|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_رضاع |
رقم الفتوى |
0015 |
| السؤال |
| احد رضع من امرأة خاله وكان وراء امرأة الخالة ابنه وبعد سنين قليلة انجبت الام 4 بنات وتوأم وبعد سنين كبر الولد وكبرت البنت هل يجوز الولد الزواج من البنت الكبرى |
| الجواب |
| إذا كانت رضاعة الرضيع وهو دون السنتين من عمره فزوجة خاله تصبح أمه رضاعة، وخاله نسبا يصبح والده رضاغة وكل أولادهما اخوة له من الرضاعة، وعليه فلا يجوز زواجه من بنت خاله نسبا التي رضع من أمها لأنها أخته رضاعة لقوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَٰتُكُمْ وَبَنَٰتُكُمْ وَأَخَوَٰتُكُمْ وَعَمَّٰتُكُمْ وَخَالَٰتُكُمْ وَبَنَاتُ ٱلأَخِ وَبَنَاتُ ٱلأُخْتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ الَّٰتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ} [النساء: 23] وفي الحديث عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة) رواه مسلم. والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_رضاع |
رقم الفتوى |
0016 |
| السؤال |
سيدي الفاضل
هل زوج المرضع يعتبر والد الرضيع لأنه صاحب اللبن الذي رضعه
ولكم منا جزيل الشكر
محمد طلعت شكري |
| الجواب |
| نعم لأن اللبن في الزوجة يوجد بسبب ماء الزوج وماء الزوجة فكما أن المرضعة ام للرضيع فإن زوجها أب له من الرضاع فعن عائشة رضي الله عنها ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستأذن عليها، وهو عمها من الرضاعة بعد أن نزل الحجاب، فأبيتُ أن آذن له، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اخبرتُه بالذي صنعتُ، فأمرني أن آذن له، (متفق عليه) وسئل ابن عباس رضي الله عنهما عن رجل له جاريتان أرضعت احداهما جارية، والأخرى غلاما: ايحل للغلام أن يتزوج الجارية؟ قال: لا، اللقاح واحد. والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_رضاع |
رقم الفتوى |
0017 |
| السؤال |
| انا لدي اخت من الرضاعة واختي من الرضاعة لديها اخوة من الرضاعة فهل هم اخواني من الرضاعة؟؟؟ |
| الجواب |
| إذا كانت أختك من الرضاعة قد رضعت من غير أمها فاخوانها من الرضاعة ليسوا باخوانك من الرضاعة، لكن اشقاءها أو اخوانها لأب أو أم فهم اخوانك من الرضاع والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_رضاع |
رقم الفتوى |
0018 |
| السؤال |
| ما هو موعد فطام الاطفال الشرعي؟ |
| الجواب |
| تمام الرضاعة حولان أي عامان عند الجمهور لقوله تعالى {وَٱلْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ} [البقرة: 233] وقال تعالى {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} [لقمان: 14] وقال تعالى {وَحَمْلُهُ وَفِصَٰلُهُ ثَلٰثُونَ شَهْراً} [الأحقاف: 15] وعن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لا رضاع الا ما كان في الحولين) [رواه الدارقطني] ويجوز فطم الطفل قبل الحولين باذن ابويه الا أن يتضرر فلا يجوز فطامه وان رضيا لحديث (لا ضرر ولا ضرار) والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_رضاع |
رقم الفتوى |
0019 |
| السؤال |
al salam alaikom wa rahmat allah wa barakatho
ana li tefla lam aftomjha baad har irdaoha iankodo al odoo
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا لي طفلة لم أفطمها بعد، هل إرضاعها ينقض الوضوء؟ |
| الجواب |
| ارضاع طفلتك لا ينقض الوضوء والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
