|
الموضوع |
خلافات زوجية |
رقم الفتوى |
0010 |
| السؤال |
| السلام عليكم أنا أردني الجنسيه مقيم بالسعوديه زوجتي رفعت علي قضية الشقاق والنزاع بعد ما ارسلتها زيارته الا اهلها المقيمين بالكويت ولا كان بيني وبينها اي خلاف ولم تمكث مع الا شهر واحد بأعلم إنو المهر المؤجل مبلغ يتجاوز ال10 آلاف دينار |
| الجواب |
| القضاء سيأخذ مجراه وسيبذل القاضي جهده في الإصلاح بينكما، وإن عجز عن ذلك، ولم يقف على دوافع النزاع والشقاق بالبيّنة فإنه يختار حكمين ليبذلا جهدهما للإصلاح، وإلا فإنهما يناقشان كل من الزوج والزوجة ليحددوا نسبة مسؤولية كل منهما وبالتالي يتحمل نسبة ذلك من المهرين المعجل والمؤجل ويقع الطلاق بائنًا بينونة صغرى، وأشير أن القضاء يحرص على العدل وإصلاح ذات البين، فاحرص أنت على الصلح وفوِّت على الشيطان هدم العلاقة الزوجيّة. والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
خلافات زوجية |
رقم الفتوى |
0011 |
| السؤال |
سماحة المفتي تحية طيبة وبعد
انا متزوج من فتاه منذ 9 سنوات ولي منها طفلان .. خرجت مع عمها من المنزل على اثر خلاف نشب بيننا لوجود علاقة لها برجل غريب .. بعد ذلك بشهر تقريبا و دون علم مني او اذن استحكمت في منزل الزوجية العائدة ملكيته لنا مناصفة ومنعتني من دخوله ما يقارب العامين و حتى يومنا هذا.. وبدأت منذ عام ونصف باشاعه خبر انها مطلقة مني واني زوجها السابق .. قولا باللفظ ونشرا عبر مواقع التواصل الاجتماعية .. رغم ان الزوجية ما زالت قائمة وانها على عصمتي مع وجود قضية شقاق ونزاع في المحكمة الشرعية .. وقضيه الشقاق و النزاع هذه قائمة على بينة ان شخص مجهول الهوية قام بارسال صورها عارية في وضعيات مخلة للادب والاخلاق لي مدعيا انه والعياذ بالله كان في فراشها كزوجها تماما..
فما حكم النقاط الثلاث 1منعي من دخول منزلي .. 2 اشهارها طلاقها مني بدون وقوعه 3 قضية الصور وكيفية تصرفي حيالها.
نسأل الله واياكم التوفيق. |
| الجواب |
1. بيت الزوجية حق لكل من الزوجين، ولك نصف ملكيته ايضًا.
2. إذا ثبت ما تشير إليه فإن ذلك له أثر على قضية الشقاق والنزاع وكذلك منعك من دخول بيتك.
3. القضية معروضة للقضاء، ومنظورة أمامه، وهو الفيصل، وسيصدر عنه الحكم العدل على ضوء ما يثبت له شرعًا. والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
خلافات زوجية |
رقم الفتوى |
0012 |
| السؤال |
السلام عليكم اخي الكريم
الرجاء منك الرد على سؤالي باقرب وقت
شكرا لك
انا متزوجه من رجل الى ما يقارب السنه ولم يتم الدخول بي .. بالرغم انه يوجد خلوه شرعيه ولكن لم يستطع الدخول
صارت مشاكل كثيره وانا الان ارفع عليه قضيه شقاق ونزاع لانه يشتمنى ويشتم اهلي ويضربني
لكن هو رفع علي قضيه انني امراة ناشز .. بقوله انه انا التي لا اريد ان يتم الموضوع من انه اكتر من مره اجهز به نفسي لكي يتم الموضوع لكنه يتحجج بالتعب والديون والمشاكل والنفسيه .. مع انه لا يتذكر كل هذا الا بوجوده بالمنزل .. والكل يقول لي اني مطلقه شرعا لانه لم يدخل
هل هذا كلام صحيح وانا ماذا افعل ؟
مع العلم انه يطلب مني ان يجامعني من الدبر .. ومره كان ع اساس راح يدخل ولكنه خدعني وكان سيدخله من الدبر ولكني فزعت ولم يكمل هل هذا خطا ؟؟
وهل يعتبر طلاق مثل ما يقولون ؟؟
هل اتنازل على القضيه واكمل معه المشوار لعله يحدث شي ام اتركه وما هو الحكم من الامور التي تحدث بحسب الشرع والقانون
اسفه على الاطاله او اذا كتب شي لا يليق لكنه اريد ان استفيد منكم
شكرا لك
|
| الجواب |
بناء على ما ورد في السؤال فإن كلا من الزوج والزوجة قد لجأ إلى القضاء، وهو الفيصل وحكمه ملزم، ولا مجال والحالة هذه للفتوى.
