|
الموضوع |
خلافات زوجية |
رقم الفتوى |
0009 |
| السؤال |
| بسم الله الرحمن الرحيم اخي المفتي انا سيدة ابلغ من العمر 28 عاما متزوجة منذ 4 سنوات من طبيب ولدي الان ابنة عمرها ثلاث سنوات اود سرد تفاصيل ارجو ان تسامحني في سردها في بداية الحياة الزوجية زوجي تم اخراجه من العمل لبضعة شهور وانا بالاصل امراة عاملة اعمل من الساعة 7 صباحا وحتى 5 مساءاً فانا مهندسة كهربائية سعادة المفتي بعد فترة من الزواج لا تكاد تصل الى 6 اشهر اصبح زوجي يضربني وياخذ جميع راتبي وليس لي الحق بان اطلب اي شيء منه ليس الا قلت اصبر لحد ما يشتغل تم عمله اصبح كل ما يتضايق من الدوام الطويل فزوجي لا يحب التعب يتم ضربي على اقل كلمة وعندما يتم اذائي من قبل اهله لا يتدخل ولا يستطيع ان يدافع عني ضربه لي غير بسيط فقد تعرضت لضرب على راسي وكسر ليدي واهانات وشتائم وضرب لابنتي الصغيرة ولا يزال حتى هذه السنة يضربني تم ابلاغ حكم من اهله وحكم من اهلي ويتم الاصلاح بالتعهد بعدم ضربي خوفا من الجميع على طفلتي ومن الطلاق حتى حقوقي كزوجة لا اخذها الا لاشباع رغبته فقط حتى مساعدة في البيت لا يساعد كوني امراة عاملة يعتبر ذلك حرام ارجو ارشادي الى طريق اتخلص من هذا الاذى وربي يشهد اني صادقة بكل كلمة تمت كتابتها |
| الجواب |
بناء على ما ورد في السؤال فإن الزوج ظالم لزوجته والظلم كبيرة من كبائر الذنوب، ومرتعة وخيم، حرمه الله تعالى على نفسه كما حرمه على خلقه ففي الحديث القدسي الذي رواه أبو ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال الله عز وجل يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا (رواه مسلم) وأمر الله عز وجل بحسن صحبة الزوجة والالتزام بحقوقها، ولا يعبس في وجهها بغير ذنب، وأن يكون مطلقا بالقول لا فظا ولا غليظا، فالعشرة المخالطة والممازحة، لتدوم الخلطة وتكون الصحبة على الكمال فذلك أهدأ للنفس، وأهنأ للعيش قال تعالى { وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ } [النساء: 19] وقد أكد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على ذلك في خطبة الوداع كما في حديث جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: واستوصوا بالنساء خيرا، فانهن عندكم عوان، لا يملكن لأنفسهن شيئا، وانكم إنما أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم زوجهن بكلمة الله فاعقلوا أيها الناس، واسمعوا قولي فإني قد بلغت وقال أيضا: فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله (رواه مسلم في باب حجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث رقم (1218) 8/190/ 191).
ولم يرد في السؤال ذكر عن الدين إذ الدين يردع عن الظلم، ويأمر بالتقوى فإن لم يحبب الزوج زوجته فانه لا يظلمها، ولا يغمطها حقها فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: أكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم (رواه الترمذي وابن حبان) وعليه فان للزوج حقوق وعليه واجبات وكذلك للزوجة أيضا وذلك على هدي من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم كما أن للمرآة ذمتها المالية المستقلة؛ ولذا فلا بد من العلم والالتزام ويمكن مراجعة دائرة الإفتاء العام إن لم يكن من الأقارب أو المعارف أهل الخير والخيرة والصلاح والإصلاح وإن لم يتحقق ذلك فيمكن اللجوء إلى القضاء الشرعي آخر المطاف والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
خلافات زوجية |
رقم الفتوى |
0010 |
| السؤال |
| السلام عليكم أنا أردني الجنسيه مقيم بالسعوديه زوجتي رفعت علي قضية الشقاق والنزاع بعد ما ارسلتها زيارته الا اهلها المقيمين بالكويت ولا كان بيني وبينها اي خلاف ولم تمكث مع الا شهر واحد بأعلم إنو المهر المؤجل مبلغ يتجاوز ال10 آلاف دينار |
| الجواب |
| القضاء سيأخذ مجراه وسيبذل القاضي جهده في الإصلاح بينكما، وإن عجز عن ذلك، ولم يقف على دوافع النزاع والشقاق بالبيّنة فإنه يختار حكمين ليبذلا جهدهما للإصلاح، وإلا فإنهما يناقشان كل من الزوج والزوجة ليحددوا نسبة مسؤولية كل منهما وبالتالي يتحمل نسبة ذلك من المهرين المعجل والمؤجل ويقع الطلاق بائنًا بينونة صغرى، وأشير أن القضاء يحرص على العدل وإصلاح ذات البين، فاحرص أنت على الصلح وفوِّت على الشيطان هدم العلاقة الزوجيّة. والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
خلافات زوجية |
رقم الفتوى |
0011 |
| السؤال |
سماحة المفتي تحية طيبة وبعد
انا متزوج من فتاه منذ 9 سنوات ولي منها طفلان .. خرجت مع عمها من المنزل على اثر خلاف نشب بيننا لوجود علاقة لها برجل غريب .. بعد ذلك بشهر تقريبا و دون علم مني او اذن استحكمت في منزل الزوجية العائدة ملكيته لنا مناصفة ومنعتني من دخوله ما يقارب العامين و حتى يومنا هذا.. وبدأت منذ عام ونصف باشاعه خبر انها مطلقة مني واني زوجها السابق .. قولا باللفظ ونشرا عبر مواقع التواصل الاجتماعية .. رغم ان الزوجية ما زالت قائمة وانها على عصمتي مع وجود قضية شقاق ونزاع في المحكمة الشرعية .. وقضيه الشقاق و النزاع هذه قائمة على بينة ان شخص مجهول الهوية قام بارسال صورها عارية في وضعيات مخلة للادب والاخلاق لي مدعيا انه والعياذ بالله كان في فراشها كزوجها تماما..
