|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0206 |
| السؤال |
| ماحكم الاسلام في زوج تم رضع ثدي زوجته أثناء معاشرتها ومدعبتها علما أني مصصت أكثر من ثلاثة مصاة من حليبها وكلما عاشرتها أفعل ذلك هل هذا جائز |
| الجواب |
| جائز ولا يترتب عليه حرمة بسبب الرضاع والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0207 |
| السؤال |
سيدي الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد تم عمل عقد الزواج كما يلي:
تحريرا بين كل من :
الزوج .............................مسلم الديانة
الزوجة............................مسلمة الديانة
بعد ان اقر الطرفان اهليتهما للتعاقد و التصرف و خلوهما من كافة الموانع الشرعية اتفقا امام الشهود المذكورين في هذا العقد حيث قال الولي للزوج : زوجتك موكلتي على مهر........ على الكتاب و السنة
و على المذهب الحنفي و عملا بأحكام الشريعة الاسلامية فأجابه الزوج فورا بقوله: وأنا قبلت زواجها لنفسي على ذلك
توقيع وكيل الزوجة..................
توقيع شاهد اول......................
توقيع شاهد ثاني......................
توقيع الزوج............................
هل هذا عقد صحيح و شرعي امام الله سبحانه و تعالى وحسب الشريعة الاسلامية ولا يوجد فيه إثم ؟
علما بأن الوكيل هو شخص غريب و ليس من أهل الزوجة
الشاهدين أيضا غرباء ولكن مثبت ارقامهم في العقد
الزواج مازال سريا و لايعلم احد من الاهل عنه لذلك متفق على عدم الدخول
مع جزيل الشكر و التقدير
|
| الجواب |
| هذا العقد شكلي وفيه خلل وتواطؤ لأن الوكيل ليس بولي شرعاً والجمهور أن لا ولاية في النكاح لغير العصبات من الأقارب وقد نصت المادة (14) من قانون الأحوال الشخصية الأرردني رقم (36) لسنة 2010 (الولي في الزواج هو العصبة بنفسه على الترتيب المنصوص عليه في القول الراجح في مذهب ابي حنيفة) كما أن الزوجة وهي ركن في العقد لا توقيع لها على ما ورد، كما يبدو أن الشاهدين غير حائزين للأوصاف المطلوبة شرعاً مما يجعل العقد فاسداً كما ان العقد غير موثق حسب الأصول ولذا يرتب قانون الأحوال الشخصية الأردني عقوبة على الجميع كما في نص الفقرة (ج) من المادة (36) (اذا جرى عقد زواج ولم يوثق رسميا يعاقب كل من العاقد والزوجين والشهود بالعقوبة المنصوص عليها في قانون العقوبات وتغرم المحكمة كل واحد منهم بغرامة مقدارها مائتا دينار) وحيث أن العقد لم يتم به دخول فهو لا يفيد حكما اصلا، ولا يرتب أثراً والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0208 |
| السؤال |
السلام عليكم
زوجتي تسأل عن صلاتها هل صحيحة ام باطلة. حيث أن عند ممارسة الجماع معها ومعاشرتها وهذا يكون دائما قبل صلاة الفجر نقوم معا لنغتسل غسل الجنابة لنصلي فهي تقول لي أنها أثناء الصلاة تحس بماء دافئ ينزل منها وهو المني وهذا يحدث دائما عند المعاشرة فهي قلقة فأرجو منك يا شيخ أن توضح المسألة وشكر. |
| الجواب |
| إذا تأكدت بعد الصلاة أنه قد خرج منها ماء ووجدت بللا فعليها الوضوء واعادة الصلاة، وإن لم تجد بللا وانما مجرد شعور فهو وسوسة وصلاتها صحيحة والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0209 |
| السؤال |
| ماحكم الزواج من شخص يعزف على البيانو |
| الجواب |
| يجوز إذا كان على خلق ودين فعن ابي حاتم المزني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، الا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض) [اخرجه الترمذي والحاكم، وهو حديث حسن] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0210 |
| السؤال |
| ما هو حكم من احب امراة فعارضت والدته ذلك فتزوج والان التي احبته تتعذب ودائما ترى في نومها (الرؤية) أنها تبكي وتقول حسبي الله ونعم الوكيل أرجوكم افيدوني في ذلك وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| ما حصل أمره إلى الله تعالى، فإن كانت والدة الزوج على حق، وكانت معارضتها لسبب أو اسباب مشروعة، ولكن ابنها تجاهل ذلك واتبع هواه فهو عاق، وإن لم يكن الحال كذلك لكن الزوجة اتخذت موقفا سلبيا من والدة زوجها فعليها أن تدفع بالتي هي أحسن لأنها في حكم والدتها، وأما أن كانت السلبية من جهة والدة الزوج دون مبرر شرعي، فهي الخاسرة ولذا فالحل للجميع تقوى الله ومن يتحلى بها فهو أقوى، وله الفرحة والطمأنينة في الدنيا والآخرة فليحرص الزوج بخاصة على ذلك ليصلح ما فات، ويبر امه، ولا يضيع حق زوجته والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