أما ما يقال انك مطلقة بسبب عدم الدخول فهذا خطأ، فأنتما زوجان بصحيح العقد الشرعي، ولم يصدرحكم شرعي بالطلاق.
وأما المعاشرة من الدبرفحرام، ولا يترتب عليه طلاق، الا إذا رفع الأمر الى القضاء وثبت اللواط وطالبت الزوجة بالطلاق لما يلحق بها من ضرر نفسي وجسدي، وعزوف من الزوج عن الجماع، وفوات حقها فيه.
وأما بالنسبة للتنازل عن الدعوى، فهو أمر يرجع لك، فيمكن تدخل الأهل أو أهل الخير والصلاح والإصلاح لمعالجة المشكلات العالقة بين الزوجين، والتفاهم والاتفاق على إنهاء الخلاف، وإعادة المودة والثقة والإحترام المتبادل وعلى هدي من كتاب الله تعالى وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
خلافات زوجية |
رقم الفتوى |
0013 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد التوضيح والنصح والارشاد جزاكم الله كل خير
انا تزوجت ومهر زوجتي القران الكريم وحصل خلاف وسيؤدي الى الطلاق اود ان افهم كيف سيكون التعامل مع الموضوع حيث اني لم احفظ القران وما كتب في العقد كالاتي حرفيا :
المعجل : حفظ القران الكريم كاملا غيبا لا غير
المؤجل : ليرة ذهب رشاديه واحدة بقيمة 250 دينار اردني للحلول الشرعي
ارجو التكرم بالافادة واذا تستطيعون ارفاق رقم هاتف للتواصل والتوضيح اكثر و لكم جزيل الشكر |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن المهر المعجل يمكن التوافق عليه، وإلا فإنه سيكون مثل مهر المثل كاختها أو ابنة عمها والا فمن أقرانها حين العقد وقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الاردني رقم 36 لسنة 2010 في المادة 39 منه ما نصه: المهر نوعان مهر مسمى وهو الذي يسميه الطرفان حين العقد قليلا كان أو كثيراً، ومن المثل وهو من مثل الزوجة وأقرانها من مهر أقارب ابيها واذا لم يوجد لها أمثال وأقران من جهة ابيها فمن مثيلاتها واقرانها من اهل بلدتها والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
خلافات زوجية |
رقم الفتوى |
0014 |
| السؤال |
| السلام عليكم، جزاكم الله خيرا على هذا الموقع الجيد و المفيد القصة باختصار : أنا سوري مقيم في السعودية و زوجتي سورية. تم عقد الزواج في الأردن و عاشت زوجتي معي حسب الاتفاق في السعودية من أول الزواج منذ 3 سنوات. بعد الزواج و في الشهور الأولى تم اكتشاف أمور لا أخلاقية فظيعة و معاصٍ و كبائر كانت تفعلها قبل الزواج. أيضا كانت هناك بعد الزواج خيانة زوجية واضحة بالتواصل مع أكثر من شخص من الماضي و حسب علمي الخيانة كانت بالتواصل الكلامي فقط و الله يعلم إن كان حدث أكثر من ذلك دون علمي. المهم، هي اعترفت بكل ذلك و وعدت بالتوبة و أنا سامحت و سترت و فرحت بأن جعلني الله سببا في توبتها. و حتى أثبت أني سامحت من قلبي و لم أتأثر بهذه الفظائع التي علمتها بالغت كثيرا جدا جدا في العطاء و الحب و الإحترام و الحنان و الكرم المادي الكبير. هدأت الأمور و رزقنا الله بطفلة جميلة و تمت الولادة في أمريكا و حصلت الطفلة على الجنسية الأمريكية و لغاية اليوم الطفلة لديها الجنسية الأمريكية فقط. بإختصار شديد هذه الزوجة تكره الإحتشام و لا تصلي إلا نادرا و كرهت العيش في السعودية. بالنسبة لي كنت أعاشرها بالمعروف و بما يرضي الله و كنت صابرا مستبشرا أن تكون زوجة صالحة و أما حنونة لكن هذا لم يحدث. حالي معها يمكن تلخيصه بجملتين : أتق شر من أحسنت إليه إذا أكرمت الكريم ملكته و إذا أكرمت اللئيم تمرد أثناء تواجدي في مهمة عمل خارج السعودية أخذت هذه الأم الطفلة و سافرت من دون علمي إلى الأردن و سرقت من البيت أوراقا شخصية مهمة و معلومات الكترونية تخص عملي من باب الشر و الأذى. من بين هذه الأوراق كشف حساب بنكي