|
الموضوع |
الكفارات والنذر والأيمان |
رقم الفتوى |
0057 |
| السؤال |
| ماحكم العادة السرية في نهار رمضان مع خروج المني وان كان عليها كفارة فما قيمة اطعام المسكين في الاردن الان |
| الجواب |
| حرام، وعليها قضاء ذلك اليوم عند الحنفية والشافعية والحنابلة، ولا كفارة عليها عندهم، واما قيمة اطعام المسكين فالحد الأدنى الآن هو دينار ونصف والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الكفارات والنذر والأيمان |
رقم الفتوى |
0058 |
| السؤال |
| السلام عليكم لو سمحت يا فضيلة الشيخ / من قال (علي لعنة الله ان فعلت كذا )هل عليه بالاجتناب عما لعن نفسه عنه ؟ وان فعل ما لعن نفسه عنه هل عليه شيء ؟ وجزاكم الله خيرا . |
| الجواب |
| إن كان الفعل الذي يريد منع نفسه عنه في طاعة فعليه فعلها لأنه لا يحل له تحريمها وأما إن كان الأمر في معصية، فعليه أن لا يفعلها، والا باء بما قال: إذ لفظه من قبيل اليمين الآثمة فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرا منها، فليأتها، وليكفر عن يمينه) [رواه مسلم] وكفارة اليمين باطعام عشرة مساكين من اوسط ما يطعم اهله او كسوتهم، فإن لم يستطع فعليه صيام ثلاثة أيام والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الكفارات والنذر والأيمان |
رقم الفتوى |
0059 |
| السؤال |
من قال عليه لعنة الله ان فعل كذا ؟ ما ذا يفعل ..
|
| الجواب |
| إن كان الفعل الذي يريد منع نفسه عنه في طاعة فعليه فعلها لأنه لا يحل له تحريمها وأما إن كان الأمر في معصية، فعليه أن لا يفعلها، والا باء بما قال: إذ لفظه من قبيل اليمين الآثمة فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرا منها، فليأتها، وليكفر عن يمينه) [رواه مسلم] وكفارة اليمين باطعام عشرة مساكين من اوسط ما يطعم اهله او كسوتهم، فإن لم يستطع فعليه صيام ثلاثة أيام والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الكفارات والنذر والأيمان |
رقم الفتوى |
0060 |
| السؤال |
السلام عليكم
حلفت بالله ان لا افعل شي لمدة اسبوعين ولكن لم استطع ونكثت به مرتين اي انني فعلت هذا الشيء مرتين قبل انتهاء المده الزمنية
فهل تجب علي كفاره واحده ام كفارتين عن المرتين التي نكثت فيها اليمين |
| الجواب |
| عليك كفارة واحدة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الكفارات والنذر والأيمان |
رقم الفتوى |
0061 |
| السؤال |
في هذا العام في موسم الحج دخلت مكه في الثامن من ذي الحجة بدون لباس الاحرام
ولبست الاحرام من الحرم المكي وطوفت وسعيت ناوياً الحج مفردا، علما اني ناوي الحج منذ خروجي من بلدي وعنما نزلت مطار جده قالوا الحج ممنوع الا للناس الذين يحملون تصريح وانا مقيم، ودخلت مكة بدون ملابس الاحرام خوفا من الشرطه وسالت رجلا قال عليك صيام ثلاثة ايام وصمت
فهل هذا يكفي
وجزاك الله خيراً . |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فانك وقعت في محظور وهو البقاء بملابسك، ولم تلبس ملابس الإحرام فانت مخير بين أن تذبح هديا أو تتصدق باطعام ستة مساكين او تصوم ثلاثة أيام، وقد صمت الثلاثة أيام وهي فدية والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
