|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00014 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله الله يعطيك العافية فضيلة المفتي سؤالي طويل قليلا
أنا إحدى العاملات في الجامعة ولم أنجب الأطفال لمدة سبع سنوات، في الأسبوع القادم عندي عملية زراعة أطفال أنابيب ان شاء الله رغم اني قمت بعملها قبل ذلك مرتان ولم تنجح. السؤال هو بأنه خلال العملية يكشف علي الطبيب ويقوم بعملية إرجاع الأجنة إلى رحمي وبعدها ينصحني الطبيب باستراحة تامة ونوم على ظهري لمدة 14 يوم كاملين بدون حركة إلا على الحمام وبعض الأطباء لا ينصحون بالاستحمام والصلاة خلال تلك الفترة رغم اني كنت بعملياتي السابقة أستحم وأصلي ولكني خائفة هذه المرة لان الحمام يؤدي لتنشيط الدورة الدموية وهذا غير مرغوب خلال عمليتي، فهل يجوز أن لا أستحم وهل يجوز بأن لا أصلي وأقضي الصلاة بعد إنقضاء الفترة ال 14 يوم. وهل يجوز أن أمسك القرآن وأصلي لمجرد التيمم وبهذه الفترة أحاول أن أكون قريبة إلى ربي أكثر بالدعاء حتى يرزقني الله الأبناء الصالحين أرجوك أجبني على أسئلتي بأسرع وقت ممكن وان تدعو لي أرجوك. |
| الجواب |
أدعو الله عز و جل أن يهيئ لكِ الاسباب لما فيه الخير في الدنيا والأخرة، وأن يثيبك على نيتك، وصبرك وإهتمامك بصلاتك، وأن يرزقك أبناء صالحين، وحتى تبقي قريبة من الله تعالى فلا بد من الحرص على العبادة لأنه سبحانه خص عباده بقوله تعالى:{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة:186] ولما للصلاة من مكانة فهي عماد الدين وأحد أركانه فقد امرنا الله عز وجل بالمحافظة عليها في الصحة والمرض والقدرة والعجز، والحضر والسفر، والأمن والخوف، فلا تسقط عن المكلف بحال، ولا يتطرق الى فرضيتها اختلال، قال تعالى: {حَافِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وٱلصَّلَٰوةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُواْ للَّهِ قَٰنِتِينَ * فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 238- 239].
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: ( كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال:" صل قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب") وعليه فيمكنك ان تتيممي فالتيمم جائز حسب حالتك لخوفك من الغسل ولإخبار الطبيب المختص بعدم الغسل ولك ان تصلي حسب ما تستطيعين ولك بهذه الصلاة اجر صلاتك اثناء قدرتك على القيام فعن ابي موسى رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " اذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمله وهو صحيح مقيم" ، كما ويجوز لك أن تمسكي القرآن الكريم وأن تقرئي منه فثقي بالله تعالى وتوكلي عليه، {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهًُ} [الطلاق: 3] .
والله تعالى اعلم .
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00015 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا كنت بصلى ولم اترك فرض حتى ان اشتغلت فى شركة وافتتنت ببعض الفتن وتركت الصلاة فترة ورجعت الى الصلاة مرة اخرى ورايت نفسى دائما وانا بصلى احس بأننى مشرك والعياذ بالله وأننى لم يقبل منى صلاة ولا توبة وأنا حزين على نفسى جدا من هذا الأحساس لأننى كنت متدين جدا ودايما أحس بأننى خرجت عن دينى أفيدنى بالله عليك لأننى أتعذب كل يوم حتى ان تركت الصلاه مرة أخرى خوفا من هذا الأحساس. |
| الجواب |
إن ترك الصلاة خطأ كبير، وفيه أثم عظيم فعن أبي أُمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث النّاس بالتي تليها، فأولهن نقضاً الحكم، وأخرهن نقضاً الصلاة"، فهي عماد الدين من أقامها فقد أقام الدين، ومن هدمها فقد هدمه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع، فليحذر مما ضيع، ولذا فاحذر، قال تعالى: {فَلْيَحْذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور:63]. وقال صلى الله عليه و آله و سلم :" من هانت عليه صلاته كان على الله عز وجل أهون".
ولذا فعليك أن تسارع بالمحافظة والمداومة على الصلاة، وقضاء ما فاتك منها أيضاً، وإن ما أعتراك من إحساس في صلاتك بعد انقطاعك عنها انما هو من وسوسة الشيطان، وخواطره المحركة للارادات، وقد حذرنا الله عز و جل من الشيطان وكيده بدءاً من تحذيره سبحانه لابوينا - أدم و حواء عليهما السلام- فقال تعالى: {إِنَّ ٱلشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌ مُّبِينٌ} [الاعراف:22]. وقال تعالى: {وَيُرِيدُ ٱلشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً} [النساء:60]، وقال تعالى: {إِنَّ ٱلشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوّاً} [فاطر:6]. وقال تعالى: {وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ ٱلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ ٱلشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ ٱلشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً} [الاسراء:53]. فالمسلم يتعوذ من الشيطان ووسوته، ويلتزم طاعة الله تعالى وعبادته كما أمر، قال تعالى: {وَإِماَّ يَنَزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الاعراف:200]، وقال تعالى: {يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ ٱلشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ ٱلشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنْكَرِ وَلَوْلاَ فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُمْ مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [النور:21]. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنّ للشيطان لَمّة بابن آدم وللملك لمة، فأما لمة الشيطان، فإيعاد بالشر، وتكذيب بالحق، وأما لمة الملك، فإيعاد بالخير، وتصديق بالحق، فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله، فليحمد الله، ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان"، فاستعذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم، واصبر على الطاعة ـ واصبر على عدم الوقوع في مكائد الشيطان وأحابيله ولك على ذلك الأجر، قال تعالى: {يَآأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ٱسْتَعِينُواْ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلاَةِ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّابِرِينَ} [البقرة:153]. وعن ابي سعيد وأبي هريره رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حَزَن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه".
