردني عقدت على أردنية في دولة خليجية وبعد 3 سنوات خطوبة طلبت الطلاق لعدم الدخول ثم وبعد شهور بعثت وكاله لأخي وعملنا عقد جديد بمهر وتوابع جديدة وتم الدخول عام 2002 وانجبنا طفلين عام2003 /2004 وفي عام 2005 شهر2 حصل خلاف عائلي أدى إلى غيبوبتي ولست متأكدًا عن كيفية الطلاق الذي تلفظت به او الكلمة التي نطقتها وحتى لا ادخل بمتاهات ذهبت إلى احد المختصين فقال ان ادفع كفاره وان الطلاق لم يقع وفعلا دفعت كفاره وأطعمت مساكين
السؤال فضيلتكم ما حكم هذا الطلاق وجزاكم الله خيرا.
|
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فانه لم يقع الطلاق لأنك لم تكن بالحالة المعتبرة شرعًا ولكن لتطمئن أنصحك بمراجعة الإفتاء العام للحصول على فتوى شرعية والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0068 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله
أنا فتاة متزوجة من رجل صالح و لم يرزقني الله بالذرية، بعد سنة من زواجنا اكتشفنا أن السبب هو زوجي حيث أنه غير قادر على الإنجاب و الحمد لله على كل حال، و لأننا نعيش في مجتمع شرقي فأصابع الاتهام موجهة نحوي من الجميع، حيث أهل زوجي لا يعلمون بالأمر و أنا أعاني كثيرا من كلام الناس و أسألتهم الدائمة لي، أريد ان أسأل إن كان يحق لي طلب أبغض الحلال الطلاق؟ فوالدتي تذكرني بقول الرسول صلى الله عليه و سلم أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فقد حرم الله عليها الجنة، لكنني أعتقد اعتقادا شديدا أنه يحق لي طلب الطلاق فكل امرأة في الدنيا تتمنى أن تصبح أما مربية و لأن الاسلام دعا إلى إكثار ذرية المسلمين و رغب في الزواج من الولود، إني أعلم أن أي عالم دين سينصحني بالصبر، لا اعتراض على أمر الله، لكن أرجو أن تستطيع الرد على سؤالي في أقرب وقت ممكن.
جزاك الله خيرا و سامحني على الإطالة
|
| الجواب |
| إذا كان سبب ضيقك هو كلام الناس فبالإمكان التفاهم على توضيح الحقيقة وإنهاء القيل والقال، وأما إذا كان الضيق بسبب حبك للولد فهذا حقك ويمكنك طلب الطلاق بمعروف كما تعاشرتم بمعروف والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0069 |
| السؤال |
| لا احب زوجي وأريد الطلاق ولكن نحن الآن في بيت واحد وهو يعرف ما حكم الشرع؟ وليه منه ولدان |
| الجواب |
| علاقة الزوجية علاقة عظيمة وأنت أم لولدين تضمكم جميعًا أسرة منذ سنوات، وزوجك كما تقولين يعرف حكم الشرع فهو يعرف حقوق العشرة الزوجية، ويعرف حكم الطلاق وعاقبته، ولذا فاصبري، واعملي على تغيير الأسباب التي حملتك على عدم حبه إلى أسباب مودة ومحبة فإذا توفرت الإرادة المشتركة تحقق الوفاق بإذن الله قال تعالى: {إِن يُرِيدَآ إِصْلَٰحاً يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ} [النساء:35] واذكري وتذكري ما بينكما من ذكريات جميلة وحلوة تستحق المحافظة على العلاقة الزوجية فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقًا رضي منها آخر» ومعنى يفرك: يبغض، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0070 |
| السؤال |
| بسم الله الرحمن الرحيم سؤالي ما حكم اثنين زوج وزوجة اتفقا على الانفصال ولكن الآن في بيت واحد نريد ان نعرف هل هما في حكم المطلقين، ووجود الزوج لا يستحب ام عادى لأنها على ذمته |
| الجواب |
| إذا كان الاتفاق على إجراءات، ولم يتلفظ الزوج بالطلاق فالاتفاق مجرد وعد لم يتحقق ولا يقع به طلاق، وحتى لو تلفظ الزوج بالطلاق وكان هذا أول طلاق بين الزوجين، أو ثاني طلاق فيمكن الإرجاع بالقول او بالفعل أي بالمباشرة أو دواعيها. والزوجة أيا كان الحال من حقها أن تقضي عدتها في بيت الزوجية، وحتى يكون الاطمئنان وتحديد الحكم حسب الحال فعلى الزوجين مراجعة فضيلة المفتي والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
