|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00154 |
| السؤال |
| ما المقصود بثلث الليل الأخير وكيف يمكن إدراكه؟ |
| الجواب |
ذكر العلماء أن صلاة الليل في التطوع المطلق افضل من صلاة النهار لأنها في الاسرار، واقرب إلى الإخلاص فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل» رواه مسلم.
وأفضلها، ثلث الليل بعد نصفه وهو المقصود بالثلث الأخير وهو وقت الإجابة والمغفرة فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجب له، من يسألني فاعطيه، من يستغفرني فأغفر له» رواه الجماعة ويمكن ادراكه بما ورد في الحديث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أحب الصيام إلى الله صيام داود، واحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه وكان يصوم يومًا ويفطر يومًا» رواه الجماعة إلا الترمذي. والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00155 |
| السؤال |
salam 3alkoum fadilat achikh ana la osali al fedjr fi djama3a koula yawm ma alhokm fi hada
السلام عليكم فضيلة الشيخ أنا لا أصلي الفجر في جماعة كل يوم ما الحكم في هذا.
|
| الجواب |
| إذا كنت متعمدًا، وتنام عن صلاة الفجر فانت آثم قال تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ} {ٱلَّذِينَ هُمْ عَن صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ} [الماعون:45] وأما إذا كان بلا تعمد، وانما غلب عليك النوم فعليك صلاتها حين تستيقظ ولا تتركها حتى يدخل وقت صلاة الظهر فعن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:«إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها فإن الله يقول:أقم الصلاة لذكري» رواه مسلم وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال ذكروا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم نومهم عن الصلاة فقال: «انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة» رواه مسلم وابو داود والترمذي وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان في مسير له، فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظا بحَرِّ الشمس فقال صلى الله عليه وآله وسلم: «تنحوا عن هذا المكان ثم أمر بلالاً فاذن، ثم توضأ، وصلوا ركعتي الفجر (أي السنة) ثم امر بلالاً فأقام الصلاة فصلى بهم صلاة الصبح» رواه الشيخان وأبو داود والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00156 |
| السؤال |
hal yadjoze asalat bi libas ahmar
هل يجوز الصلاة في لباس احمر؟ |
| الجواب |
| يجوز فعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: «كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم مربوعًا، وقد رأيته في حُلَّة حمراء ما رأيت شيئا أحسن منه» رواه البخاري وأبو داود والترمذي، والحلة لا تكون إلا من ثوبين لحلول احدهما على الآخر، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00157 |
| السؤال |
hal yadjouzo asalat waraa imam houwa aldi yoadin wa howa aladi you9im asalat wa houwa aladi yousali bina
هل يجوز الصلاة وراء إمام هو الذي يؤذن وهو الذي يقيم الصلاة وهو الذي يصلي بنا. |
| الجواب |
| طالما أنه هو الإمام الراتب ولا يوجد مؤذن فيجوز، فعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال: اتينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنا وصاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا: «إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما، وليؤمكما أكبركما» رواه الثلاثة ولأبي داود «ليؤذن لكم خياركم، وليؤمكم قراؤكم» والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00158 |
| السؤال |
| ما حكم الزوجة التى تصر على عدم الصلاة رغم نصيحة الزوج وأحيانا المشاجرة بسبب ترك الصلاة ، علما بأنها تتركها كسلا ، وكانت من قبل تصلى ولكنها تركتها منذ فترة طويلة |
| الجواب |
| لا شك أن الزوجة المشار إليها في السؤال آثمة خاصة وأنها كانت تصلي، وأن إصرارها على عدم الصلاة يزيد من إثمها، لكنها إن كانت تترك الصلاة كسلاً كما ورد في السؤال فهي فاسقة وليست بكافرة عند أبي حنيفة ومالك والشافعي وتستتاب عند مالك والشافعي فإن لم تتب قتلت حداً عند مالك والشافعي وغيرهما، وقال أبو حنيفة: لا تقتل بل تعزر وتحبس حتى تصلي، وكل ذلك يتولاه الحاكم والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
