الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00200 |
السؤال |
ما حكم الصلاة في المنزل على صلاة التلفاز
|
الجواب |
لا تجوز والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00201 |
السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. سؤالي هو كالتالي
دخلت المسجد لاصلي المغرب، فادركت الركعة الثانية وفاتتني الاولى. لكن الامام سهى فسلم بعد قراءة التشهد في الركعة الثانية، ثم استدرك بعدما نبهه احد المامومين فاتى بالركعة الثالتة وسلم ثم سجد سجدتين وسلم.
السؤال ماذا افعل في الركعة التي فاتتني، ااسجد السجدتين مع الامام ثم اقضي الركعة التي فاتتني ام اقضي الركعة ثم اسجد السجدتين بعد السلام ام اني لست ملزما بالسجدتين
جازاكم الله خيرا
ارجو التوصل بالجواب عبر بريدي الالكتروني |
الجواب |
عليك متابعة الإمام، فانما جعل الإمام ليؤتم به، فتسجد معه سجدتي السهو وبعد فراغه من الصلاة وختامها التسليم تقوم لتصلي الركعة التي فاتتك وتكمل صلاتك دون سجود سهو الا إذا حصل معك ما يستوجب سجود السهو وأنت تكمل صلاتك لوحدك والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00202 |
السؤال |
انا قاطع للصلاة، والحمدالله الله انعم علي في الهدايه ونفسي اعوض السنين التي فاتتني في ضياعي عن ديني ارجو الرد يا اخواني في الاسلام |
الجواب |
يمكنك أن تقضي مما فاتك من صلاة حسب استطاعتك، وتداوم على ذلك حتى يغلب على ظنك أنك قضيت ما فاتك، وأن تكثر من الإستغفار والدعاء وفعل الخيرات ما استطعت إلى ذلك سبيلا والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00203 |
السؤال |
هل هناك حقا سنة صلاة الإشراق بين شروق الشمس و صلاة الضحى؟ جزاك الله خيرا |
الجواب |
لا يوجد بل يكره الصلاة عند شروق الشمس وإلى دخول وقت صلاة الضحى، وإنما المسنون صلاة الضحى، فيطلق عليها تبعاً لوقت أدائها فإن صلاها عندما ترتفع الشمس ويشتد حرها فيطلق عليها صلاة الأوابين فعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم على أهل قباء وهم يصلون الضحى، فقال: (صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى) رواه أحمد ومسلم والترمذي، وإن صلاها في أول وقتها بعد ارتفاع الشمس قدر رمح أي بعد مرور ثلث ساعة تقريباً من اشراقها فيطلق عليها صلاة الإشراق، أي إذا اضاءت وارتفعت والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00204 |
السؤال |
اذا اجتمع مسافر ومقيم فكيف يؤدون الصلاة ولمن تكون الامامة ارجو توضيح ذلك وجزاكم الله خيرا |
الجواب |
إذا أمَّ المقيم فيتم المسافر الصلاة التي تقصر اقتداءً بالمقيم أما إذا أمَّ المسافر وقصر الصلاة فإن المقيم يتم صلاته كالمسبوق والله تعالى أعلم.
أما الأمامة فتكون للأحق بها، وعلى رأس ذلك أقرؤهم لكتاب الله تعالى أو إن كانت الصلاة في بيت المقيم فهو الأحق والله تعالى أعلم.
|
|
|
|