|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_نفقة |
رقم الفتوى |
0010 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
انا امراة متزوجة وانني اعمل لان زوجي لم يجد عمل فأنا أصرف كل مالي على البيت واحاول مساعدة امي واخوتي لان ابي متوفي. هل هذه نفقة واجبة علي فهي ليست صدقة ام سياجرني الله عليها بانها صدقة. شكرا مسبقا ووفقكم الله. |
| الجواب |
بالنسبة للنفقة على بيت الزوجية فالنفقة واجبة على الزوج
واما بالنسبة لمساعدة امك فهو من البر، وكذلك اخوتك القاصرين وانت مأجورة على عملك سواء لزوجك أو لأمك واخوتك والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_نفقة |
رقم الفتوى |
0011 |
| السؤال |
السلام عليكم
يقوم الأب بالانفاق علي الابن مبلغ 50 ديناراً متقطعه غير منتظمه شهريا فقام الابن برفع دعوى علي الأب فقرر له القاضي مبلغ 70 دينار من وقت رفع الدعوى فهل يقوم الابن باستلام المبلغ كاملا أم يقوم بالاعتراف بأن والده كان يدفع الخمسين شهريا وينقص ما دفع سابقا من الأب واستلام الباقي من المبلغ
وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| من المؤلم والمؤسف أن تصل العلاقة بين الابن وأبيه في حق النفقة إلى الخصومة، وبحكم قضائي، ومعلوم ان القضاء يحكم بالنفقة من تاريخ رفع الدعوى، ويتحرى الأب من حيث اليسر والاعسار، ودخله وما يجب عليه من التزامات، وبعد ما ثبت ذلك يقدر النفقة فقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم (36) لسنة 2010 في المادة (189) منه ما نصه (يراعى في تقدير نفقة الأولاد حال الأب يسرا او عسرا على أن لا تقل عن حد الكفاية)، ويشير السؤال ان القضية المرفوعة للقضاء طلب نفقة، وبالتالي فالحكم يتعلق بذلك، وعلى الأب أن يستوعب ابنه بحبه وعطفه وحنانه كما أن على الإبن احترام والده وتوقيره، وان ترتفع العلاقة فوق المادة، وتسمو فوق الغلبة، وإلا فان الأمر يرتد سلبا على الطرفين أيا كان الحال والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_نفقة |
رقم الفتوى |
0012 |
| السؤال |
السلام عليكم
كنت متزوجا منذ 19 سنة وقد حصل طلاق وكان لدينا إبن
وقامت الزوجة برفع دعوى الحضانة وتم الحكم لها
ومازلت ملتزما بالسداد بدفع مبلغ النقة حتى أصبح عمر إبني 18 عاما
سؤالي كيف لي أن أوقف تنفيذ الحكم والحضانة وإلغائه على إعتبار أن إبني قد بلغ سن الرشد
وما هي الإجراءات التي يجب إتباعها
وشكرا لكم |
| الجواب |
| من المؤلم أن يبحث الأب عن وسيلة ليقطع طريقا يحسن من خلالها لابنه، إذ يفهم من مضمون السؤال أن المطلقة لم تتزوج وانقطعت لتربيه ابنها، كما أن الابن يخير بعد سن خمسة عشرة سنة بين أن يبقى عند أمه أو يلحق بأبيه، وحيث أن الابن قد بلغ سن الرشد فقد انتهت الحضانة الا ان يكون الابن مريضا مرضا لا يستغني بسببه عن رعاية أمه، وبالتالي فلا حاجة للقضاء ويمكنك محادثة ابنك مباشرة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_نفقة |
رقم الفتوى |
0013 |
| السؤال |
| تداين زوجي مني مبلغ من المال ثم رغب بالطﻻق فقام بسدادي المبلغ بشرط ان اتنازل عن ملكية من ممتلكاتي وان ﻻ اطالبه بأي مبلغ مالي او نفقة بعد الطﻻق ووافقت .. تركني في منزل اهلي ما يقارب 10 شهور ولم يطلقني ورفعت قضية نفقة فقال انه اعطاني نفقة وانه اتفق معي ان ﻻ اطالبه بأي مبالغ مالية ..سؤالي هو هل استحق نفقة زوجة حيث انني وافقت على ان ﻻ اطالبه بأي مبلغ بعد الطﻻق لكن لم يتم الطﻻق الى اﻵن ؟ |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن النفقة حق من حقوقك على زوجك، وما حصل بينكما حول الحقوق المالية فيه نظر، كما ان توافقكما على ذلك، فيه نظر ايضا، وهل الرغبة في الطلاق من الزوج فقط، أم بتوافق لأسباب بينكما على الخلع، أم لأسباب اخرى، ومعلوم أن الطلاق يقع رجعيا من الزوج إن لم يكن مسبوقا بطلقتين، ويقع بائنا إن حصل بتوافق بينكما أمام القضاء، أو لشقاق ونزاع والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_نفقة |
رقم الفتوى |
0014 |
| السؤال |
| انا شاب من فلسطين تزوجت منذ 5 سنوات وبعد قضاء هذه المدة من الزواج قامت زوجتي بالزعل والحرد وترك بيت الزوجية والذهاب الى بيت ابيها من دون اي زعل او مشاكل معها او اهلها و لم يمض سوى شهر حتى رفعت علي قضية نفقة حيث ان راتبي سوف يذهب لها ولا يبقى لي شيء من راتبي الرجاء منكم ايفادتي ماذا اعمل |
| الجواب |
| لا شك أن لزوجتك سببا أو اسبابا وليس من فراغ دفعتها لترك بيت الزوجية، والذهاب إلى بيت اهلها، ومن المؤسف أنك كما يبدو أنك لم تكترث بخروجها حيث لم تزرها او تبعث من يصلح بينكما، ولم تبعث لها نفقة، فغلب على ظنها أنك لا تريدها، فطالبت بحق من حقوقها، ومن المستحيل أن تستوعب نفقتها راتبك، ومن المؤسف ايضا ان يكون هذا محض تفكيرك ولذا فعليك بالمسارعة لزيارة زوجتك في بيت اهلها، وتطييب خاطرها، واهلها، والتفاهم على تجاوز ما مضى، وفتح صفحة جديدة من المودة والمحبة، فإن لم يتحقق لك ذلك، او لا تستطيع ذلك، فعليك بأهل الخير والاصلاح لمساعدتك على اعادة العلاقة الزوجية بالمعروف والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