والله المستعان وهو الأعلم بالصواب.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00016 |
| السؤال |
| رجل مقعد ولا يتحكم في بوله أعزكم الله لذلك لا تزال له الحفاظة ليلا ونهارا، هل ترفع عنه الصلاة؟ |
| الجواب |
عليه الصلاة وهو جالس أو على أي هيئة يمكنه أن يصلي، وأما بالنسبة للطهارة فهو من أصحاب الاعذار تُغير له الحفاظه ويتوضأ لوقت كل صلاة وان لم يستطع فيتيمم ويصلي وان كان عليه مشقة فيمكنه أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر وبين صلاتي المغرب والعشاء،
والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00017 |
| السؤال |
السلام عليكم
ما هي واجبات الصلاة؟ |
| الجواب |
للصلاة واجبات عند الاحناف والحنابلة، فالواجب عندهم أقل من الفرض، إذ الواجب ما وجب بدليل فيه شبهة، وحكمه بطلان الصلاة بتركه عمداً مع العلم ويجب اعادة الصلاة اما سهواً فيرى الاحناف لزوم سجود السهو لنقص الصلاة بترك الواجب سهواً، ويجب اعادة الصلاة ان لم يسجد سجود السهو له.
أما الحنابلة فيرون ان من تركه سهواً وجب عليه ان يسجد للسهو لكن لا تبطل الصلاة بترك الواجب سهواً أو جهلاً.
وبعد هذا التوضيح فان واجبات الصلاة عند الاحناف ثمانية عشر وهي:
1. افتتاح الصلاة بلفظ الله اكير .
2. قراءة الفاتحة.
3. قراءة سورة بعد الفاتحة.
4. قراءة السورة في الركعتين الأوليين من الفرض.
5. تقديم الفاتحة على قراءة السورة.
6. ضم الانف للجبهة في السجود.
7. مراعاة الترتيب فيما شرع مكرراً من الأفعال في الصلاة.
8. الاطمئنان في الأركان.
9. الجلوس الأول في صلاة ثلاثية او رباعية.
10. قراءة التشهد في الجلوس الأول.
11. قراءة التشهد في الجلوس الأخير.
12. القيام الى الركعة الثالثة من غير تراخ بعد قراءة التشهد الأول.
13. لفظ السلام دون عليكم مرتين في آخر الصلاة عن اليمين واليسار.
14. جهر الامام بالقراءة في ركعتي الفجر، والركعتين الأوليين من المغرب والعشاء ولو قضاء، وفي صلاة الجمعة والعيدين و التراويح والوتر في رمضان.
15. اسرار الامام والمنفرد في صلاتي الظهر والعصر، وفيما عدا الركعتين الأوليين من المغرب والعشاء، أو في صلاة النفل بالنهار .
16. قنوت الوتر.
17. تكبيرات العيدين بثلاث في كل ركعة.
18. انصات المقتدي (المأموم) ومتابعة الامام في صلاة الجماعة.
أما واجبات الصلاة عند الحنابلة فثمانية:
1. تكبيرات الصلاة كلها ما عدا تكبيرة الاحرام.
2. "سمع الله لمن حمده" للامام و المنفرد.
3. قول "ربنا ولك الحمد" لكل مصل.
4. قول "سبحان ربي العظيم" في الركوع مرة واحدة.
5. قول "سبحان ربي الأعلى" في السجود مرة واحدة.
6. قول "رب اغفر لي" إذا جلس بين السجدتين مرة واحدة.
7. التشهد الأول.
8. الجلوس للتشهد الأول.
أما المالكية والشافعة فالواجب والفرض عندهم بمعنى واحد، ولا يختلف معناها الا في باب الحج، والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00018 |
| السؤال |
alsalamo 3alaykom wa rahmato allah w barakato an fe ba3d al2ayam osali kiyam allayil kabla salat alfagir bisa3a w nisf takreeban ay laysa kolaho w fe ba3d al2yam la astaykid w ash3or bizanb ka theran hal aatham 3ala thalik 3ilman anee 3indama la astayki akon mot3aba w lakin osali alfagr hadir f argo mosa3adatee w alrad li anani a3esh fe america w la akdar an as2al ahad
w gazakom allah kol alkhayir
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، انا في بعض الايام أصلي قيام الليل قبل صلاة الفجر بساعة ونصف تقريباً اي ليسة كله وفي بعض الايام لا استيقظ وأشعر بالذنب كثيراً هل علي اثم ذلك عندما استيقظ أكون متعبة ولكن اصلي الفجر حاضراً فأرجو مساعدتي والرد علي انني اعيش في امريكا ولا اقدر ان أسأل أحد وجزاكم الله كل خير. |
| الجواب |
| لا اثم عليك لأن صلاة التهجد وهي من قيام الليل سنة وليست بفرض، قال تعالى: {وَمِنَ ٱلْلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً} [الاسراء:79] وانت ماجورة على نيتك وعلى شعورك واهتمامك بقيام الليل وعلى محافظتك على صلاتك المفروضة ومداومتك عليها، والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