فما حكم النقاط الثلاث 1منعي من دخول منزلي .. 2 اشهارها طلاقها مني بدون وقوعه 3 قضية الصور وكيفية تصرفي حيالها.
نسأل الله واياكم التوفيق. |
| الجواب |
1. بيت الزوجية حق لكل من الزوجين، ولك نصف ملكيته ايضًا.
2. إذا ثبت ما تشير إليه فإن ذلك له أثر على قضية الشقاق والنزاع وكذلك منعك من دخول بيتك.
3. القضية معروضة للقضاء، ومنظورة أمامه، وهو الفيصل، وسيصدر عنه الحكم العدل على ضوء ما يثبت له شرعًا. والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
خلافات زوجية |
رقم الفتوى |
0012 |
| السؤال |
السلام عليكم اخي الكريم
الرجاء منك الرد على سؤالي باقرب وقت
شكرا لك
انا متزوجه من رجل الى ما يقارب السنه ولم يتم الدخول بي .. بالرغم انه يوجد خلوه شرعيه ولكن لم يستطع الدخول
صارت مشاكل كثيره وانا الان ارفع عليه قضيه شقاق ونزاع لانه يشتمنى ويشتم اهلي ويضربني
لكن هو رفع علي قضيه انني امراة ناشز .. بقوله انه انا التي لا اريد ان يتم الموضوع من انه اكتر من مره اجهز به نفسي لكي يتم الموضوع لكنه يتحجج بالتعب والديون والمشاكل والنفسيه .. مع انه لا يتذكر كل هذا الا بوجوده بالمنزل .. والكل يقول لي اني مطلقه شرعا لانه لم يدخل
هل هذا كلام صحيح وانا ماذا افعل ؟
مع العلم انه يطلب مني ان يجامعني من الدبر .. ومره كان ع اساس راح يدخل ولكنه خدعني وكان سيدخله من الدبر ولكني فزعت ولم يكمل هل هذا خطا ؟؟
وهل يعتبر طلاق مثل ما يقولون ؟؟
هل اتنازل على القضيه واكمل معه المشوار لعله يحدث شي ام اتركه وما هو الحكم من الامور التي تحدث بحسب الشرع والقانون
اسفه على الاطاله او اذا كتب شي لا يليق لكنه اريد ان استفيد منكم
شكرا لك
|
| الجواب |
بناء على ما ورد في السؤال فإن كلا من الزوج والزوجة قد لجأ إلى القضاء، وهو الفيصل وحكمه ملزم، ولا مجال والحالة هذه للفتوى.
أما ما يقال انك مطلقة بسبب عدم الدخول فهذا خطأ، فأنتما زوجان بصحيح العقد الشرعي، ولم يصدرحكم شرعي بالطلاق.
وأما المعاشرة من الدبرفحرام، ولا يترتب عليه طلاق، الا إذا رفع الأمر الى القضاء وثبت اللواط وطالبت الزوجة بالطلاق لما يلحق بها من ضرر نفسي وجسدي، وعزوف من الزوج عن الجماع، وفوات حقها فيه.
وأما بالنسبة للتنازل عن الدعوى، فهو أمر يرجع لك، فيمكن تدخل الأهل أو أهل الخير والصلاح والإصلاح لمعالجة المشكلات العالقة بين الزوجين، والتفاهم والاتفاق على إنهاء الخلاف، وإعادة المودة والثقة والإحترام المتبادل وعلى هدي من كتاب الله تعالى وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
خلافات زوجية |
رقم الفتوى |
0013 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد التوضيح والنصح والارشاد جزاكم الله كل خير
انا تزوجت ومهر زوجتي القران الكريم وحصل خلاف وسيؤدي الى الطلاق اود ان افهم كيف سيكون التعامل مع الموضوع حيث اني لم احفظ القران وما كتب في العقد كالاتي حرفيا :
المعجل : حفظ القران الكريم كاملا غيبا لا غير
المؤجل : ليرة ذهب رشاديه واحدة بقيمة 250 دينار اردني للحلول الشرعي
ارجو التكرم بالافادة واذا تستطيعون ارفاق رقم هاتف للتواصل والتوضيح اكثر و لكم جزيل الشكر |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن المهر المعجل يمكن التوافق عليه، وإلا فإنه سيكون مثل مهر المثل كاختها أو ابنة عمها والا فمن أقرانها حين العقد وقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الاردني رقم 36 لسنة 2010 في المادة 39 منه ما نصه: المهر نوعان مهر مسمى وهو الذي يسميه الطرفان حين العقد قليلا كان أو كثيراً، ومن المثل وهو من مثل الزوجة وأقرانها من مهر أقارب ابيها واذا لم يوجد لها أمثال وأقران من جهة ابيها فمن مثيلاتها واقرانها من اهل بلدتها والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
