الموضوع
الكلمة/الجملة
اسأل هنا

 
الموضوع الأحوال الشخصية_زواج رقم الفتوى 0108
السؤال
حضرة المفتي. زوجتي ناشز و تعترف بذلك و قد خرجت من غير اذني الى بيت والدتها و بدون علمي و اقامت لديها. و قد اخذت كل الذهب سواء الذي يوجد به فاتورة باسمي او باسمها. و هي تطالبني اليوم بان ترجع للبيت لتأخذ ملابسها و مالها في بيتي. فما هو الحكم الشرعي في ذلك ؟ و هل لي ان امنعها من العودة للبيت لقضاء حاجتها تلك ؟
شكرا لكم
الجواب
انصحك ان تجتهد في اعادة ما بينكما من مودة قال تعالى {وَلاَ تَنسَوُاْ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة:237] وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ" وعن ابي سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: " إن المرأة خلقت من ضلع، فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها"، وخاصة إذا كان بينكما أولاد، فإن لم تستطع التفاهم معها فيمكن الاستعانة بأهل الخير، واذا تعذر التفاهم، فيمكن الفراق بمعروف والتسريح باحسان وإلا فيمكن اللجوء إلى المحكمة الشرعية والله تعالى أعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_زواج رقم الفتوى 0109
السؤال
هل اتيان ملك اليمين بدون زواج حلال ام حرام ؟
الجواب
لا يوجد ملك يمين الآن، ويوم كان موجودًا فهو حلال والله تعالى أعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_زواج رقم الفتوى 0110
السؤال
ما حكم عري الزوجين امام بعضهما
الجواب
جائز والله تعالى أعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_زواج رقم الفتوى 0111
السؤال
السلام عليكم
جامعني زوجي دون الفرج يعني قمنا بالجنس الفموي
هل علي الغسل لاصلي و اصوم ام اكتفي بالوضوء
و شكرا
الجواب
إذا خرج المني وجب الغسل فعن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء. فسألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: "في المذي الوضوء، وفي المني الغسل".
واشير أن ما حصل ليس جماعًا وإنما هو اثارة للشهوات وتقليد للغير ولا يتحقق به سكن ورحمة ومودة والله تعالى أعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_زواج رقم الفتوى 0112
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
هل يجوز مص الزوج فرج زوجها عند الملاعبة؟ وإن كان جائزا وما حكم بلع مايسيل من فرجها من المنى أوالمذي غافلا او سهوا او عمدا؟.......
أفيدونى على ذلك.. جزاكم الله خيرا... شكرا جزيلا...
الجواب
لا يجوز وهو ينافي الفطرة، والطباع السليمة، ويثير القرف والاشمئزاز. والله تعالى أعلم.

 

 
 (565)  (567) (910)  
  570 569 568 567 566 565 564 563 562 561 560  مزيد