الموضوع
الكلمة/الجملة
اسأل هنا

 
الموضوع الأحوال الشخصية_نفقة رقم الفتوى 0020
السؤال
حصل خلاف مع زوجى بسبب عدم انفاقة على المنزل لمدة شهرين حتى انة لم يعد ياكل بالمنزل اصبح يستخدم المنزل للنوم فقط ووصل الى انة ضربنى وسبنى انا واهلى وبعد مرور اسبوع كان عندى عملية جراحية هامة وتهرب من دفع مصروفات العملية والدواء وجعلنى اقترض المال من أمي وبعد العملية كنت فى منزل ابي وعندما عدت اخذ مني مفتاح شقتنا واخرجنى منها بعدم ارتدتي وقال لي لا اعود مرة اخرى
الجواب
بناءً على ما ورد في السؤال فإن للزوجة حق النفقة على زوجها لقوله تعالى: { لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّآ آتَاهُ ٱللَّهُ } [الطلاق:7].
وفي الحديث عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس فقال: اتقوا الله في النساء، فإنهن عوان عندكم، أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف [رواه مسلم وأبو داود والترمذي وابن حبان].
وقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم 36 لسنة 2010 في الفصل الثاني: النفقة الزوجية: حيث جاء في نص المادة 59 منه:
أ. نفقة كل إنسان في ماله إلا الزوجة فنفقتها على زوجها ولو كانت موسرة.
ب. نفقة الزوجة تشمل الطعام والكسوة والسكنى والتطبيب بـالقدر المعـروف وخدمة الزوجة التي يكون لأمثالها خدم.
ج. يلزم الزوج بدفع النفقة إلى زوجته إذا امتنع عن الإنفـاق عليـها أو ثبت تقصيره.
والله تعالى أعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_نفقة رقم الفتوى 0021
السؤال
السلام عليكم انا متزوجه ولدي طفلان انا وزوجي نحمل الجنسيه الاردنيه والامريكيه كذالك الاطفال ونحن في اجراءت الطلاق تم الزواج بعقد شرعي في الاردن ثم سافرنا الى امريكا وحصلنا على الجنسيه الامريكيه بعد الطلاق ما هو حقي الشرعي من زوجي علماً ان اجراءت الطلاق في امريكا تختلف عنها في الاردن انا اقيم في الاردن وطليقي في امريكا حسب القانون الامريكي للزوجه نصف ما يملك الزوج او كذالك هل احصل على كافة حقوقي هنا في الاردن اي ما نص عليه العقد الشرعي من موأجل وما نص عليه القنون الامريكي ام ما الاجراءات وكيف تحدد نفقة الزوجة والأطفال وهو يعمل خارج الاردن. جزاكم الله كل خير
الجواب
بناء على ما ورد في السؤال فإن الطلاق حصل لسبب وانتهى وتريد العودة إلى الحياة الزوجية وهي المطلوبة والمرغوبة ولا حاجة لكثرة الأسئلة عن النفقة والمكتسبات المادية فالحياة الزوجية اكبر من ذلك ولا يمكن الاجابة لعدم وضوح هل وقع الطلاق رجعياً او بائناً او كان رجعياً وأصبح بائناً ولكل حكمه ولكن ان حصل خلاف فيمكن اللجوء إلى المحكمة الشرعية قال تعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )) سورة النساء الآية (59)
والله تعالى اعلم
الموضوع مشكلات اجتماعية رقم الفتوى 0001
السؤال
ماحكم التدريس للبنات كدروس عامة فى مجالات العلوم غير الشرعية
الجواب
يعتمد الحكم على توفر معلمة أو عدم توفرها، وهل هذا العلم تقتضيه الحاجة للبنات في دراستهن وهل البنات محتشمات في لباسهن وعلى جانب من الخلق والدين، وهل المعلم على خلق ودين فالأصل أن درء المفاسد أولى من جلب المنافع والله تعالى اعلم.
الموضوع مشكلات اجتماعية رقم الفتوى 0002
السؤال
السلام عليكم
وجدت في منزلنا ما يشبه السحر وهو جعبة من الجلد بداخلها كيس به مادة حمراء والجعبة ملفوفة داخل مجموعة من الأوراق التي كتب عليها بعض التمائم
من فضلكم كيف لي أن أتخلص مما وجدت و يبطل مفعوله إن كان سحرا.
بارك الله فيكم
الجواب
إن كان ما في الجعبة سحر فإن استخراجه هو ابطال ما فيه، وقد استخرجته وكما يقول ابن القيم في زاد المعاد (فهذا ابلغ ما يعالج به المطبوب، وهذا بمنزلة ازالة المادة الخبيثة وقلعها من الجسد بالإستفراغ) [زاد المعاد4/ 125] وفي حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لها: (يا عائشة، اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه؟ أتاني رجلان، فقعد احدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، فقال الذي عند رأسي للآخر، ما بال الرجل؟ قال: مطبوب، قال: ومن طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم رجل من بني زريق حليفٌ ليهود كان منافقا، قال: وفيم؟ قال: في مُشْط ومُشاطةٍ، قال: وأين؟ قال: في جُفِّ طلعةِ ذكَرٍ تحت رعوفة في بئر ذروان، قالت: فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم البئر حتى استخرجه، فقال: هذه البئر الذي اريتها، وكأن ماءها نُقاعةُ الحناء، وكأن نخلها رؤوس الشياطين، قال: فاستُخْرجَ، قالت: فقلت: أفلا؟ أي تنشّرت؟ فقال: اما والله فقد شفاني، واكره أن اثير على احد من الناس شراً) ويمكنك اتلافه بعد أن خلصك الله منه بكشفه واخراجه والله تعالى اعلم. (رواه البخاري10/ 191193)
الموضوع مشكلات اجتماعية رقم الفتوى 0003
السؤال
الحصول على اللعنة من الوالدين اذا لم يتزوج من امراة يكرهها
الجواب
شرع الزواج لخير، وبرضا وموافقة الخاطبين، وليس بالإكراه، وإلحاق شر ولو كان ذلك من الوالدين إذ ليس ذلك من حقهما، بل من حقهما النصح والتوجيه والله تعالى أعلم.
 

 
 (714)  (716) (910)  
  720 719 718 717 716 715 714 713 712 711 710  مزيد