يظهر الراتب الشهري وأقرت بأنها كانت تخطط لذلك منذ شهور . بدأت تتصرف كخاطفة و حرمتني من التواصل مع ابنتي لأنها تعلم حبي الشديد لابنتي و حجبت هاتفها وهواتف والديها و وسائل التواصل عني. أرسلت لها مبلغ عشرة آلاف دينار كبادرة خير كبيرة و كفدية لأستطيع التواصل مع ابنتي و لكنها هي و أهلها ازدادوا طمعا و استكبارا و ظلما. حاولت التواصل اكثر من مرة مع أبيها و أخيها و لكنهم قالوا كلاما فاحشا لا يمكن كتابته و لم يستجيبوا لأي إصلاح. أنا لا أستطيع أن أثبت بالدليل القاطع ما كان في ماضيها أو خيانتها و لكن الله يعلم ما علمت أنا عنها . منذ الأسبوع الأول لوصولها للأردن قامت برفع 3 دعاوي دعوى نزاع و شقاق تطالب فيها بالطلاق و كامل مهرها و تريد نفقة للطفلة لا تقل عن 800 دينار كحد أدنى و تطالب أيضا بنفقة زوجة. وضع عملي لا يسمح لي بالسفر للأردن في الوقت القريب و لا أعلم عنوان بيتهم الجديد. الأم و أهلها يرفضون رفضا قاطعا أن أتواصل مع ابنتي و يريدون المال و المزيد من المال و أنا توقفت عن الإرسال بعد غدرهم. الأم ترفض إرسال الطفلة لتجديد إقامتها في السعودية و أود ان أذكر هنا أنه بسبب الوضع في سوريا لا يوجد إصدار إقامات جديدة منذ سنين و من تنتهي إقامته لا يستطيع أن يحصل على إقامة جديدة أبدا و هذا يعني شبه انقطاع بعلاقتي مع طفلتي. عرضت عليها و على أهلها قبل أن ينقطع الاتصال أن ترسل الطفلة لتجديد إقامتها تحت أي ضمان سواء أمام الأهل و الناس أو أمام القانون و من ثم إعادتها لأمها خلال يومين و لكنها لا تقبل بأي شيء. أنا أعلم أن الوضع الطبيعي للحضانة أن تكون الطفلة مع أمها لغاية عمر 15 سنة و أنا أتفهم أن هذا هو الشرع و القانون في الوضع الطبيعي. و أسئلتي بعد ما سبق : 1 هل يحق لي حسب القانون الأردني مطالبة هذه الزوجة بالعودة لبيت الزوجية والمعاشرة بالمعروف ؟ 2 في حال رفضها العودة وحسب الطريقة التي غادرت فيها هل تعتبر هذه الزوجة ناشز في هذه الحالة و هل لها أن تطالب بمؤخر مهرها ؟ 3 هل هناك مادة في القانون تسمح لي بالحصول على حضانة إبنتي و حمايتها من العيش مع أم و عائلة عندهم من المعاصي و الفساد ما عندهم ؟ 4 كون أن الأب و الأم من الجنسية السورية و كون أن الأب مقيم في السعودية و كون أن البنت تحمل فقط الجنسية الأمريكية هل يمكن أن يتغير الوضع الطبيعي و يسمح لي بحضانة طفلتي ؟ الطفلة عمرها الآن سنتان و شهران. علما أيضا أن كون الطفلة تحمل الجنسية الأمريكية فلا يسمح لها بالبقاء المفتوح بالأردن و هذا أمر منفصل عن موضوع أحقية الحضانة. 5 أخيرا إن لم يكن هناك أي سبيل للحصول على حضانة الطفلة فهل من طريقة قانونية تجبر الأم على إرسال الطفلة فقط لتجديد إقامتها و البقاء معي لفترة قصيرة فقط و من ثم عودتها تحت أي ضمان ممكن ؟ أنا أريد أن أقوم بواجبي المادي و العاطفي تجاه ابنتي البريئة و التواصل معها كما أمرنا الله في حال سمحت لي هذه الأم الظالمة بالتواصل الطبيعي و لم تصر على التصرف كخاطفة. أرجو التكرم بالرد و النصيحة. بارك الله فيكم و جزاكم عني و عن طفلتي خير الجزاء. |
| الجواب |
يمكنك عمل توكيل لمحام أردني لطلبها لبيت الزوجية فإن رفضت الحكم سقط حقها في النفقة ومن حقك مشاهدة طفلتك حتى لو حصل طلاق وحضانة ويمكن للقضاء إلزام زوجتك بذلك هذا إذا كنت تريد ملاحقتها قضائيا في المملكة الأردنية الهاشمية.
كما يمكنك رفع مظلمتك للقضاء في المملكة العربية السعودية باعتبارك مقيما هناك، ولا تستطيع الحضور للأردن، ولأن الزوجة تركت بيت الزوجية في مكان اقامتك ودون علمك أو اخبارك وحرمتك من مشاهدة طفلتك أيضا، والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
