|
الموضوع |
الخطبة |
رقم الفتوى |
0006 |
| السؤال |
| خطيبي انسان غيور وكان يسأل عن الماضي وكنت انكر اي شيء مع العلم لم اقم باي شيء سيء ولكن كان لي ماضي وقبل ذلك خطيبي علم اني كنت على اتصال ولكن قبل الخطبه فسامحني من ثم رأى في موقع اخر فقال لي لا اريدك فقط سأكمل عند زواج بعد زواج ستبقي عند اهلك وقد حصل الجماع بيننا ولكن ماذا افعل اريد ان ابقى معه وكيف اتصرف ... |
| الجواب |
| ليس من حقه البحث معك عن الماضي، كما ليس من حقك أن تبحثي معه عن ماضيه وقد ستر الله تعالى على كل منكما، ويبدو من السؤال أن قوله لا اريدك حصل قبل عقد الزواج فلا قيمة لذلك، وأما بالنسبة للجماع فان كان قبل عقد الزواج فهو زنا، وان كان بعد العقد فانت زوجته ولكن الاحكام قبل الدخول تختلف عن الأحكام بعد الدخول أو الخلوة الشرعية، فإن كنت في بيت اهلك فلا بد من الاسراع في الزفاف والانتقال إلى بيت الزوجية، وأن يعلم بذلك الأهل والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الخطبة |
رقم الفتوى |
0007 |
| السؤال |
| هل يجوز ان امسك يد خطيبتي في فترة قراءة الفاتحة قبل كتب الكتاب؟؟ |
| الجواب |
| لا يجوز لأنها اجنبية عنك والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العلاقة الزوجية |
رقم الفتوى |
0001 |
| السؤال |
| السلام عليكم أنا بنت متزوجة وعندي طفل وأيو زوجي وهو يحبني يحترمني. سؤالي هو .انني قبل زواجي كنت قمت بمعاصي كنت على علاقة بشاب وقمت معه بعلاقة جنسية يعني كان في قبلات وقمت معه بعلاقة جنسية بدون إدخال عضوه الذكري في جهازي التناسلي والحمد لله لم افقد غشاء بكارتي.هل أخبر زوجي بهذا الماضي؟ أنا لا أريد اخبره.أرجوك. مدى أفعل ساعدني حالاتي نفسية وحشة وحاسة بذنب ومش عارفة أعيش حياة عادية ذي كل بنات وحاسة بذنب |
| الجواب |
| إن الله سبحانه قد ستر عليك فاستري على نفسك، ولا تتحدثي بذلك، وتوبي إلى الله سبحانه وتعالى توبة نصوحاً، واكثري من الدعاء والاستغفار وتلاوة القرآن الكريم والتقرب إلى الله تعال بالطاعات قال تعالى: {وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوۤاْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلاَّ ٱللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَىٰ مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران: 135] ولذا فلا تخبري زوجك بما فعلت لأن تكلمك سيئة لكشف ستر الله عز وجل عليك فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (كل امتي معافى الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه) [رواه البخاري ومسلم] |
|
|
الموضوع |
العلاقة الزوجية |
رقم الفتوى |
0002 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ الموضوع انا انسان و قدر الله علي واصبت بمرض نفسي بسبب حادث مروري
وصرت احس بمشاكل بجسدي وتجعلني مكتئب
وصرفو لي المستشفى دواء نفسي لكي ارتاح ولا اتوتر
لاكن زوجتي مو مصدقه وجلسة محاربتني 9 شهور
تقول انت كاذب وكاذب وانت تتصنع المرض وانا ساكت علشان اني احبها و و جود بنت بيننا
وافسر لها ولاكن هي لا تفهم
وحدث بعد فترة انها جات تناقشني بموضوع مرضي
وتحسب اني بعد اكذب
وتخاصمنا و احول الخصام الى سب و شتم في بعض و شامتني بكلام غير لبق
وقلت لها ياليت احد من اهلي يسمعك وينصدم بتصرفاتك و كلامك
وصارت تتشمت باهلي و تقول كلام غريب عن اهلي و ضربتها كف بعدها وجتها تبكي واسمع نفسي ارد انتي طالق انتي طالق ولا اعلم كم عددها ولاكن اعتقد اكثر من 10 مرات وبعدها تاكدة اني طلقتها يوم قالت طلقني طلقتني وبعدها خرجت من المنزل ولا اعلم
وش موقعها في الطلاق
خال زوجتي انسان كبير ويقول لي لا يوجد عليك طلاق بحكم ان طلاقك غضبان ولا اعلم وشهو طلاق الغضبان وش محله في الطلاق هل هو صحيح ام غير صحيح لاني الحين احترت هل هو صحيح ام لا
ارجو الرد |
| الجواب |
بالنسبة لطلاق الغضبان الذي لا يشعر بما يصدر منه ولا يفكر بما يقول، ولا يتذكر واقع ما حصل منه تفصيلا بعد زوال غضبه فهو مضطرب يخرج عن حالته الطبيعية فهذا لا يقع طلاقه لأن غضبه وصل حد الإغلاق أو الإطباق فعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا طلاق ولا عتاق في إغلاق (رواه أحمد في مسنده، وأبو داود وابن ماجه والحاكم).
وهناك صورة أخرى معاكسة يقع فيها طلاق الغضبان الذي يعي ما يقول، ويدرك ما يتصرف، ولا يخرجه عن حالته الطبيعية.
وأما الصورة الثالثة للغضبان فهو بين الحالة الأولى والثانية ويندم على ما صدر منه إذا زال الغضب وهذا هو مجال الإفتاء لترجيح هذه الحالة إلى الحالة الأولى أو الى الحالة الثانية ولذا فعلى السائل مراجعة الإفتاء العام للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول، وأشير أن الإنسان لا يستطيع أن يفتي لنفسه، أو يفتيه أحد من غير أهل العلم والاختصاص، وأنصح السائل أن يشير عند مناقشته إلى حالته الصحية وظروفه الخاصة.
وأما بالنسبة لحالة السائل النفسية بعد الحادث المروري فعليه مراجعة طبيب مختص ثقة لعلاج حالته وعلى الزوجة أن تكون إلى جانبه ولا ضير في ذلك فهو مرض كأي مرض وليطمئن ويطمئن زوجته، ولازالة سبب الخلاف بينهما، وحتى لا يتفاقم الخلاف، ويتعدى حدودهما والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العلاقة الزوجية |
رقم الفتوى |
0003 |
| السؤال |
la hayaa fi eldin
elkathir mina chabab fi hada el wakt laysa ladayhom elma3rifa eltama fi omor eljima3
لا حياء في الدين
الكثير من الشباب في هذا الوقت ليست لديهم المعرفة التامة في أمور الجماع. |
| الجواب |
| خلق الاسلام الحياء، لكن لا حياء أن يسأل المسلم عن أي مسألة، ليتفقه في دينه، ويمكن لأي شاب أن يرجع إلى أي مرجع من كتب الفقه وشروح الحديث ويقرأ كتاب النكاح والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
