Subject
Text Ask here

 
Subject Worships - Praying Fatwa No. 00004
Question
ما هي صلاة الشفع والوثر وهل هي واجبة أم مستحبة
Answer
صلاة الشفع وهي صلاة ركعتين لأن كل شيء زوج يسمى شفعاً وكل شيء فرد يسمى وتراً.
حكم صلاة الوتر: سنة مؤكدة، فعن علي – رضي الله عنه – قال:" إن الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة، ولكن رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – أوتر، ثم قال:" يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر". والله تعالى أعلم.
Subject Worships - Praying Fatwa No. 00005
Question
عند الجلوس في الصلاة، هل تبطل الصلاة إذا قلنا اللهم صلي على محمد دون أن نقول وصلي على آل محمد؟؟

ولماذا نصلي على آل محمد؟؟

ومن هم هؤلاء آل محمد المقصودين في هذه الصلاة الذين فضلهم الله رب العالمين على المسلمين؟؟
Answer
إن مما يبطل الصلاة ترك ركن أو شرط، وإن من أركان الصلاة عند الشافعية والحنابلة، الصلاة على النبي – صلى الله عليه وآله وسلّم- في الجلوس الأخير وبعد قراءة التشهّد، وأقل الصلاة على النبي – صلى الله عليه وآله وسلّم- أن يقول المصلّي "اللهم صلِّ على محمد" قال تعالى: {إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً} [الأحزاب:56]، وأما حكم الصلاة على آل رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلّم- فهي سنّة وبالسنّة تكمل الصلاة كما أن كمال الصلاة على النبي –صلى الله عليه وآله وسلّم- بقول المصلّي "اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صلّيت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
والآل هم أزواج النبي –صلى الله عليه وآله وسلّم- وآل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس –رضي الله عنهم أجمعين- فقد شرّفهم الله تعالى، ومدحهم في كتابه العزيز بقوله تعالى: {يٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً (*) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَاهِلِيَّةِ ٱلأُولَىٰ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلاَةَ وَآتِينَ ٱلزَّكَـاةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً} [الأحزاب:32-33]، وقال تعالى: {رَحْمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ} [هود:73].
وقد وصَّى الرسول –صلى الله عليه وآله وسلّم- بهم، ففي حديث زيد بن أرقم –رضي الله عنه- أن رسول الله –صلّى الله عليه وآله وسلّم- قال: "وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي"، وأوجب علينا محبتهم، فمحبتهم من محبة رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلّم-، عن ابن عمر –رضي الله عنهما- موقوفاً عليه أنه قال: "ارقبوا محمداً –صلى الله عليه وآله وسلّم- في أهل بيته" أي راعوه واحترموه وأكرموه. والله تعالى أعلم.
Subject Worships - Praying Fatwa No. 00006
Question
السلام عليكم انا فتاة وعندما بلغت لم اكن اعلم ان هناك علامة طهر يجب انتظارها فكنت اغتسل بعد مضي 8 ايام وهي عادتي حاليا اي بعدما علمت ان هناك علامة للطهر فقد يكون في موعد الغسل خطا فهل علي قضاء جميع الصلوات منذ بلغت حتى علمت؟
Answer
ليس عليك قضاء لأن غلبة الظن أنك كنت تغتسلين بعد انتهاء الدورة وهي توافق أيام عادتك الآن، فعن فاطمة بنت جحش –رضي الله عنها – أن رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم- قال لها: "دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها، اغتسلي وصلي" والله تعالى أعلم.
Subject Worships - Praying Fatwa No. 00007
Question
ما حكم الصلاة دون السنن أثناء العمل حيث وقت العمل لا يسمح بذلك
Answer
جائز ومأجور. والله تعالى أعلم
Subject Worships - Praying Fatwa No. 00008
Question
سماحة الشيخ سعيد عبدالحفيظ أسعد حجاوي
المفتي العام للمملكة الأردنية الهاشمية
تحية طيبة وبعد

كانت أمي تصوم رجب وشعبان ورمضان وتكثر من الصلاة والدعاء، طوال حياتها وصلت إلى عمر 83 سنة، إلى أن مرضت مرضا شديدا مدة شهر، توفاها الله على أثره، حيث أصيبت بجلطة دماغية أثرت على تركيزها ونطقها وأصابها شلل نصفي، استمرت تصلي في الأسبوعين الأولين للمرض بالإيماء في الأوقات التي يعود لها تركيزها، وفي الأسبوع الثالث لم تكن تصلي بسب وجود كيس البول، وبسبب وجود الحفاظة نتيجة للنزف، ونتيجة عدم التحكم، ثم دخلت غيبوبة مدة 3 أيام وتوفيت أرشدوني كيف أبر أمي فيما يخص قطعها للصلاة مدة أسبوع قبل دخولها الغيبوبة قبل وفاتها، أفيدوني بارك الله فيكم.
Answer
لا صلاة على أمك – رحمها الله – فهي غير مكلفة شرعاً، وهي على الحال الذي كانت عليه كما ورد في السؤال وجزاك الله خيراً على حرصك واهتمامك ببر أمك.
 

 
 (842)  (844) (910)  
  850 849 848 847 846 845 844 843 842 841 840  مزيد